水龙吟 甲申七月二十六日,偕王居仁仲武小

洹堂半月三来,小庭日见添佳致。苍稂疏瘦,黄葵高洁,玉簪清丽。林影波光,新晴景物,嫩凉天气。对溪山如此,田园归去,除诗酒、浑无事。烂漫乡邻鸡黍,比当年、鼎烹加味。古今都说,浮云春梦,功名富贵。何事迷途,直临老境,才寻平地。把尘寰休问,菊花行绽,请重来醉。
  许有壬(1286~1364) 元代文学家。字可用,彰(zhang)德汤阴(今属河南)人。延祐二年(1315)进士及第,授同知辽州事。后来官中书左司员外郎时,京城外发生饥荒,他从"民,本也"的思想出发,主张放赈(chen 四声)救济。河南农民军起,他建议备御之策十五件。又任集贤大学士,不久改枢密副使,又拜中书左丞。他看到元朝将士贪掠人口玉帛而无斗志,就主张对起义农民实行招降政策。
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远将归,胜未别离时。在家相见熟,新归欢不足。
去愿车轮迟,回思马蹄速。但令在舍相对贫,
不向天涯金绕身。
溪村杨柳好藏鸦,春水池塘已吠蛙。
诗外共谁千里月,雨中老却一山花。
蝶将梦去客欹枕,燕寄声来社到家。
数掩断篱春且住,莫随芳草遽天涯。
当时同赴饮城西,倾盖论心已恨迟。
湖海可无年少气,雪霜还有岁寒枝。
功传汗竹藏王府,诗入文弢动岛夷。
不会书生安用此,眼前睫固未曾知。
宿嗜本幽间,世途倦驰聘。
迫芘门户吒,强把冠佩整。
如手误一来,麾退谅予警。
宽恩假郡寄,静俟亦天幸。
橐空归无家,旅泊仰微廪。
如闻烂柯谷,宛似飞仙境。
苦饥问豹胎,留渴须远井。
天将厚所畀,吾宁不少忍。
睡起一欠伸,篆烟凝书永。

海风捲尽江头叶,沙岸千人万人立。怪底山川忽变容,又报天边海潮入。

鸥飞艇乱行云停,江亦作势如相迎。鹅毛一白尚天际,倾耳已是风霆声。

江流不合几回折,欲折涛头如折铁。一折平添百丈飞,浩浩长空舞晴雪。

星驰电激望已遥,江塘十里随低高。此时万户同屏息,想见窗棂齐动摇。

潮头障天天亦暮,苍茫却望潮来处。前阵才平罗刹矶,后来又没西兴树。

独客吊影行自愁,大地与身同一浮。乘槎未许到星阙,采药何年傍祖洲。

赋罢观潮长太息,我尚输潮归即得。回首重城鼓角哀,半空纯作鱼龙色。

  经,常道也,其在于天谓之命,其赋于人谓之性,其主于身谓之心。心也,性也,命也,一也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。其应乎感也,则为恻隐,为羞恶,为辞让,为是非;其见于事也,则为父子之亲,为君臣之义,为夫妇之别,为长幼之序,为朋友之信。是恻隐也,羞恶也,辞让也,是非也,是亲也,义也,序也,别也,信也,一也;皆所谓心也,性也,命也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。是常道也,以言其阴阳消息之行焉,则谓之《易》;以言其纪纲政事之施焉,则谓之《书》;以言其歌咏性情之发焉,则谓之《诗》;以言其条理节文之著焉,则谓之《礼》;以言其欣喜和平之生焉,则谓之《乐》;以言其诚伪邪正之辩焉,则谓之《春秋》。是阴阳消息之行也以至于诚伪邪正之辩也,一也;皆所谓心也,性也,命也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,夫是之谓六经。六经者非他,吾心之常道也。故《易》也者,志吾心之阴阳消息者也;《书》也者,志吾心之纪纲政事者也;《诗》也者,志吾心之歌咏性情者也;《礼》也者,志吾心之条理节文者也;《乐》也者,志吾心之欣喜和平者也;《春秋》也者,志吾心之诚伪邪正者也。君子之于六经也,求之吾心之阴阳消息而时行焉,所以尊《易》也;求之吾心之纪纲政事而时施焉,所以尊《书》也;求之吾心之歌咏性情而时发焉,所以尊《诗》也;求之吾心之条理节文而时著焉。所以尊《礼》也;求之吾心之欣喜和平而时生焉,所以尊《乐》也;求之吾心之诚伪邪正而时辩焉,所以尊《春秋》也。

  盖昔者圣人之扶人极、忧后世而述六经也,犹之富家者之父祖,虑其产业库藏之积,其子孙者或至于遗忘散失,卒困穷而无以自全也,而记籍其家之所有以贻之,使之世守其产业库藏之积而享用焉,以免于困穷之患。故六经者,吾心之记籍也;而六经之实,则具于吾心,犹之产业库藏之实积,种种色色,具存于其家;其记籍者,特名状数目而已。而世之学者,不知求六经之实于吾心,而徒考索于影响之间,牵制于文义之末,硁硁然以为是六经矣;是犹富家之子孙,不务守视享用其产业库藏之实积,日遗忘散失,至于窭人丐夫,而犹嚣嚣然指其记籍。曰:“斯吾产业库藏之积也!”何以异于是?

