再和仇粹夫 其一

曾寄冰绡十幅开,竹间红蕊燕衔来。黄筌已去风流尽,忽见诗翁笔下催。

李之仪
  李之仪(1038~1117)北宋词人。字端叔,自号姑溪居士、姑溪老农。汉族,沧州无棣(庆云县)人。哲宗元祐初为枢密院编修官,通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府,朝夕倡酬。元符中监内香药库,御史石豫参劾他曾为苏轼幕僚,不可以任京官,被停职。徽宗崇宁初提举河东常平。后因得罪权贵蔡京,除名编管太平州(今安徽当涂),后遇赦复官,晚年卜居当涂。著有《姑溪词》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪题跋》二卷。
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游客趋梁邸,朝光入楚台。槐烟乘晓散,榆火应春开。
日带晴虹上,花随早蝶来。雄风乘令节,馀吹拂轻灰。
高馆寂无哗,它闲胜在家。
暮烟凝塞土,堠火落天涯。
坐久笔生冻,夜阑灯作花。
主人意未尽,归路不为赊。

中原何汹汹,英雄日棋跱。香饵引泉鱼,重币购壮士。

嗟君勇绝伦,昆吾犹未试。入猷而出铃,中道伤捐弃。

侥倖成功名,王侯久丧耻。盗蹠脍人肝,仲尼不敢视。

悲哉圣人才,甲兵成虚器。游鱼脱深渊,飞鸿戾天际。

贫贱聊娱怀,敦我箕山志。

昼读兵书夜枕戈,少年猛士出三河。
乘时欲取封侯印,可奈天骄力请和。

渗金艇子,趁青幔风前,载愁容与。山光鬓影,同斗镜中眉妩。

才听柔声雁橹,已渐入、菱歌深处。多情晼晚红霞,半带寒烟汀渚。

延伫,蘅皋日暮。托浅浅微波,暗通心愫。沅江香歇,来共水荭花语。

消得斜阳几度,又撩乱、天边孤鹜。何时约定红栏,看足五湖风雨。

门外垂杨千万缕。不系春光,只系春愁住。文杏巢空双燕去。

紫箫声里屏山暮。

恨别江郎浑懒赋。一抹烟痕,旧约无寻处。五里东风三里雨。

蘼芜吹冷天涯路。

后主错刀无复见,长公珠玉竟荒凉。风云尽捲筼筜谷,若个如君叶叶长。

绛帐曾施种德门,两阶玉树吐清芬。重来不见凌霄干,泪湿青山几片云。

灵祠躬祷极伸虔,唯恐愆阳病晚田。不恨高楼空宴月,却欣丰泽入民天。

且歌多稼将栖亩,莫赋嘉期动隔年。愧误宾轩侵夜散,阻看银界烂三千。

二十四考成何事,三古六十长是闲。
古今穷达置勿论,坐看烟云生西山。
肩舆访药市,散步困两膝。
行行初及门,品第已不一。
细阅廊宇下,纷然莫穷诘。
席地堆雄附,连盘伫参术。
云乳色晶荧,沈檀气芬苾。
溪毛极草莽,水族包虫蛭。
贵者如丹砂,贱者如乾漆。
苦者如胆礬,甘者如石蜜。
陈者如酺醢,新者如枣栗。
来为中国用,往往四夷出。
海贾冒风涛,蛮商经崒嵂。
厚利诱其前,颠沛不遑恤。
小亦挟千镮,多至金百镒。
开张自寅卯,收拾过酉戌。
富豪盛僮奴,羸老携儿侄。
车马浩骈填,坌然皆迸溢。
晚饮各酩酊,归装满箱帙。
人生天地间,禀赋阴阳质。
寒温傥乖误,未免生众疾。
至人穷物性,扶世方开术。
春冬别根苗,南北辨枳橘。
形色与气味,审订皆具述。
庸夫肆胸腑,妄以甲代乙。
聩聩莫知诫,十疗宜十失。
念我奉慈亲,春秋垂八秩。
仰事则欣欣,退处常栗栗。
尝闻仁者寿,又闻惠迪吉。
版舆来三年,清健如一日。
平生读医书,殆未通六七。
甘草真国老,盐梅乃良弼。
储蓄以待用,选抡贵纖悉。
譬如天未雨,先已营居室。
所以身强健,有若天阴隲。
正惟养生外,万宝无所昵。
往年忆曾游,初亦无固必。
忽得九老图,如得清庙瑟。
仪冠甚英伟,真是旧名笔。
右太师潞公,左司马君实。
弹棋以为戏,一局良未毕。
君实思沈吟,心志何专一。
潞公随所应,气貌加闲逸。
诸公各注视,袖手观弹击。
焚香与之对,想像见真率。
携持恐失堕,固已藏之密。
重来何所见,追叹空唧唧。
他年玉局仙,希踪老蓬荜。
一车致三毂,本图行地速。不知驾驭难,举足成颠覆。
欺暗尚不然,欺明当自戮。难将一人手,掩得天下目。
不见三尺坟,云阳草空绿。

