茌平怀古

凌烟阁上尽公侯,奇遇谁能似马周。英主用才元不测,太平作相更何求。

生前忠孝光青简,死后形容动紫旒。羊鼻鸢肩曾共事,昭陵断碣卧深秋。

(1729—1815)浙江海宁人,字芚兮,号松霭,晚号黍谷居士。乾隆十九年进士。官广西岑溪知县。革陋规,不扰民,有古循吏风。博学好古。有《十三经音略》、《海昌胜览》、《松霭遗书》等。
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邂逅梅花同作客,此理虽龟亦难食。道人无眼自超群,定里观之想应得。

为惜花开将及时,枕上朝朝问天色。自是春工力尚坚,一向风头来自北。

昨夜雪深几一尺,不觉起来欲跳踯。雪过春回固可期,聊与此花为畛域。

今朝举头消息别,物理人情原未坼。绿萼柔条宛相契,正色真香净如拭。

更烦妙语为诠评,莫遣尘根迷夙昔。

郄公门下识羲之,风骨无尘耸秀姿。
壮气海鲲翻碧浪,逸才天马脱金羁。
旋凭辞律趋明试,首听文衡中有司。
太学旧游应刮目,青衫事业盛当时。

贝阙珠宫夜不眠,露华浩浩月娟娟。不应又作人间梦,窈窕吹箫度碧烟。

避暑空林酌,行歌采绿薇。南来一行鹭,倒昳金尊飞。

淹留桂树夕,潇洒芰荷衣。明月宛相待,休赋醉言归。

一岁思君君不来,君来我去欠徘徊。
归时只见留诗在,何日相逢畅好怀。
瘴侵玉骨终难起,魂断巫山永不归。

花压栏干春昼长,玉中还有辟邪香。少陵苦被花相恼,可是无心赋海棠。

昔拥双旌在{左豆右斗}城,今朝孤馆语同名。
天遥秦树无因见,极目空饶怅望情。
轩锁碧玲珑,好雨初晴三月。放出暖烟迟日,醉风檐香雪。一尊吟远洗妆看,玉笛笑吹裂。留待夜深庭院,伴素娥清绝。
慈母爱,爱幼雏,赵家光义为皇储。
龙行虎步状日异,狗趋鹰附势日殊。
膝下岂无六尺孤,阿昭阿美非呱呱。
夜闼鬼静灯模糊,大雪漏下四鼓余。
百官不执董狐笔,孤儿寡嫂夫何呼?於乎,床前戳地银柱斧,祸在韩王金柜书。

高堂面虚无,水色照群有。不知归流永,但见来帆久。

苍翠前后山,起伏龙蛇走。荒芜六朝旧,独此存不朽。

凉风西北至,萧飒惊户牖。秋意倏已高,玄蝉嘒衰柳。

主人厚宾客,嘉赠随所取。爽豁破萦纡,高凉谢尘垢。

开筵穷日影,玉斗湛清酒。长歌激梁尘,烂醉颇无负。

羁游屡飘荡,攀援每迟后。数公倾盖欢,夙昔故未偶。

夜阑天正黑,出户揽星斗。明发复殊方,行行但回首。

懒慢人间惟叔夜,闲居膝下似安仁。云霄调外沈冥客,花月尊前感慨身。

圃学东陵瓜欲结,家通北渚蕙堪纫。长卿此日游将倦,醉月吟风幸托邻。

玉房石㯓磊砢,烛龙衔辉吐火。朝采石英涧左,夕翳琼葩岩下。

当年对元夕,载酒向淮湾。
宝瑟荣珠袖,青藜照玉山。
蛮村当此夜,璧月独临关。
尚忆追游胜,萧萧双鬓斑。

闻君千里至,惊喜屣为倒。接面未一揖,先问阿翁好。

阿翁别我五载强,拂衣卜筑西山旁。滚滚岁月蛇赴壑,应知添得须眉苍。

闭门人事了不扰,临池却费闲中忙。日日擘窠写大字,臂挽弩弓双曈张。

雄心豪气逼年少,咄咄自叹余热肠。幽栖未断终老计,白云红树增苍凉。

噫吁嚱,人生得一闲,万事莫与敌。富贵祇从想像佳,况翁一一都身历。

归休乎,勿复疑。朝衫改制田夫衣,春泥滑滑躬锄犁,青葱满畦菜甲肥,呼酒一醉情熙熙。

祝翁乐此终不移,太平亦有贤之遗。狂言莫讶多横溢,此意缠绵藉君述。

有人问讯阿翁家,指点西山山桃花。

松雪纷纷落冻泥。栖禽犹困傍枝低。茅檐冰柱玉鞭垂。
流水溅溅春意动,群山灿灿晚光迷。朔风寒日度云迟。
栗蓬吞得有何难,更教吐出又心酸。
吞吐得来休嚼碎,南辰光射北辰寒。

