已能宴坐老山中，何用声名传海上。
旧堂主在重欢娱。莫言杨柳枝空老，直致樱桃树已枯。
从我到君十一尹，相看自置府来无。
旌节发河阳，君行西路长。心悬陇上月，威带日南霜。
入郡春随马，谈兵秋满堂。于今汲长孺，易使鬓毛苍。
一经水旱便流离，风景萧条思惨悽。到处唤春空有鸟，连村报晓寂无鸡。
颓垣废井荒芜宅，垢面蓬头瘦损妻。更有社公同寂寞，年来不复享豚蹄。
艰食间填壑，灾星未退舍。
七闽况多山，厥田惟中下。
年登谷粟贱，逐末贪白话。
一逢岁不稔，大半为饥者。
公私久匮乏，谁欤可资藉。
哀哉南亩农，长年服耕稼。
倾囷了租赋，仅逃吏胥骂。
东作已无粮，贪赇宁论价。
负逋罄产傥，求售忘早夜。
逡巡生计尽，失所安足讶。
尉仙明达人，出语补风化。
咄彼兼并家，敛衽当愧谢。
如此头颅唤奈何，蚕丝到老已无多。聊同蚓吹重泉出，敢许蛙鸣两部歌。
自笑桑田容我适，无端铁砚课孙磨。诗书且领清閒福，日月凭他似掷梭。
冥冥阳灵洞，中有绿发仙。世人不可见，出入乘紫烟。
时来拾瑶草，独立青山前。粲然发皓齿，玉井开红莲。
我欲往从之，兹事今千年。似闻九州外，碧海回青天。
愿携两玉笛，吹上昆崙巅。
自从出家后，渐得养生趣。伸缩四肢全，勤听六根具。
褐衣随春冬，粝食供朝暮。今日恳恳修，愿与佛相遇。
金锁蛇鳞百尺身，领得江中万鱼起。
女巫乱乳饮龙孙，两蕊芙蓉泻秋水。
神弦枨枨风雨黄，明珠一夜照龙堂。
三江水浑龙濯足，明朝化作林中缘。
金钱纸撒掀空舞，群巫啾啾答神语。
旋风下山百面鼓，神马如人驮一虎。
豹作儿啼随鬼母，缬裙娇女出神帷。
拔得虎须留画眉，妖歌自饮髑髅卮。
蛮夫拜神求虎血，洗箭入山求虎穴。
家家望见觚棱月，一路神灯乱如雪。
须信神灵知受赐，先兴霖雨远随车。
定王使单襄公聘于宋。遂假道于陈，以聘于楚。火朝觌矣，道茀不可行也。侯不在疆，司空不视涂，泽不陂，川不梁，野有庾积，场功未毕，道无列树，垦田若艺，膳宰不置饩，司里不授馆，国无寄寓，县无旅舍。民将筑台于夏氏。及陈，陈灵公与孔宁、仪行父南冠以如夏氏，留宾不见。
单子归，告王曰：“陈侯不有大咎，国必亡。”王曰：“何故？”对曰：“夫辰角见而雨毕，天根见而水涸，本见而草木节解，驷见而陨霜，火见而清风戒寒。故《先王之教》曰：‘雨毕而除道，水涸而成梁，草木节解而备藏，陨霜而冬裘具，清风至而修城郭宫室。’故《夏令》曰：‘九月除道，十月成梁。’其时儆曰：“收而场功，待而畚梮，营室之中，土功其始，火之初见，期于司里。’此先王所以不用财贿，而广施德于天下者也。今陈国火朝觌矣，而道路若塞，野场若弃，泽不陂障，川无舟梁，是废先王之教也。”
“《周制》有之曰：‘列树以表道，立鄙食以守路，国有郊牧，疆有寓望，薮有圃草，囿有林池，所以御灾也，其余无非谷土，民无悬耜，野无奥草。不夺民时，不蔑民功。有优无匮，有逸无罢。国有班事，县有序民。’今陈国道路不可知，田在草间，功成而不收，民罢于逸乐，是弃先王之法制也。
“周之《秩官》有之曰：‘敌国宾至，关尹以告，行理以节逆之，候人为导，卿出郊劳，门尹除门，宗祝执祀，司里授馆，司徒具徒，司空视途，司寇诘奸，虞人入材，甸人积薪，火师监燎，水师监濯，膳宰致饔，廪人献饩，司马陈刍，工人展车，百官以物至，宾入如归。是故小大莫不怀爱。其贵国之宾至，则以班加一等，益虔。至于王吏，则皆官正莅事，上卿监之。若王巡守，则君亲监之。’今虽朝也不才，有分族于周，承王命以为过宾于陈，而司事莫至，是蔑先王之官也。
“《先王之令》有之曰：‘天道赏善而罚淫，故凡我造国，无从非彝，无即慆淫，各守尔典，以承天休。’今陈侯不念胤续之常，弃其伉俪妃嫔，而帅其卿佐以淫于夏氏，不亦渎姓矣乎？陈，我大姬之后也。弃衮冕而南冠以出，不亦简彝乎？是又犯先王之令也。
“昔先王之教，懋帅其德也，犹恐殒越。若废其教而弃其制，蔑其官而犯其令，将何以守国？居大国之闲，而无此四者，其能久乎？”
六年，单子如楚。八年，陈侯杀于夏氏。九年，楚子入陈。
