折柳

阳关一曲灞桥春，垂绿阴中别恨新。漫折青丝千万缕，多应绊不住行人。

已死奸谀老舐牛，非才讵可镇西州。豺狼逐去群狐惧，鸷鸟虽多一鹗秋。

天下孤寒有生意，诸蕃元帅为清修。太平更有当年事，未可廉纤只么休。

吟馀忽自笑，老矣方好弄。慨然思古人，尺璧寸阴重。

　　臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。

　　然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者禄利也，所贪者财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能自保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济；终始如一，此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。

　　尧之时，小人共工、驩兜等四人为一朋，君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧，退四凶小人之朋，而进元、恺君子之朋，尧之天下大治。及舜自为天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相称美，更相推让，凡二十二人为一朋，而舜皆用之，天下亦大治。《书》曰：“纣有臣亿万，惟亿万心；周有臣三千，惟一心。”纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以亡国。周武王之臣，三千人为一大朋，而周用以兴。后汉献帝时，尽取天下名士囚禁之，目为党人。及黄巾贼起，汉室大乱，后方悔悟，尽解党人而释之，然已无救矣。唐之晚年，渐起朋党之论。及昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，曰：“此辈清流，可投浊流。”而唐遂亡矣。

　　夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世；然皆乱亡其国。更相称美推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。周武之世，举其国之臣三千人共为一朋，自古为朋之多且大，莫如周；然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。

　　嗟呼！兴亡治乱之迹，为人君者，可以鉴矣。

崖蜜含桃易得尝，玉人性格费猜量。初逢薄怒偏娇倩，暂露微颦已讳藏。

飞燕风情疑近远，惊鸿神彩乍阴阳。关心正此堪研赏，似较横陈味颇长。

当年草创水西堂，忠孝关情此日觞。一德赓歌荃泽久，三春报答棘心长。

云深会有重离照，纲密其如千仞翔。最爱芝兰森秀色，早为家国兆祯祥。

宣文阁上危夫子，日侍经筵眷遇优。祗阅秘书供御览，旁求遗籍赞皇猷。

琅琊南渡终承晋，昭烈西征亦继刘。公论自存千载下，圣人直笔在春秋。

凶贼起何暴，数州俄见残。杀人空骨乱，闻者为心寒。

世治官军怯，城孤守吏难。天兵何日到，泪眼望长安。

郊原春欲动，骀荡遍岩阿。紫燕双飞入，黄莺百啭过。

柳风吹几席，杏雨濯江河。寄傲南窗下，陶情一啸歌。

复道行花外，红桥出绿阴。半空楼阁迥，长夏水烟深。

翠袖供禅喜，朱门识道心。几回文酒约，风雨亦招寻。

湿云浥佛龛，石乳滴茶灶。夜深门不开，水与秋俱到。

孤亭临望尽重溟，天水相摩不断青。日跃半洋皆紫电，潮来大地一浮萍。

鹏游世界原空阔，蜃吐楼台自杳冥。何必褰裳慕蓬岛，当知此地即珠庭。

帘疏不碍银钩影。往事从头省。簪花格好记分明，学得些儿模样、怕人评。

落霞秋水重游赋。阿母亲抄句。年年什袭付尘封，一检一回肠断、泣东风。

山奇号九嵏，名与雍州同。