张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟；而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？作《伶官传》。
阿翁七十鬓尚玄，渥丹将酡染双颧。金粟欲压乌纱偏，呼卢卷白神翛然。
膝前众绮何翩翩，中有一绣去朝天。凤毛五色天书鲜，何必身到凤池边。
海东绛桃日并圆，海人捧致珊瑚筵，一颗一饱三千年。
对短檠昏，秋光淡，底事凄凉重省。小楼春去矣，念生来弱骨，怎堪愁病。
漫赋梨云，休悲絮雨，清泪那能消尽。婵娟凭高也，更分明付与，秦台妆镜。
便宜是飘零，春风和露，已曾身领。
桂香来深径。奈此际、鸥鹭眠难醒。十二曲、栏杆绕遍，空自凝眸，把旧词、忍与重咏。
不识天涯远，但隔岸、都成幽境。又禁得，繁更警。回首池畔，尚剩残荷几柄。
萧条夜寒风劲。
栖迟尚辱诸公问，来往深惭二子贤。
落叶下山逢虎迹，疏钟隔水见人烟。
旧游空忆钱塘去，闻道如今异昔年。
