昔孔子欲居九夷,人以为陋。孔子曰:“君子居之,何陋之有?”
守仁以罪谪龙场,龙场古夷蔡之外,于今为要绥,而习类尚因其故。人皆以予自上国往,将陋其地,弗能居也。
而予处之旬月,安而乐之,求其所谓甚陋者而莫得。独其结题鸟言,山栖羝服,无轩裳宫室之观,文仪揖让之缛,然此犹淳庞质素之遗焉。盖古之时,法制未备,则有然矣,不得以为陋也。
夫爱憎面背,乱白黝丹,浚奸穷黠,外良而中螫,诸夏盖不免焉。若是而彬郁其容,宋甫鲁掖,折旋矩矱,将无为陋乎?夷之人乃不能此,其好言恶詈,直情率遂,则有矣。世徒以其言辞物采之眇而陋之,吾不谓然也。
始予至,无室以止,居于丛棘之间,则郁也;迁于东峰,就石穴而居之,又阴以湿。龙场之民,老稚日来视,予喜不予陋,益予比。予尝圃于丛棘之右,民谓予之乐之也,相与伐木阁之材,就其地为轩以居予。
予因而翳之以桧竹,莳之以卉药,列堂阶,办室奥,琴编图史,讲诵游适之道略具,学士之来游者,亦稍稍而集。于是人之及吾轩者,若观于通都焉,而予亦忘予之居夷也。因名之曰 “何陋”,以信孔子之言。
嗟夫!诸夏之盛,其典章礼乐,历圣修而传之,夷不能有也,则谓之陋固宜;于后蔑道德而专法令,搜抉钩絷之术穷,而狡匿谲诈,无所不至,浑朴尽矣!
夷之民,方若未琢之璞,未绳之木,虽粗砺顽梗,而椎斧尚有施也,安可以陋之?斯孔子所为欲居也欤?虽然,典章文物,则亦胡可以无讲?今夷之俗,崇巫而事鬼,渎礼而任情,不中不节,卒未免于陋之名,则亦不讲于是耳。然此无损于其质也。诚有君子而居焉,其化之也盖易。而予非其人也,记之以俟来者。
八舍严周卫,千门肃汉闺。金胥催递宿,玉羽伴归栖。
禁树惊寒敛,仙云拂夜低。星河紫墙外,霜月碧城西。
汲字纷难整,钧音恍易迷。有人歌白雪,此曲妙清溪。
文献初登亮,君王益徇齐。因知函鼎器,那复久烹鸡。
连日天气蒸,春光快花剪。楼阁生暮阴,顿失棉衣暖。
幽人观化心,事事不得懒。一更纸窗鸣,二更声忽断;
三更启户出,掌湿不可卷。始知春雨细,一使春风软。
檐响始不闻,树滴渐可辨。水虫涩新吟,炉烟回虚转。
不觉倍怀人,残灯伴孤馆。
缡褷瘦鹤耻乘轩,踏遍莓苔十亩园。欲下横塘还决去,涨痕一尺晚来浑。
自许馀生不问天,樵夫渔叟得齐肩。岂期鼙鼓轰天日,犹有篇诗慰暮年。
白发满头惊老矣,黄金掷地喜铿然。袜才敢共元龙并,何但高楼上下眠。
礼容盛,尊俎列。玄酒陈,陶匏设。献清酒,致虔洁。王既升,乐已阕。
降苍昊,垂芳烈。
灵区奠真岩,缀乳富奇状。麟身俨石体,仙背光壑相。
笼日玉帐豁,承苔宝盖壮。左龙交右凤,下洞逗上嶂。
晶荧非一文,窈默是几创。古鹿游到止,情鹤舞来向。
纷吾临以遨,众念窅然丧。惟馀伺鸾宾,疲思绿云上。
我吟天风海涛曲,焦岩飒飒振林木。汉隐先生拍我肩,邀向岩间结茅屋。
茅屋直下临奔湍,阴林积雪森夏寒。清飙回动白羽扇,明月走送黄金盘。
黄金之盘白玉壶,长江泻酒那用酤。狂来手击冯夷鼓,兴酣口吐骊龙珠。
山颠酒仙吸江海,酒仙仙去空亭在。亭中一笑君应闻,海上三山好相待。
明月倒行云却飞,山巅酒醒霜盈衣。苍藤古木半江黑,侧足崩崖愁独归。
归来已听晨钟发,惊鱼跳波动栖鹘。欲卧携床对海门,梦骑长鲸泛溟渤。
曾读江头孝女碑,好辞绝妙有谁知。正平遮莫为狂客,文举差堪唤大儿。
岂是忌才遭魏武,自缘知己死陈思。纵令韬晦能无恙,若个延年万岁期。
