泽山

茫茫震泽拥孤山,人在山间是泽间。安得相携山逸侣,丹梯碧磴共跻攀。

吴镇

  吴镇(1280—1354),元代画家。字仲圭,号梅花道人,尝署梅道人。浙江嘉善人。早年在村塾教书,后从柳天骥研习“天人性命之学”,遂隐居,以卖卜为生。擅画山水、墨竹。山水师法董源、巨然,兼取马远、夏圭,干湿笔互用,尤擅带湿点苔。水墨苍莽,淋漓雄厚。喜作渔父图,有清旷野逸之趣。墨竹宗文同,格调简率遒劲。与黄公望、倪瓒、王蒙合称“元四家”。精书法,工诗文。存世作品有《渔父图》、《双松平远图》、《洞庭渔隐图》等。

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清和景气已非春,午阴浓处延诗人。
一杯佳茗沃嘉话,粲然三礼羞蘩苹。
洞庭手植清香发,金粟银须照肤雪。
薰风十里漾芳思,万斛明珠剖胎月。
素华绿叶骚颂中,光生南国德横空。
朗吟受命不迁句,对花不饮无惭红。

河北山形压天半,左挟军都东海岸。云腾风掣到河阳,二千里馀青一断。

我来经过卫州西,云巘回头百回看。竹林亭立明玕清,原泉飞下珍珠散。

想见幽人尚《考盘》,安得同归脱鞿绊。北风忽出白陉口,吹渡秋河百川灌。

山川聊供中流喜,舟车顾有知津叹。西南广武数峰来,屈指英雄几更换。

山大水声小,水与山不敌。谁知砉砉响,能静岩岩魄。

岱宗石不裂,裂即万寻壁。山泉云际青,飞下勇无择。

涧水奔赴会,供此双龙吸。嵯峨萧瑟间,声光百寒碧。

仰视苍苍天,坼入巉巉石。倾崖宿苍阴,倒影地不及。

不辨峡西东,但随溪转侧。到此顿忘归,今古空明积。

昔贤此考槃,觞咏谭王伯。至今濯缨亭,气与岱宗赫。

山禽不敢啼,草树若屏息。悄然万虑澄,何独红尘隔。

五载居海滨,避秦幸有此。士夫稍奔集,偷活贤转徙。

鬻字聊自存,俯畜繁食指。同年互吊唁,屈指八九子。

诸公各厉节,可敬亦可喜。所嗟负君国,碌碌何足齿。

吉甫真包胥,义烈谁与比?当年登科录,宝祐照青史。

吾侪曷交勉,牖下非善死。

东风此别未惊魂,绛仗迎春骑吹繁。几处早花明水郭,一帆新绿去江村。

每因声气思畴曩,愿得雍容接晤言。骢马暂留知不可,六龙巡狩正南辕。

木兰桨子藕花乡,唱罢厅红晚气凉。
烟外柳丝湖外水,山眉澹碧月眉黄。
蓝田美玉骊龙珠,天马之驹丹凤雏。
平生眼底未曾见,物以希有来珍奇,
世间尺子乏英骨,{左犭右屯}犬虽多安用为。
留侯丰下宜有后,更积阴德栽培之。
大儿崭然露头角,胸中箧笥罗诗书。
文章机杼有家法,睥睨云汉思高飞。
小儿学语解揖客,眼如点漆肤凝脂。
家庭有此万金产,何忧门户无光辉。
乃翁昨日坐堂上,津津黄气溢两眉。
女奴走报子舍喜,紫兰玉树生孙枝。
不须老释亲抱送,此真天上麒麟儿。
我来欲与汤饼客,对翁寿以金屈卮。
看渠一岁能识字,八岁笔驱文辞。
三衢之留世冠冕,公侯衮衮当无疑。
他年我未须发白,已见此子摩天衢。

