行乐应须贤太守，风光过眼逡巡。不辞常作坐中宾。只愁花解笑，衰鬓不宜春。
行车在门端，送宾集城隅。辕骥难久停，振策中路衢。
盘盘大行谷，往念高堂居。还顾望西山，层阜蔽皇都。
回飙赴迅响，飘云奔长徂。昔予背乡域，眷言返田庐。
驱车赴燕蓟，兹岁淹七踰。何因附羽翼，翘首南翔凫。
几年落拓扬州梦，樊川倦游情味。一笛落梅风，又吟蓬孤倚。
江山仍画里。祇无那、暮天愁翳。白帢飘零，红箫岑寂，暗销英气。
迢递。楚天长，怀人处、扁舟旧时曾系。黄鹤倘归来，问飞仙醒未。
行歌休吊祢。怕尘涴、素襟残泪。断云碧，醉拂阑干，正夜空如水。
立身须作第一人，学佛当观第一义。丈夫圣谛且不为，选官选佛应无异。
林君名字天下闻，贤书首荐称人瑞。文章于尔但秕糠，传入长安曾纸贵。
岂知妙道中所存，明镜当空无一字。六年两度上金台，世路无人知国士。
上元甲子三阶平，黄河见底麒麟至。大人利见会有时，看君出疆还载质。
轻车熟道早登程，万里风云若平地。去时岭上花正开，到日皇州花下醉。
春风得意远相闻，山中笑杀无名氏。老僧老矣不出门，吟诗送客无佳思。
岐路因君赠一言，却恐贵人多忘记。休忘记，便作南宫第一人，更有人间第一事。
日暖群蜂酿蜜，春寒独鸟栖巢。
正冠坐方舟，晨诵赵子诗。风湍忽荡激，感此危苦辞。
古人去已远，来者知为谁。正音堕空阔，遗响何差差。
桂枝岂不华，天霜肃严威。春风在中泽，日长蒿与藜。
乘休不得奋，吐气千丈霓。徒令文字间，勃郁含愤悲。
兹晨岁云暮，矧当违远时。且复对尊酒，高歌送寒曦。
歌竟不重陈，潜心以为期。
东海馀风大，陶唐遗思深。何如观遍舞，奏鼓间摐金。
清管调丝竹，朱弦韵雅琴。八行陈树羽，六德审知音。
至道兼韶濩，充庭总韎任。高天度流火，落日广城阴。
百神谐景福，万国仰君临。大乐非钟鼓，且用戒民心。
不是忧生不学禅，持来一戒几经年。尘缘未了寻常事，犹向春风独自怜。
定王使单襄公聘于宋。遂假道于陈，以聘于楚。火朝觌矣，道茀不可行也。侯不在疆，司空不视涂，泽不陂，川不梁，野有庾积，场功未毕，道无列树，垦田若艺，膳宰不置饩，司里不授馆，国无寄寓，县无旅舍。民将筑台于夏氏。及陈，陈灵公与孔宁、仪行父南冠以如夏氏，留宾不见。
单子归，告王曰：“陈侯不有大咎，国必亡。”王曰：“何故？”对曰：“夫辰角见而雨毕，天根见而水涸，本见而草木节解，驷见而陨霜，火见而清风戒寒。故《先王之教》曰：‘雨毕而除道，水涸而成梁，草木节解而备藏，陨霜而冬裘具，清风至而修城郭宫室。’故《夏令》曰：‘九月除道，十月成梁。’其时儆曰：“收而场功，待而畚梮，营室之中，土功其始，火之初见，期于司里。’此先王所以不用财贿，而广施德于天下者也。今陈国火朝觌矣，而道路若塞，野场若弃，泽不陂障，川无舟梁，是废先王之教也。”
“《周制》有之曰：‘列树以表道，立鄙食以守路，国有郊牧，疆有寓望，薮有圃草，囿有林池，所以御灾也，其余无非谷土，民无悬耜，野无奥草。不夺民时，不蔑民功。有优无匮，有逸无罢。国有班事，县有序民。’今陈国道路不可知，田在草间，功成而不收，民罢于逸乐，是弃先王之法制也。
“周之《秩官》有之曰：‘敌国宾至，关尹以告，行理以节逆之，候人为导，卿出郊劳，门尹除门，宗祝执祀，司里授馆，司徒具徒，司空视途，司寇诘奸，虞人入材，甸人积薪，火师监燎，水师监濯，膳宰致饔，廪人献饩，司马陈刍，工人展车，百官以物至，宾入如归。是故小大莫不怀爱。其贵国之宾至，则以班加一等，益虔。至于王吏，则皆官正莅事，上卿监之。若王巡守，则君亲监之。’今虽朝也不才，有分族于周，承王命以为过宾于陈，而司事莫至，是蔑先王之官也。
“《先王之令》有之曰：‘天道赏善而罚淫，故凡我造国，无从非彝，无即慆淫，各守尔典，以承天休。’今陈侯不念胤续之常，弃其伉俪妃嫔，而帅其卿佐以淫于夏氏，不亦渎姓矣乎？陈，我大姬之后也。弃衮冕而南冠以出，不亦简彝乎？是又犯先王之令也。
“昔先王之教，懋帅其德也，犹恐殒越。若废其教而弃其制，蔑其官而犯其令，将何以守国？居大国之闲，而无此四者，其能久乎？”
六年，单子如楚。八年，陈侯杀于夏氏。九年，楚子入陈。