小宋风流亦足多,八年华烛伴娇娥。红尘谪满瑶池去,碧海青天唤奈何。

玉镜台前小照陈,凭君重见李夫人。月痕花影分明在,不用丹青为写真。

美人无寿古今怜,谁乞娲皇补恨天。毕竟文箫休怨别,彩鸾原是蕊珠仙。

悼亡词谱断肠声,密誓凭肩忆旧情。寄语韦郎珍重好,玉箫缘分望来生。

  臣某言:伏以佛者,夷狄之一法耳,自后汉时流入中国,上古未尝有也。昔者黄帝在位百年,年百一十岁;少昊在位八十年,年百岁;颛顼在位七十九年,年九十八岁;帝喾在位七十年,年百五岁;帝尧在位九十八年,年百一十八岁;帝舜及禹,年皆百岁。此时天下太平,百姓安乐寿考,然而中国未有佛也。其后殷汤亦年百岁,汤孙太戊在位七十五年,武丁在位五十九年,书史不言其年寿所极,推其年数,盖亦俱不减百岁。周文王年九十七岁,武王年九十三岁,穆王在位百年。此时佛法亦未入中国,非因事佛而致然也。

  汉明帝时,始有佛法,明帝在位,才十八年耳。其后乱亡相继,运祚不长。宋、齐、梁、陈、元魏已下,事佛渐谨,年代尤促,惟梁武帝在位四十八年,前后三度舍身施佛,宗庙之祭,不用牲牢,昼日一食,止于菜果,其后竟为侯景所逼,饿死台城,国亦寻灭。事佛求福,乃更得祸。由此观之,佛不足事,亦可知矣。

  高祖始受隋禅,则议除之。当时群臣材识不远,不能深知先王之道,古今之宜,推阐圣明,以救斯弊,其事遂止,臣常恨焉。伏维睿圣文武皇帝陛下,神圣英武,数千百年已来,未有伦比。即位之初,即不许度人为僧尼道士,又不许创立寺观。臣常以为高祖之志,必行于陛下之手,今纵未能即行,岂可恣之转令盛也?

  今闻陛下令群僧迎佛骨于凤翔,御楼以观,舁入大内,又令诸寺递迎供养。臣虽至愚,必知陛下不惑于佛,作此崇奉,以祈福祥也。直以年丰人乐,徇人之心,为京都士庶设诡异之观,戏玩之具耳。安有圣明若此,而肯信此等事哉!然百姓愚冥,易惑难晓,苟见陛下如此,将谓真心事佛,皆云:“天子大圣,犹一心敬信;百姓何人,岂合更惜身命!”焚顶烧指,百十为群,解衣散钱,自朝至暮,转相仿效,惟恐后时,老少奔波,弃其业次。若不即加禁遏,更历诸寺,必有断臂脔身以为供养者。伤风败俗,传笑四方,非细事也。

  夫佛本夷狄之人,与中国言语不通,衣服殊制;口不言先王之法言,身不服先王之法服;不知君臣之义,父子之情。假如其身至今尚在,奉其国命,来朝京师,陛下容而接之,不过宣政一见,礼宾一设,赐衣一袭,卫而出之于境,不令惑众也。况其身死已久,枯朽之骨,凶秽之馀,岂宜令入宫禁?

  孔子曰:“敬鬼神而远之。”古之诸侯,行吊于其国,尚令巫祝先以桃茢祓除不祥,然后进吊。今无故取朽秽之物,亲临观之,巫祝不先,桃茹不用,群臣不言其非,御史不举其失,臣实耻之。乞以此骨付之有司,投诸水火,永绝根本,断天下之疑,绝后代之惑。使天下之人,知大圣人之所作为,出于寻常万万也。岂不盛哉!岂不快哉!佛如有灵,能作祸祟,凡有殃咎,宜加臣身,上天鉴临,臣不怨悔。无任感激恳悃之至,谨奉表以闻。臣某诚惶诚恐。

摘青梅荐酒,甚残寒,犹怯苎萝衣。正柳腴花瘦,绿云冉冉,红雪霏霏。隔屋秦筝依约,谁品春词?回首繁华梦,流水斜晖。

寄隐孤山山下,但一瓢饮水,深掩苔扉。羡青山有思,白鹤忘机。怅年华、不禁搔首,又天涯、弹泪送春归。销魂远,千山啼鴂,十里荼麋。

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