  呜呼!六经之学,其不明于世,非一朝一夕之故矣。尚功利,崇邪说,是谓乱经;习训诂,传记诵,没溺于浅闻小见,以涂天下之耳目,是谓侮经;侈淫辞,竞诡辩,饰奸心盗行,逐世垄断,而犹自以为通经,是谓贼经。若是者,是并其所谓记籍者而割裂弃毁之矣,宁复知所以为尊经也乎?

  越城旧有稽山书院,在卧龙西岗,荒废久矣。郡守渭南南君大吉,既敷政于民,则慨然悼末学之支离,将进之以圣贤之道,于是使山阴令吴君瀛拓书院而一新之;又为尊经之阁于其后,曰:经正则庶民兴,庶民兴斯无邪慝矣。阁成,请予一言,以谂多士。予既不获辞,则为记之若是。呜呼!世之学者,得吾说而求诸其心焉,其亦庶乎知所以为尊经也矣。

十月江清不成冻,寒潮入峡微风送。峡里停舟待故人,故人书至翻言梦。

梦中授笔何老翁,峨冠广袖言雍容。为言房隘笔毫损,宽之所以全其锋。

故人受笔欣然久,五色光芒犹在手。既醒而寐复见之,六十衰年义何取。

我持书札三四看,为君喜气横眉端。不闻帝命司徒契,五教之敷惟在宽。

天人至理数必五,天曰五行人五事。包罗万有入纤毫,驱使六经为臂指。

江淹鲍照不知此,中书君老而秃矣。为君大封管城子,夷吾器小安足齿。

研用补天五色石,书用尚方五色纸。舂陵霸上云气多,会写龙文入青史。

佳色光浮额,微香露著衣。枝条还更好,花品世间稀。

皇天辅德本无亲,兴复宁论地与民。纶有一成终祀夏,楚虽三户竟亡秦。

昆虫咸被生成德,草木犹怀化育仁。洪运未移神器在,周宣汉武果何人。

人亡家破更何依,退步悬崖撒手时。去岁生涯无寸土,今年活计更忘锥。

蕙帐凝夕清,高堂流月明。
芳琴发绮席,列坐散烦缨。
回翔别鹄意,缥缈孤鸾鸣。
一写冰霜操,掩抑寄余情。
云锁吴山,重阳近、满城风雨。层楼外、摩挲病眼,尚堪延伫。采菊有谁忘世虑,催租底事妨诗句。纵鸟巾、潦倒不禁秋,犹能赋。村隐隐,牛羊路。烟冉冉,蒹葭渡。是几番兴废,几番今古。世乱可堪逢节序,身闲犹有余风度。且凭高、呼酒发狂歌,愁何处。

时光随过鸟,身世寄蜉蝣。漠漠江云晚,萧萧塞雨秋。

杜陵长恋阙,王粲独登楼。故国今戎马,南征尚未休。

道衍未入燕,能诗乃名诗。偶写友朋作,命意殊冲夷。

中州旧相识,寄远界乌丝。一卷《后和陶》,书以徇心知。

繇靖不再睹,自洗软媚姿。足知才力强,所施无弗宜。

和尚故不错,责之何苛为。吁嗟太孙帝,柔弱祚渐衰。

文皇一振厉,遂廓二百基。此见和尚功,长育亦不赀。

世俗恢奇策,传闻多可嗤。要之游佛门,固是英雄师。

往昔见摹本,手迹今兹披。他年请刊石,用补集所遗。

桃花间竹柳垂阴,独坐茅亭啸玉琴。紫凤翱翔碧霄外,人间何必有知音。

生长在吴根,不与吴侬相识。只有粉丝飞到,听沙头吹笛。

但除沽酒觅青帘,无事入尘陌。若问钓人名姓,是上清沦谪。

径僻随鸦步,亭高俯雁群。风回陡山雪,天暗妇湖云。

转漕纡时策,防河异昔闻。美人寒倚枝,空谷欲何云。

帘帷风暖暮春初,与古相亲与俗疏。几帙残篇尘短榻,半峰晴翠落衡庐。

愁同溪水流难定,心似窗蕉卷未舒。沙鸟群飞空惹恨,何时钓得锦鳞鱼。

新声半是离人感,依依此情谁语。画浆摇烟,金此照影,织得柔丝千缕。

瑶情如许,和宝月清辉,散飞天宇,迢递湖山,有人银汉共凄楚。

当年几听砧杵,被兰言绮思,句起愁绪,别意云牵,春华水逝,剩了疏林倦羽。

清歌漫与,待理楫西湖,调筝细谱,长日帘栊,梦凉花外雨。

山馆秋初霁,孤村晚更烟。有怀空自赏,得句向谁传。

露白葭全折,枫丹林欲然。宁知摇落意,犹有美人怜。

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