仇远(1247年～1326年），字仁近，一字仁父，钱塘（今浙江杭州）人。因居余杭溪上之仇山，自号山村、山村民，人称山村先生。元代文学家、书法家。元大德年间(1297~1307)五十八岁的他任溧阳儒学教授，不久罢归，遂在忧郁中游山河以终。
十封应诏皆焚藁，一片忧时只似弦。
数象逢丁应九厄，元龟为鉴后千年。
今朝有旨从天下，不到长沙到席前。
花落钱塘，江流阔、潮痕初涨。问足下、何由至此，布帆无恙。
倏尔波涛如梦里，跫然屐齿来天上。恰湘湖、蒪菜十分肥，为君饷。
西湖畔，春波漾。疏柳外，归樵唱。有青油画舫，鸟程佳酿。
风暖遥传灵隐磬，天晴急策韬光杖。倚危栏、百尺看银塘，龙蛇状。
呜呼天我生，乃谋道之小。本非一寸蚕，欲以吐丝老。
在食不能馨，在衣不能藻。卞玉投荒年，谁来估其宝？
辄思逃寂禅，猛力割诸造。蛰久春相姁，未肯听梅槁。
羁人抒隐忧，志士托衿抱。宁为蹇雪松，弗为媚烟草。
旧约逡巡践未能，煮茶相对一枝藤。天身衰相休辞避，合署霜龛红叶僧。
晴溪涨渌如阴苔，晴山插影相低回。画船叠鼓顺流下，波光浩荡征帆开。
滩萦岸缭柂牙转，水石相激如奔雷。须臾已复过绝壁，归路渐近严陵台。
山重溪复境弥迥，暗香忽自空中来。日斜正见丛棘外，炯炯疏片飘寒梅。
槎牙一种独愁绝，含情不语明岩隈。凌波疑是水仙出，缟衣素质行徘徊。
下窥清浅一笑粲，坐使凡卉俱尘埃。山谷之儒已臞甚，龟肠鹤骨世所咍。
相逢顿觉百忧释，不嫁春风谁与媒。舟行易远空回首，角声吹梦心悠哉。
倚阁观无际，寻山坐太虚。岩空迷禹迹，海静望秦馀。
翡翠巢珠网，鹍鸡间绮疏。地灵资净土，水若护真如。
宝树谁攀折，禅云自卷舒。晴分五湖势，烟合九夷居。
生灭纷无象，窥临已得鱼。尝闻宝刀赠，今日奉琼琚。
双旌高捲北风凉，南望洪都去路长。洞獠定归今日化，野梅应发去年芳。
谩誇搏击同鹰隼，共喜翱翔有凤凰。楚水吴山成远别，作诗聊为缓离觞。
肃羽遵寒渚，渡江芦叶黄。谁云南去远？不敢过衡阳。
石门亭在青田县若干里，令朱君为之。石门者，名山者，名山也，古之人咸刻其观游之感慨，留之山中，其石相望。君至而为亭，悉取古今之刻，立之亭中，而以书与其甥之婿王某，使记其作亭之意。
夫所以作亭之意，其直好山乎？其亦好观游眺望乎？其亦于此问民之疾忧乎？其亦燕闲以自休息于此乎？其亦怜夫人之刻暴剥偃踣而无所庇障且泯灭乎？夫人物之相好恶必以类。广大茂美，万物附焉以生，而不自以为功者，山也。好山，仁也。去郊而适野，升高以远望，其中必有慨然者。《书》不云乎：予耄逊于荒。《诗》不云乎：驾言出游，以写我忧。夫环顾其身无可忧，而忧者必在天下，忧天下亦仁也。人之否也敢自逸？至即深山长谷之民，与之相对接而交言语，以求其疾忧，其有壅而不闻者乎？求民之疾忧，亦仁也。政不有小大，不以德则民不化服。民化服，然后可以无讼。民不无讼，令其能休息无事，优游以嬉乎？古今之名者，其石幸在，其文信善，则其人之名与石且传而不朽，成人之名而不夺其志，亦仁也。作亭之意，其然乎？其不然乎？
