这首诗前两句写的是花好月圆,后两句突然借花之自悼,实写人之自悼。此诗托物言志,情感真切自然。
“浮香绕曲岸”,未见其形,先闻其香。曲折的池岸泛着阵阵清香,说明荷花盛开,正值夏季。“圆影覆华池”,写月光笼罩着荷池。月影是圆的,花与影,影影绰绰,莫能分解。写荷的诗作不在少数。而这首诗采取侧面写法,以香夺人,不着意描绘其优美的形态和动人的纯洁,却传出了夜荷的神韵。
“常恐秋风早,飘零君不知”,是沿用屈原《离骚》“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”的句意,但又有所变化,含蓄地抒发了自己怀才不遇、早年零落的感慨。
卢照邻在去世前不久写的《释疾文》中说道:“春秋冬夏兮四序,寒暑荣悴兮万端。春也万物熙熙焉感其生而悼死,夏也百草榛榛焉见其盛而知其阑,秋也严霜降兮殷忧者为之不乐,冬也阴气积兮愁颜者为之解欢。圣人知性情之纷纠。”这不免也有诗人自己的性格原因。由于他被病痛所折磨,对事物变化的反映特别敏感。如《释疾文》中所说:“神翳翳兮似灰,命绵绵兮若缕。一伸一屈兮,比艰难若尺蠼,九生九死兮。同变化乎盘古。万物繁茂兮此时,余独何为兮肠邅回而屡腐?”“草木扶疏兮如此,余独兰騨兮不自胜。”万物越是繁茂越是生机勃勃,他就越发感觉到自己的形象枯槁。同时他对繁荣的万物是“感其生而悼死”,“见其盛而知其阑”也有对自己和他人盛时的回忆与感慨。他的这种思想突出表现在他晚期的诗歌里。
《曲池荷》的前两句写的是花好月圆,而后两句突然转写花之自悼。这花之自悼实为人之自悼。咏物诗,“因物以见我”,乃见其佳处。除余山《竹林问答》中说:“咏物诗寓兴为上,传神次之。寓兴者,取照在流连感慨之中,《三百篇》之比兴也。传神者,相赏在牝牡骊黄之外,《三百篇》之赋也。若模形范质,藻绘丹青,直死物耳,斯为下矣。”如此看来,可见卢照邻咏物诗之造诣。
《曲池荷》在写作中的一个最大特点就是成功地运用了象征的艺术手法。所谓象征,就是借用某一景物或形象的某些特征来表现另一事物或形象的艺术手段。从这首诗中可以看到,象征与被象征的事物,即荷花的遭遇和诗人的遭遇一明一隐,一实一虚。诗中所创造的境界掩盖着、暗示着、朝向着另一个深邃的精神境界即诗人内心隐蔽的境界,最后完全融合。读者突破诗人设置的这个外在境界后,才能真正走进诗人刻意营造的另一个隐蔽的内心境界,才真正获得了作者的意图,即诗旨诗趣。
江波日夜鸣颓绿,眼底屏山青六六。茶花冷茜烧春云,酒晕生腮红照肉。
先生吟诗新履道,儿童觅砚旧纱縠。只觉营生让怒鹏,未许卑飞夺倦鹄。
水响风枝伴楚吟,浓烟淡月随燕玉。竞奇角险建骚场,彻夜灯花守鱼目。
规红缕碧惟好手,入地搜天快神足。诗成佳恶自平章,除却莨稊留嘉谷。
去年奉敕还江南,东风千里迎归骖。西昌城西访真境,正值碧桃三月三。
襜襜威仪森鹤氅,却忆仙翁隔蓬阆。霜鬓酡颜戴鍊师,白玉觞行紫霞酿。
矞云垂彩拂檐端,芝草琅玕绕画栏。欢言未竟登车去,天涯长忆三珠树。
戴师弟子来日边,清颜皎皎夫容鲜。问师经年安健好,闭户日咏黄庭篇。
我有高怀在江海,为报而师扫氛霭。黄茅冈畔会重寻,白鹤峰头定相待。
御沟春水荫垂杨,天寿山前辇路长。父老共欢迎万乘,豫供田烛待君王。
宵征蓐食戒归轩,黄发青衿夹毂奔。往日尘埋徐孺榻,行时客满翟公门。
谁云贵贱交情见,自觉浑庞直道存。疏薄曾无分寸补,真惭双碣列江源。
归心黯黯楚山苍,离恨悠悠江水长。功利傥来将底用,愿君常葺读书堂。
漠漠长烟际,钟鸣寺已昏。山僧归去晚,和月扣松门。
浮云西北起,飞来下高堂。合散轻帷表,飘舞桂台阳。
遥阶收委羽,平地如夜光。眷言金玉照,顾惭兰蕙芳。
寒消雪点,暖弄烟丝,又去年时候。蕙芽初透。轻澌尽、蹙蹙翠波风皱。
浅黄晕柳。微隐映、琼芳孤秀。最爱他、纤指轻轻,折暗香盈袖。
艳质固应低首。却休惭秾丽,不似清瘦。也还知否。
可人处、飞燕玉环都有。罗浮梦后。更莫问、前村沽酒。
但好教、腻白娇红,镇年年如旧。
槐市最清严。喜辟新居敞画檐。月转回廊花映槛,垂帘。
风弄银钩戛响尖。
伴侣故乡淹。辜负琴樽乐事兼。绣阁依依浑似梦,愁黏。
便饮香醪不喜添。
用“些语”再题瓢泉,歌以饮客,声韵甚谐,客皆为之釂。
听兮清佩琼瑶些。明兮镜秋毫些。君无去此,流昏涨腻,生蓬蒿些。虎豹甘人,渴而饮汝,宁猿猱些。大而流江海,覆舟如芥,君无助、狂涛些。
路险兮山高些。块予独处无聊些。冬槽春盎,归来为我,制松醪些。其外芳芬,团龙片凤,煮云膏些。古人兮既往,嗟予之乐,乐箪瓢些。
