事有必至，理有固然。惟天下之静者，乃能见微而知著。月晕而风，础润而雨，人人知之。人事之推移，理势之相因，其疏阔而难知，变化而不可测者，孰与天地阴阳之事。而贤者有不知，其故何也?好恶乱其中，而利害夺其外也!
昔者，山巨源见王衍曰：“误天下苍生者，必此人也!”郭汾阳见卢杞曰：“此人得志。吾子孙无遗类矣!”自今而言之，其理固有可见者。以吾观之，王衍之为人，容貌言语，固有以欺世而盗名者。然不忮不求，与物浮沉。使晋无惠帝，仅得中主，虽衍百千，何从而乱天下乎?卢杞之奸，固足以败国。然而不学无文，容貌不足以动人，言语不足以眩世，非德宗之鄙暗，亦何从而用之?由是言之，二公之料二子，亦容有未必然也!
今有人，口诵孔、老之言，身履夷、齐之行，收召好名之士、不得志之人，相与造作言语，私立名字，以为颜渊、孟轲复出，而阴贼险狠，与人异趣。是王衍、卢杞合而为一人也。其祸岂可胜言哉?夫面垢不忘洗，衣垢不忘浣。此人之至情也。今也不然，衣臣虏之衣。食犬彘之食，囚首丧面，而谈诗书，此岂其情也哉?凡事之不近人情者，鲜不为大奸慝，竖刁、易牙、开方是也。以盖世之名，而济其未形之患。虽有愿治之主，好贤之相，犹将举而用之。则其为天下患，必然而无疑者，非特二子之比也。
孙子曰：“善用兵者，无赫赫之功。”使斯人而不用也，则吾言为过，而斯人有不遇之叹。孰知祸之至于此哉?不然。天下将被其祸，而吾获知言之名，悲夫!
七十难可期，一丘乃微尚。遥怀少室山，常恐非吾望。
灯火荧荧山悄悄。芝兰佳气松筠茂。得便盘桓尘世表。香初透。邻鸡且莫催清晓。
晚来骑马过仙坛，宝笈灵文试一看。月度三花瑶殿静，风吹独鹤玉阶寒。
漫闻天籁知秋远，共酌霞觞坐夜阑。会待他年游汗漫，武夷相约访还丹。
袖惹飞烟绿鬓轻。翠裙拖出粉云屏。飘残柳絮未知情。
千唤懒回佯看蝶，半含娇语恰如莺。嗔人无赖恼秦筝。
太华五千仞，长河九万里。山川每蕴玉，人物多君子。
丞相朝所宗，太尉国之纪。若人惟杰出，济世承馀祉。
趋庭遵教义，博物兼文史。奇声振宛洛，雅论穷名理。
伊余苦疲病，寂寞罕宾游。不言驱驷马，于焉访一丘。
缟纻始云赠，胶漆乃相投。优枕空长想，骖蹇遂无由。
忽此承来翰，华藻殊辉焕。虽则滥吹嘘，可以蠲忧叹。
怀袖终不灭，掌握方留玩。和风初应律，山莺已复新。
芳菲徒自好，节物不关人。劳歌虽有曲，无以报阳春。
知君才不偶，且复混行藏。官冷门罗雀，家贫剑脱装。
旌旗闲细柳，词赋阻长杨。仲孺怜犹在，相看醒更狂。
