老子曰：“至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”必用此为务，挽近世涂民耳目，则几无行矣。
太史公曰：夫神农以前，吾不知已。至若《诗》、《书》所述虞、夏以来，耳目欲极声色之好，口欲穷刍豢 之味，身安逸乐而心夸矜势能之荣。使俗之渐民久矣，虽户说以眇 论，终不能化。故善者因之，其次利道 之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。
夫山西饶材、竹、旄、玉石，山东多鱼、盐、漆、丝、声色，江南出棻、梓、姜、桂、金、锡、连、丹沙、犀、玳瑁、珠玑、齿、革，龙门、碣石 北多马、牛、羊、旃、裘、筋、角；铜、铁则千里往往山出置。此其大较也。皆中国人民所喜好，谣俗被服饮食奉生送死之具也。故待农而食之，虞 而出之，工而成之，商而通之。此宁有政教发征期会哉？人各任其能，竭其力，以得所欲。故物贱之征贵，贵之征贱，各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。岂非道之所符，而自然之验邪？
《周书》 曰：“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。”财匮少而山泽不辟 矣。此四者，民所衣食之原 也。原大则饶，原小则鲜。上则富国，下则富家。贫富之道，莫之夺予，而巧者有余，拙者不足。故太公望 封于营丘，地潟卤，人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通鱼盐，则人物归之， 繦至 而辐凑。故齐冠带衣履天下，海岱之闲敛袂而往朝焉。其后齐中衰，管子修之，设轻重九府，则桓公以霸，九合诸侯，一匡天下；而管氏亦有三归，位在陪臣，富于列国之君。是以齐富强至于威宣 也。
故曰： “仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”礼生于有而废于无。故君子富，好行其德；小人富，以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。富者得执益彰，失执则客无所之，以而不乐。夷狄益甚。谚曰：“千金之子，不死于市。”此非空言也。故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户 之民乎！
我年类汝老，我心同汝直。
我贫初无居，爱汝买此宅。
索居怀旧友，开轩得三益。
风中有余劲，雪後不改色。
我贫不栽花，绕屋多种竹。
全家谬闻道，举目无他物。
晨兴辄相对，知我有惭德。
解韨辞丹禁，扬旌去赤墀。自惊非素望，何力及清时。
又据三公席，多惭四老祠。岘山风已远，棠树事难追。
江汉饶春色，荆蛮足梦思。唯怜吐凤句，相示凿龙期。
春好一年留酒国，花残两度见辛荑。
梦随庄叟迷蝴蝶，醉过山翁倒接昽。
何日杖藜期度岭，江门无地不宜诗。
扁舟几度泛江皋，天纵清游属我曹。别渚尚开霜后菊，钓矶閒走石边螯。
诗情放浪成千首，雪色缤纷笑二毛。为语渔人莫惊讶，前溪不种武陵桃。
青天有月兮照八荒。银汉无云兮流素光。平分寒暑兮变炎凉。
几人欢乐兮几悲伤。叹明月之弗改，念人生之靡常。
或醉饱于夏屋，或困敝于康庄。一瓢寒士，千乘侯王。
泥涂囚虏，珠翠名倡。或安居于甲第，或流落于他乡。
百年能几，毕竟亡羊。惟达人之知命，且对月而衔觞。
手倚晨扃一渺漫，山神拥出玉巑岏。光侵道者祠星室，迹破樵家斲药坛。
石笋撑空穿宿者，天机织素挂馀寒。俄然唤醒西南梦，怕作松州徼外看。
我昔放船日，乃在孟冬初。此时风寒竞，雨雪纷载涂。
是行死生别，妻子不得俱。江南地偏下，况复在海隅。
严冬如初秋，天气恒多殊。草木未摇落，布褐被体肤。
网工此邦人，室家念居诸。系舟楚门湾，一住十日馀。
我心如锋攒，从行念踟蹰。虽沐主家顾，志愿良未舒。
情虽公私牵，轻重亦异趋。君家素忠义，所望同吾徒。
王程已愆期，日夜畏简书。苟重君父忧，内省还何如。
愿君竟兹意，早发勿趑趄。
莫吹尽、枝头花片。试剩残红，待侬归见。蝶舞蜂喧，燕嗔莺诧倍零乱。
问春不语，空拍得、阑干遍。碧树纵多情，也只说春深春浅。
翠钿。谩云鬟半亸，柳絮乱飞空院。芳华易歇，算便把、绣帘轻卷。
便洒出、万点湘斑，总难把、蕉痕都展。怪昨夜姮娥，偏照年时人面。