著书门户映花关,海屋筹添鬓已斑。长共灵光留鲁国,肯抛芝草出商颜。

久叻世好葭莩末,曾接清尘杖履间。今日登堂逢览揆,为君杯酒赋南山。

纷纭钟鼎误公卿,孰与山林保令名。
不共鹄袍争举业,早令熊辔绍诗声。
人间倏忽惊兴废,物外从容了死生。
何限貂蝉无葬地,一丘风月自佳城。

发挥泉石有新图,西蜀蟆颐得尔无。暂作钓璜溪上客,溪神何必问贤愚。

城上春阴暗晚空,城头山色有无中。
似闻啼鸟来幽树,已有游丝曳好风。
流水小桥归未得,落霞孤鹜兴无穷。
林花不解东君意,邀勒游人未破红。

征车向晓出城东,驿路迢迢去不穷。茅屋近通颜子巷,云山遥护鲁王宫。

半溪衰柳清霜后,几处鸣蝉落照中。乡思不堪肠欲断,汶河桥上数归鸿。

一纸盟书换战尘,万方呼舞却沾巾。
崇陵访沈空遗恨,郢国怜怀若有人。
收拾金缯烦庙算,安排钟眉颂宗臣。
小儒何敢知机事,终望君王赦奉春。

溪深浮水气,亭迥带馀晖。雨径残碑出,风池乱絮飞。

观鱼野兴永,逐鹿世情非。槛外游春迹,留连独未归。

客路警残梦,离情赴早行。镫光欺晓色,人语壮鸡声。

云气日初动,麦苗风更清。劳筋不知倦,渐近是归程。

少年冯涿州,晚慕傅春和。推贤亦下士,赡智犹足多。

调护骨肉间,披诚无媕阿。咄咄双桂轩,退食谁见过。

四坐且勿喧,听我歌教育。平明入书舍,日午黄粱熟。

亭亭倚石松,袅袅当窗竹。心神日怡畅,志虑自纯淑。

淹博通五经,卧游记荒服。地脉探全图,天文指列宿。

士商与农工,义务各竞逐。或驾轻车游,或篝青镫读。

瑚琏贡上方,东庠式乡族。由来弱积久,因循怨当轴。

果能求实效,何必畏伸缩。比来数年中,时时弃边幅。

达者处艰危,志士频眉蹙。扫除积习深,无为珠蕴椟。

勤能百艺兴,杞忧空击筑。育化教青年,普天邀百福。

不到岁时久,重来人事疏。扫云僧亦去,谁伴主翁居。

亭溪山号悉从吾,占得声光万古无。不似零陵柳司马,贬他好景乱名愚。

  南康太守听事之东,有堂曰“直节”,朝请大夫徐君望圣之所作也。庭有八杉,长短巨细若一,直如引绳,高三寻,而后枝叶附之。岌然如揭太常之旗,如建承露之茎;凛然如公卿大夫高冠长剑立于王庭,有不可犯之色。堂始为军六曹吏所居,杉之阴,府史之所蹲伏,而簿书之所填委,莫知贵也。君见而怜之,作堂而以“直节”命焉。

  夫物之生,未有不直者也。不幸而风雨挠之,岩石轧之,然后委曲随物,不能自保。虽竹箭之良,松柏之坚,皆不免于此。惟杉能遂其性,不扶而直,其生能傲冰雪,而死能利栋宇者与竹柏同,而以直过之。求之于人,盖所谓不待文王而兴者耶?

  徐君温良泛爱,所居以循吏称,不为皦察之政,而行不失于直。观其所说,而其为人可得也。《诗》曰:“惟其有之,是以似之。”堂成,君以客饮于堂上。客醉而歌曰:“吾欲为曲,为曲必屈,曲可为乎?吾欲为直,为直必折,直可为乎?有如此杉,特立不倚,散柯布叶,安而不危乎?清风吹衣,飞雪满庭,颜色不变,君来燕嬉乎!封植灌溉,剪伐不至,杉不自知,而人是依乎!庐山之民,升堂见杉,怀思其人,其无已乎?”歌阕而罢。

  元丰八年正月十四,眉山苏辙记。

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