孙侯高堂竹石图，笔意迥与寻常殊。山城五月困炎暑，坐我如对寒冰壶。
侯言此图不易得，吴兴赵公好风格。昔者亲逢落笔时，茧纸寒翻雪花色。
竹丛隐石石作堆，海气乱拂秋云开。夫人当坐共叹息，松雪斋前风雨来。
承平馆阁日多暇，承制文章此其亚。往事苍茫四十年，万里江南见遗画。
当时亦有陇西公，直以健笔争相雄。岂知书法自无敌，况尔勋阀谁能同。
楚也怀贤心未已，束发临池费千纸。可怜生晚堕穷荒，不见中朝盛才美。
昨朝会宴池南亭，临图慷慨思吴兴。停杯怜我重真迹，许以捲赠无难形。
吁嗟吴兴不可作，孙侯高谊犹堪托。便令清晓送琼枝，即扫茅屋看金错。
子墨子言曰：“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。”然则天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。”
然则察此害亦何用生哉？以不相爱生邪？子墨子言：“以不相爱生。今诸侯独知爱其国，不爱人之国，是以不惮举其国以攻人之国。今家主独知爱其家，而不爱人之家，是以不惮举其家以篡人之家。今人独知爱其身，不爱人之身，是以不惮举其身以贼人之身。是故诸侯不相爱则必野战，家主不相爱则必相篡，人与人不相爱则必相贼，君臣不相爱则不惠忠，父子不相爱则不慈孝，兄弟不相爱则不和调。天下之人皆不相爱，强必执弱，富必侮贫，贵必敖贱，诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也，是以仁者非之。”
既以非之，何以易之？子墨子言曰：“以兼相爱、交相利之法易之。”然则兼相爱、交相利之法将奈何哉？子墨子言：“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。是故诸侯相爱则不野战，家主相爱则不相篡，人与人相爱则不相贼，君臣相爱则惠忠，父子相爱则慈孝，兄弟相爱则和调。天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨可使毋起者，以相爱生也，是以仁者誉之。”
然而今天下之士君子曰：“然，乃若兼则善矣。虽然，天下之难物于故也。”子墨子言曰：“天下之士君子特不识其利、辩其故也。今若夫攻城野战、杀身为名，此天下百姓之所皆难也，苟君说之，则士众能为之。况于兼相爱、交相利，则与此异！夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。此何难之有？特上弗以为政、士不以为行故也。昔者晋文公好士之恶衣，故文公之臣皆牂羊之裘，韦以带剑，练帛之冠，入以见于君，出以践于朝。是其故何也？君说之，故臣为之也。昔者楚灵王好士细要，故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？君说之，故臣能之也。昔越王句践好士之勇，教驯其臣，私令人焚舟失火，试其士曰：‘越国之宝尽在此！’越王亲自鼓其士而进之。士闻鼓音，破碎乱行，蹈火而死者左右百人有余，越王击金而退之。”是故子墨子言曰：“乃若夫少食恶衣、杀身而为名，此天下百姓之所皆难也，若苟君说之，则众能为之，况兼相爱、交相利与此异矣。夫爱人者，人亦从而爱之；利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从而恶之；害人者，人亦从而害之。此何难之有焉？特士不以为政而士不以为行故也。”
舆不济兮中河，日欲暮兮情多。子兰桡兮蕙棹，愿因子兮凌波。
眢壑兮蕙渔，周落兮蕙驱。骊龙兮飞度，郊之麟兮去汝。
波河濆兮迷涂，黄流怒兮不可蕙桴。目八极兮怅望，独顾怀兮此都。
御右兮告病，銮铃兮靡骋。河之水兮洋洋，不济此兮有命。
红板桥南，锦衣仓口，糅绵舞絮漫漫。琼沙淅沥，吴盐飘瞥，偏将屈戍敲弹。
此中歌玉树，想千载、琼花未残。独怜对酒，无缘蜡屐，寂寞强凭栏。
记起景阳宫旧事，玉儿缟素，憔悴辞銮。诗颠不禁，酒狂陡发，茫茫哀乐无端。
钟陵消紫翠，捲毳幕、浑如白檀。来朝径去，渔蓑披了江上看。
东风转瞩又东皋，久赋将芜力未薅。古木阴深巢燕弱，荒陂水浅怒蛙豪。
儿痴方拟半栽秫，身隐尚嫌全种桃。何许蕨薇君欲采，饥眠堪羡华山高。
月下檐西，日出篱东，晓枕睡馀。唤老妻忙起，晨餐供具，新炊藜糁，旧腌盐蔬。
饱后安排，城边垦斸，要占苍烟十亩居。闲谈里，把从前荒秽，一旦驱除。
为农换却为儒。任人笑、谋月拙更迂。念老来生业，无他长技，欲期安稳，敢避崎岖。
达士声名，贵家骄蹇，此好胸中一点无。欢然处，有膝前儿女，几上诗书。
半夏劳奔走，当归计未成。向乌头雪白，虽远志澄清。
白屋游偏早，青云梦数惊。预知皆系命，无患可伤生。
泉水怀乡国，灵仙得古城。萎蕤差病力，安息愧民情。
兰草园池静，槐花道路平。野翁宜散诞，故纸任纵横。
问话思黄叶，论文忆长卿。馀粮添瓮盎，乱发散簪缨。
紫茜江山秀，婆娑桂柏荣。枫香馀雨气，桐叶变秋声。
险语尝钩吻，昏瞳屡决明。鸬鹚閒自酌，琥珀向谁倾。
莨宕官资浅，螵蟏活计轻。每将苏子校，多谢使君名。
满把黄金屑，知音白玉英。青箱空聚古，败将敢论兵。
苦练诗方就，旁通笔未精。前贤如及已，海藻愿题评。
