译文与注释
赏析
这首诗前两句写的是花好月圆，后两句突然借花之自悼，实写人之自悼。此诗托物言志，情感真切自然。
“浮香绕曲岸”，未见其形，先闻其香。曲折的池岸泛着阵阵清香，说明荷花盛开，正值夏季。“圆影覆华池”，写月光笼罩着荷池。月影是圆的，花与影，影影绰绰，莫能分解。写荷的诗作不在少数。而这首诗采取侧面写法，以香夺人，不着意描绘其优美的形态和动人的纯洁，却传出了夜荷的神韵。
“常恐秋风早，飘零君不知”，是沿用屈原《离骚》“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”的句意，但又有所变化，含蓄地抒发了自己怀才不遇、早年零落的感慨。
卢照邻在去世前不久写的《释疾文》中说道：“春秋冬夏兮四序，寒暑荣悴兮万端。春也万物熙熙焉感其生而悼死，夏也百草榛榛焉见其盛而知其阑，秋也严霜降兮殷忧者为之不乐，冬也阴气积兮愁颜者为之解欢。圣人知性情之纷纠。”这不免也有诗人自己的性格原因。由于他被病痛所折磨，对事物变化的反映特别敏感。如《释疾文》中所说：“神翳翳兮似灰，命绵绵兮若缕。一伸一屈兮，比艰难若尺蠼，九生九死兮。同变化乎盘古。万物繁茂兮此时，余独何为兮肠邅回而屡腐？”“草木扶疏兮如此，余独兰騨兮不自胜。”万物越是繁茂越是生机勃勃，他就越发感觉到自己的形象枯槁。同时他对繁荣的万物是“感其生而悼死”，“见其盛而知其阑”也有对自己和他人盛时的回忆与感慨。他的这种思想突出表现在他晚期的诗歌里。
《曲池荷》的前两句写的是花好月圆，而后两句突然转写花之自悼。这花之自悼实为人之自悼。咏物诗，“因物以见我”，乃见其佳处。除余山《竹林问答》中说：“咏物诗寓兴为上，传神次之。寓兴者，取照在流连感慨之中，《三百篇》之比兴也。传神者，相赏在牝牡骊黄之外，《三百篇》之赋也。若模形范质，藻绘丹青，直死物耳，斯为下矣。”如此看来，可见卢照邻咏物诗之造诣。
《曲池荷》在写作中的一个最大特点就是成功地运用了象征的艺术手法。所谓象征，就是借用某一景物或形象的某些特征来表现另一事物或形象的艺术手段。从这首诗中可以看到，象征与被象征的事物，即荷花的遭遇和诗人的遭遇一明一隐，一实一虚。诗中所创造的境界掩盖着、暗示着、朝向着另一个深邃的精神境界即诗人内心隐蔽的境界，最后完全融合。读者突破诗人设置的这个外在境界后，才能真正走进诗人刻意营造的另一个隐蔽的内心境界，才真正获得了作者的意图，即诗旨诗趣。
浦沙明濯足，山月静垂纶。寓宿湍与濑，行歌秋复春。
持竿湘岸竹，爇火芦洲薪。绿水饭香稻，青荷包紫鳞。
于中还自乐，所欲全吾真。而笑独醒者，临流多苦辛。
追迹犹应怨猎徒，截肪何敢恨庖厨。鲙鲈湖上休誇玉，煮豆瓶中未是酥。
伴食偏宜十字饼，先驱正赖一卮糊。却因玉面新名字，肠断元正白兽壶。
西施越溪女，明艳光云海。未入吴王宫殿时，浣纱古石今犹在。
桃李新开映古查，菖蒲犹短出平沙。昔时红粉照流水，今日青苔覆落花。
君去西秦适东越，碧山青江几超忽。若到天涯思故人，浣纱石上窥明月。
忻逢陶令约，一过远公居。贝叶时犹诵，桦皮手自书。
江鸥分半席，林虎傍前除。慧日亭亭住，慈云冉冉舒。
舌波诸海里，头雪五台馀。热恼身何病，清凉性亦虚。
梦应通蠡泽，社尚结匡庐。悟后求真我，浮生信六如。
与客携壶上翠微，千家山郭静朝晖。平沙渺渺来人远，黄鸟时兼白鸟飞。
迩英日日御赭床，谟训勤诵披云章。
自渐载笔陪班行，讫篇锡赉超异常。
可庆之语荣可傍，青宫妙墨标中堂。
毚碑侈赐昭八方，帝师下顾衡蓬光。
龙堦驺哄喧京坊，锦囊杰句畀杨王。
珠玑袖出亲传觞，一门趋走如群羊。
前瞻几写黼绣裳，抚摩诸子容温庄。
相期事业为忠良，戒之力学无荒唐。
俾尔后业久且长，此思溟海难筹量。
四十六年风电走，一昔勾留亦何有？坐凭越酒发朱颜，起对胡天搔白首。
小时空作英物期，老去谁怜贱士丑。命宫磨蝎如韩苏，闪闪箕星压牛斗。
议论犹堪千载前，功名竟落万夫后。长劳吊客慰虞翻，哪复封侯询许负。
咄哉投笔老西陲，已矣扶锄隐难亩。知己公偏爱惜深，归期我为低徊久。
虎符龙节更临边，瓯脱华离还设守。扣囊愿出策二三，不获报君终报友。
昆仑插汉青巉巉，铭功大字书蝌蚪。迎年箫鼓独愁听，送喜儿童聊笑受。
我家老同知我心，自洗瘿瓢重酌酒。闹红丙夜簇华灯，生翠辛盘煎春韭。
志业不逮文章工，造化依然在君手。试携长笛谱新诗，吹绿天涯万杨柳。
