古诗十首 其六

昔者齐桓公,往见小臣稷。一日凡三至,欲见且弗得。

骜爵固轻主,骜霸亦轻士。大夫纵骜爵,骜霸吾敢尔。

所以终见之,不为从者止。谁云内行缺,论霸亦可矣。

张雨
  张雨(1283~1350)元代诗文家,号句曲外史,道名嗣真,道号贞居子曾从虞集受学,博学多闻,善谈名理。诗文、诗文、书法、绘画,清新流丽,有晋、唐遗意。年二十弃家为道士,居茅山,尝从开元宫王真人入京,欲官之,不就。
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忆昔在京华,醉踏长安市。长安白面郎,快马如流水。

罗襦照暮春,斗草携佳丽。就中五侯家,云幄耀金翠。

九陌过香軿,都人拾遗珥。歌喧乐佳节,日暮多沉醉。

荣华一消歇,祸乱苍黄起。北狩随两宫,血属六万指。

征车去悠悠,河水日瀰瀰。浩歌哀江头,老泪不可止。

瓮面春醅压嫩蓝,盘中鹅{上炙下肉}亦肥甘。
正宜醉梦轻为蝶,苦怕酬诗密似蚕。
病起羊公方隐几,归来陶令只乘篮。
河堤古木欣欣暗,野水新秧拍拍渰。
已向官资随分足,莫将忠愤等闲谈。
况於世上诸般厌,不作人间一例贪。
陋巷自知当退缩,拥门谁解更趋参。
高低趣向难为合,冷暖情怀固饱谙。
勉意妻儿犹苟禄,强颜冠冕未抽簪。
唯公恩遇留连久,频对樽罍也负惭。
爱我空城美疢休,未蒙鍼砭若为瘳。
齿疏发脱真无用,语涩行迟见寡尤。
稍善知医似高子,敢云称病学留侯。
径烦曹植波澜句,一为元微破隐尤。
忆昔丁年力战文,旁吞强敌若无人。
乡书果在诸生上,二子今谁蹑后尘。

贾生只合住长沙,三载江陵却寄家。云静碧天秋日午,讲堂吟对木樨花。

閒云淡月为诗态,春日春风是酒容。玉女争求新乐府,金童时献碧瑶钟。

此个散人姓傅。不恋荣华贵富。物外做修持,玄妙性中分付。

分付。分付。蓬岛将来趋赴。

雪里征裘探早春,冲寒匹马入京尘。当年识面非因贵,到老论心更乐贫。

阅世谁知松节操,住山独抱鹤精神。拌将华发三千丈,几度相逢几度新。

操刀取肝时,心手两不知。一念但知亲,安知亲之肢。

不识不知处,可以观天机。自兹通神明,成子其充之。

疏斋清夜醒,修径白云长。袖归南山影,心潜上国光。

西风岩桂老,细雨野椒黄。地僻人踪少,烟扉开竹房。

四城有顿踬。
三世无极已。
浮欢昧眼前。
沉照贯终始。
壮龄缓前期。
颓年迫暮齿。
挥霍梦幻顷。
飘忽风电起。
良缘迨未谢。
时逝不可俟。
敬拟灵鹫山。
尚想祗洹轨。
绝溜飞庭前。
高林映窗里。
禅室栖空观。
讲宇析妙理。