一石嵌一佛,一佛占一石。碎拆金莲花,乱插云窝窄。

想是古先生,亦有米颠癖。

杳杳春江阔。收细雨、风蹙波声无歇。雁去汀洲暖,岸芜静,翠染遥山一抹。群鸥聚散,征航来去,隔水相望楚越。对此,凝情久,念往岁上国,嬉游时节。
斗草园林,卖花巷陌,触处风光奇绝。正恁浓欢里,悄不意、顿有天涯离别。看那梅生翠实,柳飘狂絮,没个人共折。把而今、愁烦滋味,教向谁说。
脱了紫霞衣,琴书欲傍谁。
焚香懒持咒,衔袖旋吟诗。
无本穷应悔,知章梦已迟。
梅寒不堪折,斗酒谩浇之。

瞿硎山上鹤长飞,瞿硎山中人未归。苍松依石坐吹笛,白云好我沾裳衣。

白云自流日将暮,花枝冥冥隔溪路。腾身直上东山头,骑鹤乘风欲飞去。

仙人久别今当还,清宵忽渡海中山。到来拍肩更相笑,万岁一朝如等闲。

刁斗击精悍,歌舞杨芬芳。空岩无事此良夜,人间欢怨争茫茫。

人间欢怨争茫茫,午夜夜时谁短长。

萧萧黄叶埋荒径,霭霭浮云锁野堂。
一阵西风具埽尽,几根乔木倚科阳。

赵州老,对面人难晓。一归何处,青州布袄。金银琉璃,砗磲玛瑙。

禁火遗风久寂然,家书惆怅阻烽烟。炎方瘴毒驱难尽,蛮语侏{牜世}习渐便。

鸿雁分飞空望远,虫鱼笺释未成编。遥知潘县勤农政,春雨扶犁看力田。

  士之特立独行,适于义而已,不顾人之是非:皆豪杰之士,信道笃而自知明者也。一家非之,力行而不惑者寡矣;至于一国一州非之,力行而不惑者,盖天下一人而已矣;若至于举世非之,力行而不惑者,则千百年乃一人而已耳;若伯夷者,穷天地、亘万世而不顾者也。昭乎日月不足为明,崒乎泰山不足为高,巍乎天地不足为容也。

  当殷之亡,周之兴,微子贤也,抱祭器而去之。武王、周公,圣也,从天下之贤士,与天下之诸侯而往攻之,未尝闻有非之者也。彼伯夷、叔齐者,乃独以为不可。殷既灭矣,天下宗周,彼二子乃独耻食其粟,饿死而不顾。繇是而言,夫岂有求而为哉?信道笃而自知明也。

  今世之所谓士者,一凡人誉之,则自以为有余;一凡人沮之,则自以为不足。彼独非圣人而自是如此。夫圣人,乃万世之标准也。余故曰:若伯夷者,特立独行、穷天地、亘万世而不顾者也。虽然,微二子,乱臣贼子接迹于后世矣。

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