为人强记览，过眼不再读。伟哉若圣文，磊落载其腹。
行年五十馀，出守数已六。京邑有旧庐，不容久食宿。
台阁多官员，无地寄一足。我虽官在朝，气势日局缩。
屡为丞相言，虽恳不见录。送行过浐水，东望不转目。
今子从之游，学问得所欲。入海观龙鱼，矫翮逐黄鹄。
勉为新诗章，月寄三四幅。
余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特将四条教汝兄弟。
一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身强之强健，又何疑乎？
三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？
四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。
此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。
楹。
又尝赋诗曰：“梦里绿阴幽草，画中春水人家。
何处江南风景，莺啼小雨飞花。
”盖深有意于故园也。
因题其室曰“梦绿”。
蜀山江头万章木，细草幽泉荫修竹。
五月六月山雨晴，空翠纷纷满衣绿。
杖藜或来阴下行，云影不断凉风生。
青连翠结欲无路，仿佛上有黄鹂鸣。
去年吴城正酣战，却倚危楼望葱菁。
今年放逐到长淮，万绿时于梦中见。
梦中见绿觉始知，索我亦赋梦绿诗。
逢人说梦子堪笑，替人作梦余何痴。
世间万事同野马，觉后非真梦非假。
五色过眼本虚空，富贵于人诚土苴。
南风划然吹梦破，树头不知微雨过。
从今寤寐俱两忘，静与白云相对坐。
黄鸟鸣时别禁园，宦情南去复谁论。郑虔此日聊诗句，陶令何年共酒樽。
秋到百蛮思北雁，云迷三楚望中原。沧江寂寞芙蓉老，官舍长歌独闭门。
痛隐千秋，分争处、谁为故国。论往事、残民背约，入关先失。
玉斗谋成隆准志，楚歌声尽重瞳力。最堪怜、天意屈英雄，真无术。
江东地，难栖息。樽前舞，徒凄恻。记当年神勇，只今空惜。
铁甲寒沾豪杰泪，吴钩利送倾城色。叹从容、一死纵酬恩，悲何极。
积阴之气凝不流，澄辉上薄蟾宫秋。灵娲鍊雪补天罅，六合幻一琉璃沤。
沤光滉瀁烛银浦，三山历历明可数。宝奁开影出素娥，桂露飞香洒黎母。
先生独坐海上亭，肝胆莹若梅花冰。初疑骊珠起甓社，熟视坎德交金精。
六鳌伏穴不敢动，天地无波一泓冻。玉螺沆瀣漱玄津，铁网珊瑚注清梦。
紫鹏飞来翼垂云，药成兔鼎许见分。先生跨鹏擘云去，麻姑已约南溟君。
为客心长醉。感瑶华、飞来天末，报之木李。燕市清明如梦寐，人语衣香沙际。
谁解惜、闲踪萍寄。丁卯乌丝今代好，记骊歌、次第乔汪辈。
黯然别，暂时喜。
蛮花僰草三荣悴。笑蹉跎、灌园人远，桔槔空敝。中岁行藏须定着，痼疾烟霞难已。
判便作、樵夫渔子。定续吾家盘谷隐，有未荒、松径邻长水。
书再到，客归矣。
花随流水去悠悠，几日伤春欲白头。絮系游丝肠百结，瓣浮细雨泪双流。
秋千院落人孤立，杜宇枝头月一钩。过眼韶光无计挽，年年空抱别离愁。
