译文与注释
赏析
这首诗前两句写的是花好月圆，后两句突然借花之自悼，实写人之自悼。此诗托物言志，情感真切自然。
“浮香绕曲岸”，未见其形，先闻其香。曲折的池岸泛着阵阵清香，说明荷花盛开，正值夏季。“圆影覆华池”，写月光笼罩着荷池。月影是圆的，花与影，影影绰绰，莫能分解。写荷的诗作不在少数。而这首诗采取侧面写法，以香夺人，不着意描绘其优美的形态和动人的纯洁，却传出了夜荷的神韵。
“常恐秋风早，飘零君不知”，是沿用屈原《离骚》“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”的句意，但又有所变化，含蓄地抒发了自己怀才不遇、早年零落的感慨。
卢照邻在去世前不久写的《释疾文》中说道：“春秋冬夏兮四序，寒暑荣悴兮万端。春也万物熙熙焉感其生而悼死，夏也百草榛榛焉见其盛而知其阑，秋也严霜降兮殷忧者为之不乐，冬也阴气积兮愁颜者为之解欢。圣人知性情之纷纠。”这不免也有诗人自己的性格原因。由于他被病痛所折磨，对事物变化的反映特别敏感。如《释疾文》中所说：“神翳翳兮似灰，命绵绵兮若缕。一伸一屈兮，比艰难若尺蠼，九生九死兮。同变化乎盘古。万物繁茂兮此时，余独何为兮肠邅回而屡腐？”“草木扶疏兮如此，余独兰騨兮不自胜。”万物越是繁茂越是生机勃勃，他就越发感觉到自己的形象枯槁。同时他对繁荣的万物是“感其生而悼死”，“见其盛而知其阑”也有对自己和他人盛时的回忆与感慨。他的这种思想突出表现在他晚期的诗歌里。
《曲池荷》的前两句写的是花好月圆，而后两句突然转写花之自悼。这花之自悼实为人之自悼。咏物诗，“因物以见我”，乃见其佳处。除余山《竹林问答》中说：“咏物诗寓兴为上，传神次之。寓兴者，取照在流连感慨之中，《三百篇》之比兴也。传神者，相赏在牝牡骊黄之外，《三百篇》之赋也。若模形范质，藻绘丹青，直死物耳，斯为下矣。”如此看来，可见卢照邻咏物诗之造诣。
《曲池荷》在写作中的一个最大特点就是成功地运用了象征的艺术手法。所谓象征，就是借用某一景物或形象的某些特征来表现另一事物或形象的艺术手段。从这首诗中可以看到，象征与被象征的事物，即荷花的遭遇和诗人的遭遇一明一隐，一实一虚。诗中所创造的境界掩盖着、暗示着、朝向着另一个深邃的精神境界即诗人内心隐蔽的境界，最后完全融合。读者突破诗人设置的这个外在境界后，才能真正走进诗人刻意营造的另一个隐蔽的内心境界，才真正获得了作者的意图，即诗旨诗趣。
叔也英达人，平易亦精悍。
於时吾始壮，败壁不涂墁。
孤身客东都，转食诸公馆。
时来扣君门，百过不留难。
倾心倒囊笈，燕语彻昏旦。
磬折晚为亲，少得而多患。
相过汝颍上，岁月不胜难。
君才得公余，十日而千万。
舌端悬日月，笔下来江汉。
此行不寻常，谈者方一贯。
逸足宁小试，宝刀当立断。
用意不崎岖，欲得忘挟弹。
卧念平生亲，稍作春冰泮。
因声督张秦，书来不应缓。
有恩的死里逃生，无情的分明报应。
欠命的命已还，欠泪的泪已尽：
冤冤相报自非轻，分离聚合皆前定。
欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。
看破的遁入空门，痴迷的枉送了性命。
好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！
至道极心性，域外有真觉。旷生幸闻脩，瞽辩岂喧较。
万变终不缪，吾自了灭乐。
不信词仙，到今日、埋愁无地。手提得、养生四印，寤歌独寐。
污漫故耽尘外赏，虺隤未换人閒世。傍要离、穿冢尔何心，长安市。
文字障，欋椎事。分付与，东流水。算不如料理，杉湖归计。
纳息开轩谁伴侣，闭关荷锸终儿戏。问神山、风引辄回舟，如何是。
我爱仲文公，敦纯有古风。科名擢乙选，制策肯宸衷。
作事能谋始，为人克有终。养如邹轲气，成自仲尼镕。
致主忠诚恳，容人便腹空。一朝淹骥足，百里试鸠功。
牛刃聊施割，囊锥已脱锋。屯方雷雨动，泰末地天通。
聚散悲欢里，兴亡梦寐中。势倾秦失鹿，奸殒鲧为熊。
不学东方朔，谁徵皇甫嵩。洛阳传白傅，江夏誉黄童。
上国平诸域，舆情达四聪。百司将布置，多士想登庸。
未识荆州面，徒思卫玠容。中原期混一，天子访英雄。
嘉运人皆幸，亨时君又逢。污俗风已变，明主德方隆。
施雨皇恩布，如流直谏从。凯元咸戮力，稷契各言忠。
我愧凡庸士，恩沾造化工。兵氛箕尾没，剑气斗牛冲。
西华将归马，南阳莫卧龙。孝廉为选举，仁义作帡幪。
历运千年合，衣冠万国同。草仪独有子，行待泰山封。
风马潇潇夜气森，江湖廊庙几关心。太平天子春秋富，衰老孤臣感念深。
词苑滥竽怜往昔，奉常叨禄愧而今。千秋金镜无由上，万岁遥同祝寿音。
五马贵，多文富。人品异，心期古。似冰清瑶水，玉森元圃。天子方将循异政，灵孙又合为霖雨。问汾阳、几考在中书，从今数。