拓得平原帖,行间晕日星。丹枫留草疏,翠竹失兰亭。

笔想拳应握,书传墨尚馨。文孙存气骨,脱赠意惺惺。

梅岭昔既营,梅水何年瀹。万派会松江,众流资锁钥。

翠屏千仞合,丹嶂五丁凿。鸦髻峙西华,阴那拟岱岳。

笃生斯异人,山斗称文学。弱冠冠粤东,秋风抟鹏鹗。

仰视奎壁光,俯瞰东井络。乃知文章府,墨食以谋度。

肇建兹灵图,芙蓉真秀削。欲借巨灵手,倒擎写碧落。

玉峰映紫霞,金碧纷相错。鬼斧与神工,驱蛟兼徙鳄。

如彼螺子川,金牛相喷礴。文光既射斗,宝剑初淬锷。

雁塔既题名,始得丹涂艧。巫筮仕古帝,居政声何卓。

岭南夫子名,鸣琴以振铎。秩满晋司农,四海皆饶乐。

晋阳操月斧,五云生朱襮。天子召平台,万言皆谔谔。

鸾坡视御草,玉署翻红药。讲幄近少微,青宫侈铜鹤。

会遭阳九运,完节归岩壑。胜会集耆英,结社亦仿洛。

烟雨隐垂纶,田园甘藜藿。身退名益重,道高辞好爵。

悠悠二十年,遗像留杰阁。嫩绿上苔阶,香篆饶帘箔。

我来勤瞻谒,音徽宛如昨。灏气返大虚,元英满广漠。

严陵一钓台,千载终有托。

筑城入荒草,白沙无烟莽浩浩。
筑城上高山,崩莽错崿青冥间。
我生不辰可奈何,昔日防胡今备倭。
冯冯一杵复一杵,丁夫如云汗如雨。
星火出门露黑归,野田苗稀黄雀飞。
今年县官复征税,城下相逢只垂泪。
西风昨夜坠红兰,一宿邮亭事万般。无地可耕归不得,
有恩堪报死何难。流年怕老看将老,百计求安未得安。
一卷新书满怀泪,频来门馆诉饥寒。

