六月二十六日，愈白。李生足下：生之书辞甚高，而其问何下而恭也。能如是，谁不欲告生以其道？道德之归也有日矣，况其外之文乎？抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者，焉足以知是且非邪？虽然，不可不为生言之。
生所谓“立言”者，是也；生所为者与所期者，甚似而几矣。抑不知生之志：蕲胜于人而取于人邪？将蕲至于古之立言者邪？蕲胜于人而取于人，则固胜于人而可取于人矣！将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而俟其实，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。仁义之人，其言蔼如也。
抑又有难者。愈之所为，不自知其至犹未也；虽然，学之二十余年矣。始者，非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存。处若忘，行若遗，俨乎其若思，茫乎其若迷。当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！其观于人，不知其非笑之为非笑也。如是者亦有年，犹不改。然后识古书之正伪，与虽正而不至焉者，昭昭然白黑分矣，而务去之，乃徐有得也。
当其取于心而注于手也，汩汩然来矣。其观于人也，笑之则以为喜，誉之则以为忧，以其犹有人之说者存也。如是者亦有年，然后浩乎其沛然矣。吾又惧其杂也，迎而距之，平心而察之，其皆醇也，然后肆焉。虽然，不可以不养也，行之乎仁义之途，游之乎诗书之源，无迷其途，无绝其源，终吾身而已矣。
气，水也；言，浮物也。水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜。虽如是，其敢自谓几于成乎？虽几于成，其用于人也奚取焉？虽然，待用于人者，其肖于器邪？用与舍属诸人。君子则不然。处心有道，行己有方，用则施诸人，舍则传诸其徒，垂诸文而为后世法。如是者，其亦足乐乎？其无足乐也？
有志乎古者希矣，志乎古必遗乎今。吾诚乐而悲之。亟称其人，所以劝之，非敢褒其可褒而贬其可贬也。问于愈者多矣，念生之言不志乎利，聊相为言之。愈白。
今朝画出西泠路，乞与长年作酒钱。
酒酣日落客心惊，起与仆夫先议路。
引车在庭牛在槽，桐枝袅袅秋风豪。
别情惆怅气不下，酒觞翻污麒麟袍。
缓缓清歌慰幽独，不惜更长更烧烛。
赠君发上古搔头，莫易此心如此玉。
平生每笑花飞片，东家吹落西家怨。
但得归时似别时，相知何必长相见。
皎皎谷中人，精神皎如玉。
卷舒一何心，怡悦亦自足。
朝采孚丹砂，夕气被林麓。
岂无茯苓芝，随春入锄斸。
自是长生苗，根本元不俗。
三千年桃花，八千岁椿木。
不如采药归，枕石伴云宿。
身尊恒率礼，名正更持谦。椒掖坤仪正，天庭母训严。
鸿名登玉简，遗像入霜缣。异日朝陵处，应须启镜奁。
帘幕低垂静夜，兰膏拨尽深更。灯影模糊梅影瘦，篆香暖拂云屏。
已觉愁魂欲断，那堪雨又淋铃。
几度思弹绿绮，谁家又理瑶筝。卸罢残妆纤手冷，霜风和月穿棂。
无奈夜长人倦，熏笼倚到天明。
清溪一渔人，岂是披裘客。悄然倚孤舟，倒影寒潭碧。
终日求鱼鱼不得，笑他用拙钩何直。心已灰，头半白，达观肯被一丝牵，何不将竿尽抛掷。
深秋村落，誇青菱香熟，素芋甜和。擘紫蟹，蒸黄雀，知己团聚，笑语婆娑。
浓烟淡雪，剪湘湖、几尺渔蓑。纵消受、白蘋红蓼，生平未免情多。
空怀古，时悱恻，十年来、可偿文债诗魔。叹世路蹉跎。
恐心费参熊，眉费松螺。风期阔绝，喜今夕、重话云窝。
寒潭月、皎然见底，问君不醉如何。
