吴孝甫黄山草堂

宗炳旅衡岳，谢客游匡山。西已隃荆巫，南欲窥松门。

寄托远氛杂，登陟穷攀援。动操琴亦响，披榛屐恒穿。

通隐事不同，心惟寄巑岏。吴生沉冥士，遗荣微尚存。

犊鼻何不有，垆异临邛鐏。桔槔虽自持，灌非山阳园。

井灶久欲卜，枌榆犹未残。家近轩辕宅，浮丘丹液寒。

三十六峰前，草堂筑高原。绿筱苍雪磴，清泉白云坛。

贲岂待束帛，遁也宜丘樊。傥遗鸾凰音，长啸将飞翻。

延英引对宠章新，都下传观拜辅臣。沙路缓驱金騕袅，阁间新上玉麒麟。

老石空林了此生，一江秋水对人清。扁舟若为求鱼出，莫向茆亭脚下行。

酸辛恒别离，况乃在亲爱。与子本连枝，缱绻非由外。

靡靡即长途，顾望心如痗。嘉会岂无期，良时苦不再。

前山瘦尽水生寒，庭竹依依翠不乾。壶里已开千岁景，垆中应有九还丹。

诗当得句翻慵写，琴到无弦岂用弹。墙角悄来香一树，巡檐终日许谁看。

王子吹箫处，孤城城上台。回回众山入，隐隐一川来。

花草三春合，轩窗四面开。得官兼吏隐，端复谢尘埃。

虞人百里奚，所鬻五羊皮。有得其说者，乃是公孙枝。

献诸秦穆公，四境不足治。贤者倘不遇，后世谁当知。

搏雪依稀类若麟，却将毛毳变珠珍。金铃綵索聊为饰，玉爪银牙宛似真。

方讶吼风能吐舌，秪愁见睍莫存身。兽炉兽炭回春处，想像题诗笔有神。

软草芳郊绿吐茵，邻娃相约去寻春。寻春最怕逢桃树，桃叶桃根尽恼人。

将才尊向宠，先帝数称能。双节颁新命，千军入秣陵。

名高欺白马，气激感苍鹰。遥看行营处，飞乌避羽矰。

古时不异今，今时不异古。生事日日灭，有所不古作。

世上乏钱财，守空无货赂。理诗日日新，朽宅时时故。

闻船未破漏，爱河须早渡。出过三江口，逍遥神自悟。

损之又损之，俄成贝多树。临行途路难，无船可相渡。

业老见阎公，没你分疏处。若见优昙花，处处无疑虑。

落拓频年惯，头巾独可怜。贫深转多病，境累欲逃禅。

于我最知己，与君同信天。燕云望江树，遥隔路三千。

榜人理行舻，日出江水平。扶桑渺何许，万里浮沧溟。

上人国之彦，夙悟最上乘。慕此中华风，一锡事游行。

名山与奥谷，足迹已遍经。曰予处阛阓，幸矣识韩荆。

论诗坐终日，问法天花零。相得臭味同，蔼蔼芝兰馨。

岂比钱刀徒，市利纷以营。去去须臾间，何以展我情。

江草色萋萋，江花亦冥冥。浮云聚复散，不能常合并。

灵根渡海来，间关自天竺。荫此旃檀林，枝柯贞以肃。

日日荡其光，宁为造化育。回视梁唐春，荣枯成一宿。

百草皆有生，百草皆有欲。安得群物心，忘情若斯木。

楖栗横挑别海滨，百千龙象逐行尘。名山恰遂栖迟志，祖席全凭办道身。

吐弃名言成玉屑，斩新条令辟荆榛。闻风定见如川至，多结茅茨莫厌贫。

山人作何功课，终日对山不语。问我此意何如，白云自来自去。

嘒彼小星，三五在东。肃肃宵征，夙夜在公。寔命不同。

嘒彼小星，维参与昴。肃肃宵征，抱衾与裯。寔命不犹。

　　近奉违，亟辱问讯，具审起居佳胜，感慰深矣。某受性刚简，学迂材下，坐废累年，不敢复齿缙绅。自还海北，见平生亲旧，惘然如隔世人，况与左右无一日之雅，而敢求交乎？数赐见临，倾盖如故，幸甚过望，不可言也。

　　所示书教及诗赋杂文，观之熟矣。大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生。孔子曰：“言之不文，行而不远。”又曰：“辞达而已矣。”夫言止于达意，即疑若不文，是大不然。求物之妙，如系风捕景，能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也。而况能使了然于口与手者乎？是之谓辞达。辞至于能达，则文不可胜用矣。扬雄好为艰深之辞，以文浅易之说，若正言之，则人人知之矣。此正所谓雕虫篆刻者，其《太玄》、《法言》，皆是类也。而独悔于赋，何哉？终身雕篆，而独变其音节，便谓之经，可乎？屈原作《离骚经》，盖风雅之再变者，虽与日月争光可也。可以其似赋而谓之雕虫乎？使贾谊见孔子，升堂有余矣，而乃以赋鄙之，至与司马相如同科，雄之陋如此比者甚众，可与知者道，难与俗人言也；因论文偶及之耳。欧阳文忠公言文章如精金美玉，市有定价，非人所能以口舌定贵贱也。纷纷多言，岂能有益于左右，愧悚不已！

　　所须惠力法雨堂两字，轼本不善作大字，强作终不佳；又舟中局迫难写，未能如教。然轼方过临江，当往游焉。或僧有所欲记录，当为作数句留院中，慰左右念亲之意。今日至峡山寺，少留即去。愈远，惟万万以时自爱。