猛虎口边拾得,毒蛇头上安排。更不钉摏摇橹,回头别有生涯。

婆子被我勘破了,大悲院里有村斋。

蒙君遗长笺,语意如何说。请看身上衣,裈中本无蝎。

嘉定壬申八月秋,翠虚道人在罗浮。眼前万事去如水,天地何处一沙鸥。

吾将蜕形归玉阙,遂以金丹火候诀。说与琼山白玉蟾,使之深识造化骨。

道光禅师薛紫贤,付我归根复命篇。指示铅汞两个字,所谓真的玄中玄。

辛苦都来只十月,渐渐采取渐凝结。而今通神是白血,已觉四肢无寒热。

后来依旧去参人,勘破多少野狐精。个个不是真一处,都是旁门不是真。

恐君虚度此青春,从头一一为君陈。若非金液还丹诀,不必空自劳精神。

有如迷者学采战,心心只向房中恋。谓之阴丹御女方,手按眉间吸气咽。

夺人精气补吾身,执著三峰信邪见。产门唤作生身处,九浅一深行几遍。

轩后彭祖老容成,黄谷寿光赵飞燕。他家别有通霄路,酒肆淫坊戏历鍊。

莫言花里遇神仙,即把金篦换瓦片。树根已朽叶徒青,气海波翻死如箭。

其他有若诸旁门,尚自可结安乐缘。有如服气为中黄,有如守顶为混元。

有如运气为先天,有如咽液为灵泉。或者脾边认一穴,执定为之呼吸根。

或者口鼻为玄牝,纳清吐浊为返还。或者默朝高上帝,心目上视守泥丸。

与彼存思气升降,以此谓之夹脊关。与彼闭息吞津唾,谓之玉液金液丹。

与彼存神守脐下,与彼作念相眉间。又如运心思脊骨,又如合口柱舌端。

竦肩缩颈偃脊背,唤作直入玉京山。口为华池舌为龙,唤作神水流潺潺。

此个旁门安乐法,拟作天仙岂不难。八十放九咽其一,聚气归脐谓胎息。

手持念珠数呼吸,水壶土圭则时刻。或依灵宝秘法行,直勒尾闾咽津液。

或参西山会真记,终日无言面对壁。时人虽是学坐禅,何曾月照寒潭碧。

时人虽是学抱元,何曾如玉之在石。或言大道本无为,枯木灰心孤默默。

或言已自显现成,试问幻身何处得。更有劳形采日月,谓之天魂与地魄。

更有终宵服七曜,谓之造化真血脉。更有肘后飞金精,气自腾腾水滴滴。

更有太乙含真气,心自冥冥肾寂寂。有般循环运流珠,有般静定想朱橘。

如斯皆是养命方,即非无质生灵质。道要无中养就儿,个中别有真端的。

都缘简易妙天机,散在丹书不肯泄。可怜愚夫自执迷,迷迷相指尽无为。

个般诡怪颠狂辈,坐中摇动颤多时。屈伸偃仰千万状,啼哭叫唤如儿嬉。

盖绿方寸无主人,气虚气散神狂飞。一队妄想争唱鬨,以此诳俗诱愚痴。

不知与道合其真,与鬼合邪徒妄为。一才心动气随动,跳跃颤掉运神机。

或曰此是阳气来,或曰龙虎争战时。或曰河车千万迎,或曰水火相奔驰。

看看摇摆五脏气,一旦脑泻精神羸。当初神祖留丹诀,无中生有作丹基。

何曾有此鬼怪状,尽是下士徒阐提。我闻前代诸圣师,无为之中无不为。

尽于无相生实相,不假想化并行持。则有些儿奇又奇,心肾元来非坎离。

肝心脾肺肾肠胆,只是空屋旧藩篱。涕唾津精气血液,只可接助为阶梯。

精神魂魄心意气,观之自是而实非。何须内观及鉴形,或听灵响视泓池。

吞霞饮露服元气,功效不验心神疲。演说清虚弄炉火,索人投状赍金宝。

敢将蛙井藐沧溟,元始天尊即是我。虚收衔号伪神通,指划鬼神说因果。

今朝明朝又奏名,内丹外丹无不可。欺贤罔圣昧三光,自视祸福皆懡㦬。

招邀徒弟走市廛,醉酒饱德成群夥。大道从来绝名相,真仙本自无花草。

教他戒誓立辛勤,争如汝自辛勤好。一人迷昧犹自可,迷以传迷迷至老。

此辈一盲引众盲,共入迷途真忧恼。忽朝福尽罪报来,获罪于天无所祷。

三元九府录其愆,迫魂系魄受冥考。举世人人喜学仙,几人日日去参玄。

各自妄诞自相高,不务真实为真诠。古人好语须切记,工夫纯熟语通仙。

言语不通非眷属,工夫不到不方圆。我昔工夫行一年,六脉已息气归根。

有一婴儿在丹田,与我形貌亦如然。翻思尘世学道者,三年九载空迁延。

依前云水游四海,冷眼看有谁堪传。炷香问道仍下风,勘辨邪正知愚贤。

归来作此翠虚吟,犹如杲日丽青天。扫除末学小伎术,分别火候鍊药物。

只取一味水中金,收拾虚无造化窟。促将百脉尽归源,脉任气停丹始结。

初时枯水依寒岩,二兽相逢如电掣。中央正位产玄珠,浪静风平云雨歇。

半时之间见丹头,软似绵团硬似铁。此时南方赤凤血,采之须要知时节。

一般才得万般全,复命归根真孔穴。内中自有真壶天,风物光明月皎洁。

龙吟虎啸铅汞交,灼见黄芽芽白雪。每常天地交合时,夺取阴阳造化机。

卯酉甲庚须沐浴,弦望晦朔要防危。随日随时则斤两,抽添运用在怡怡。

十二时中只一时,九还七返这些儿。温养功须常固济,巽风常向坎中吹。

行坐寝食总如之,性恐火冷丹力迟。一年周天除卯酉,九转工夫月用九。

至于十月玉霜飞,圣胎圆就风雷吼。一载胎生一个儿,子生孙了又孙枝。

千百亿化最妙处,岂可容易教人知。忘形死心绝尔汝,存亡动静分宝主。

朝昏药物有浮沉,水火爻符宜检举。真气薰蒸无寒暑,纯阳流溢无生死。

有一子母分胎路,妙在尾箕斗牛女。若欲延年救老残,断除淫欲行旁门。

果将流形永住世,除非运火鍊神丹。神丹之功三百日,七解七蜕成大还。

聚则成形散成气,天上人间总一般。宁可求师安乐法,不可邪淫采精血。

古云天地悉皆归,须学无为清净诀。缚住青山万顷云,捞取碧潭一轮月。

玄关一窍无人知,此是刀圭甚奇绝。夜来撞见吕秀才,有一丹诀犹奇哉。

却把太虚为炉鼎,活捉乌兔为药材。山河大地发猛火,于中万象生云雷。

昔日混沌今品物,一时交结成圣胎。也无金木相间隔,也无龙虎分南北。

不问子母及雌雄,不问夫妻及黑白。何人名曰大还丹,太上老君吞不得。

老君留与清闲客,服了飞仙登太极。更将一盏鸿濛酒,饵此刀圭壮颜色。

任从沧海变桑田,我道壶中未一年。悬知汝心如铁坚,所以口口密相传。

妙处都无半句子,神仙法度真自然。速须下手结胎仙,朗吟归去蓬莱天。

朔风寒日送君行,翻觉春阳满旆旌。吏事太丘应有谱,文章小宋亦知名。

天连北极郎星近,地入中朝故俗更。不独秉骢膺召易,颂声先喜慰难兄。

邴原少孤,数岁时,过书舍而泣。师曰:“童子何泣?”原曰:“孤者易伤,贫者易感。夫书者,凡得学者,有亲也。一则愿其不孤,二则羡其得学,中心伤感,故泣耳。”师恻然曰:“欲书可耳!”原曰:“无钱资。”师曰:“童子苟有志,吾徒相教,不求资也。”于是遂就书。一冬之间,诵《孝经》《论语》。

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