邵亢茂材南归

褐衣亲策对中宸,三道精求素业陈。履迹见穿期仕汉,璧瑕因指不留秦。

云迷江树归艎促,翼退天阍客梦新。好俟乡人再推上,决科优等继平津。

韩琦
  韩琦(1008—1075年),字稚圭,自号赣叟,汉族,相州安阳(今属河南)人。北宋政治家、名将,天圣进士。初授将作监丞,历枢密直学士、陕西经略安抚副使、陕西四路经略安抚招讨使。与范仲淹共同防御西夏,名重一时,时称“韩范”。嘉祐元年(1056),任枢密使;三年,拜同中书门下平章事。英宗嗣位,拜右仆射,封魏国公。神宗立,拜司空兼侍中,出知相州、大名府等地。熙宁八年卒,年六十八。谥忠献。《宋史》有传。著有《安阳集》五十卷。《全宋词》录其词四首。
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主家山第接云开,天子春游动地来。
羽骑参差花外转,霓旌摇曳日边回。
还将石溜调琴曲,更取峰霞入酒杯。
銮辂已辞乌鹊渚,箫声犹绕凤皇台。
烛摇花,香袅穗,独自奈春冷。过了收灯,才始作花信。无端雨外余酲,莺边残梦,又还动、惜芳心性。
忍重省。几多绿意红情,吟笺倩谁整。香减春衫,老却旧荀令。小楼深闭东风,曲屏斜倚,知他是、为谁成病。
倦游淹海上,得子意弥孰。
文彩与春秀,性情如玉温。
相从不知久,欲别更何言。
努力功名会,飞腾入帝阍。
去年来甬东,旄倪喜劝色。
色今画船西,行路亦嗟惜。
去来本何心,民自作欣慼。
达人了世缘,八极付挥斥。

晚来帘幕捲东风。细雨湿冥濛。辜负俊游佳约,春事去匆匆。

云日转,透帘栊。瑞光融。等闲看了,染柳熏桃,种种情浓。

红荷短间白荷长。细细风来细细香。浓露滑篙联艇侧,同来到处问家乡。

乡家问处到来同。侧艇联篙滑露浓。香细细来风细细,长荷白间短荷红。

洞房秋月明,玉关芳信断。含怨倚兰丛,日惊罗带缓。

一别三年在上京,仙垣终日选群英。
除书每下皆先看,唯有刘郎无姓名。

生从污秽忽雄飞,鼓翅摇唇觅已肥。剩酒残羹沾醉饱,青丝白璧妒光辉。

营营引类来同恶,恋恋依人不暂违。驱斥虽严还易集,持将麈尾莫停挥。

负疴颓檐下,嗒然若无怀。清飙东南来,吹我灵襟开。

舆浦有好音,召命从天来。邦储得佐理,兵食靡遗乖。

朝廷有正人,四方无厉阶。

擢本千岩秀,开花八月凉。
虽非倾国色,要是恼人香。
篱下菊清好,林间兰静芳。
可怜遭遇晚,妙语欠苏黄。

谈笑青云激壮怀,决科射策尚徘徊。超超麾电鞭霆手,落落昂霄耸壑材。

檐雨青灯官舍酒,乡心明月故园梅。快哉此去魁多士,万里骅骝道路开。

外黄初邸客,蜀郡晚琴声。本欲从张耳,何曾说马卿。

定知游道日,非是第如行。高文拟杂佩,善谑间瑶琼。

前书言家室,末叙挂簪缨。问仁宁伐国,扬波岂乱清。

闻有阳台客,常留入梦情。无为嗟独割,空引助庖名。

一枝开向小篱东,浅白深红尽敛容。只有魏家颜色似,春风秋露不相从。

茫茫勾吴墟,旷远似淮甸。遇胜有山林,栖禅遗古院。

其教本空寂,身世等飞电。是间多开士,名列方外传。

奉先反见托,图以安吾竁。衣冠高平后,选席慎所荐。

坐令一山灵,示现瞿昙面。白云深复深,香火同致奠。

兼乃突众峰,百年足游衍。到山每恨迟,出山岂无恋。

肩舆惯崎岖,未让逆流牵。石秀境益奇,峰回路频转。

绿阴清旦繁,香草发幽茜。心赏胜花时,谁夸众色绚。

盘纡上灵岩,午供出僧面。肯为口腹留,颇慰仆夫倦。

昔是歌舞场,歈音想清啭。只今钟梵居,放怀得往践。

参差丹碧丽,结构衣绝巘。阴崖露未晞,风叶洒微泫。

汲井讶高原,歇思当三咽。弱冠曾此来,知复几霜霰。

苔碑难尽读,髣髴经再眄。行乐信及时,坐成避鸿燕。

西日轮未侧,尚虑云物变。下坡仍相逐,健武觉尔便。

俄然涵空胜,掩冉不可见。兀兀渎上归,怅望云中殿。

飞翮亦已还,瞥眼急于箭。登舟舍山乘,凉飔袭葵扇。

固知生已浮,来者政如禅。方是即已非,偶言遂成谚。

酒徒人所厌,诗豪还类狷。兹会近殊无,座有儒林卞。

陵坡杳杳路如绳,缓逐杨花信马行。芳树晚馀红点缀,乱山春入翠纵横。

平州废垒八九里,楚子古藏三四茔。宇宙不能无变灭,世间修饰欲何成。

更无落魄耽杯酒,更莫猖狂爱咏诗。
今日捉将官里去,这回断送老头皮。
草径通深院,秋来心更间。
城中无旧识,门外是他山。
究寂生吟思,持斋得病颜。
寒宵多约我,静话出人间。

绿野香风满画檐,明窗高卧捲湘帘。写怀閒把冰弦奏,修谱还将彩笔拈。

半点尘埃何处著,九重雨露会频沾。年来生意无穷在,兰玉阶前次第添。

  广文曾生,来自南丰,入太学,与其诸生群进于有司。有司敛群才,操尺度,概以一法。考。其不中者而弃之;虽有魁垒拔出之才,其一累黍不中尺度,则弃不敢取。幸而得良有司,不过反同众人叹嗟爱惜,若取舍非己事者。诿曰:“有司有法,奈何不中!”有司固不自任其责,而天下之人亦不以责有司,皆曰:“其不中,法也。”不幸有司度一失手,则往往失多而得少。

  呜呼!有司所操果良法邪?何其久而不思革也?况若曾生之业,其大者固已魁垒,其于小者亦可以中尺度;而有司弃之,可怪也!然曾生不非同进,不罪有司,告予以归,思广其学而坚其守。予初骇其文,又壮其志,夫农夫不咎岁而菑播是勤,甚水旱则已;使一有获,则岂不多邪?

  曾生橐其文数十万言来京师,京师之人无求曾生者,然曾生亦不以干也。予岂敢求生,而生辱以顾予。是京师之人既不求之,而有司又失之,而独予得也。于其行也,遂见于文,使知生者可以吊有司而贺余之独得也。

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