马上欲垂千里泪，耳边唯欠一声猿。
对扫竹下榻，坐思湖上峰。
自言伊洛波，每起沧洲忆。
今兹思行游，千里东南国。
都门汴河上，柳色入青烟。
流水向淮浦，归人随越船。
东南方林巘，万壑新流满。
小桂绿应芳，江春行已晚。
蔼蔼赤城阴，依依识古岑。
一去谁复见，石桥云雾深。
罗山兀立番禺东，江源直与句曲通。浮山乃是蓬莱之一岛，上古浮海而来附其中。
二山相合五百里，其高三十六百仞，巉岩岝崿摩苍空。
是为十大洞天之第七，霞炬叠叠四百三十有二之仙峰。
璇房瑶宫七十二，飞流瀑布澎湃而铮鏦。就中飞云最崒嵂，石楼中天相对出。
铁桥东望即扶桑，夜半鸡鸣观海日。朱明耀真谁所司，太极仙卿朱灵芝。
葛洪鲍靓时相访，翩翩玉燕来差池。梁卢王佐亦仙侣，轩鸾控鹤骖虬螭。
灵岩福地人罕到，瑶华琪草长葳蕤。碧桃春风开烂熳，仙苻竹叶娟娟垂。
别有寒梅寄幽壑，千枝万枝珠错落。游人醉枕梦游仙，月转参横天漠漠。
凤凰谷口凤雏飞，龙潭潭上苍龙归。冲虚观里渴虹歛，朝斗坛前睨日辉。
此山名胜天下无，峰峦沓霭接天都。不向中原数恒霍，宁论海外誇蓬壶。
韩君文彩何卓荦，兴酣落笔摇五岳。图书暂此搆精庐，行向彤庭披礼乐。
招携复有梁生才，壮游吴楚始归来。何但名山探幽胜，还期结驷黄金台。
罗浮山，真碨㠥。曾闻安期生，卖药东海市，鹤驭飘飘时一至。
华子期，亦居此，岁易其形为十二。莫道神仙不可逢，世上英雄回首是。
我与仙山似有缘，只今高卧海云边。金丹寤寐苏玄朗，颠毛种种心茫然。
思君欲订罗浮䊻，挥毫一寄罗浮篇。会须与君支短策，逍遥直上飞云颠。
倒骑黄鹤揖群仙，頫视齐州历历九点之苍烟。
黄叶风多，青苔篆蚀，残碑尚认啼痕。怨魄归来，愁他蛱蝶罗裙。
一弦一柱哀琴语，打群莺、枝上消魂。最无端，玉骨凄凉，娟袂难分。
娃宫谁问伤心史，只潘花小字，犹纪贞珉。妙墨重镌，依然金碗千春。
埋香那觅三兴土，掩颦蛾、灰冷齐云。但从今，墓草年年，休长情根。
晓出清平门，怅望西南天。一日二日行不尽，千山万山遥相连。
香炉一山在云表，巍然独立无与先。上有万人可居之平地，及有四时可饮不竭之清泉。
欲进须鱼贯，欲上宜猱缘。忆昔蠢苗拒王命，白日山壑藏刀鋋。
嬉戏杀人欲盈野，倏忽流血皆成川。一朝势败不敢出，呼群挈党据其巅。
王师攻之久不下，居民废业农废田。有美监军儒中彦，谓此丑虏恶未悛。
军门智勇纷如林，岂无奇计摧其坚。有士设机木，如持衡与权。
扃鐍一以发，气力万钧全。半空云雾掣雷电，钜石细石声纷填。
树木高低成齑粉，房屋远近皆倾偏。群苗首鼠走不暇，乞哀缓攻施矜怜。
先缚首恶诣帐下，次驱胁从投军前。万口欢声百里震，四山恊气一时旋。
古人有茂伐，往往劳题镌。马援标铜柱，窦宪勒燕然。
岁月无情似流水，勋业失记如飘烟。东筦先生偶有赋，我因步韵次其篇。
非为誇多与斗靡，欲记天子平蛮年。
纤手制新奇，刺作可怜仪。萦丝飞凤子，结缕坐花儿。
不声如动吹，无风自袅枝。丽色傥未歇，聊承云鬓垂。
太行山下溪名洹，洹溪主人今得贤。石渠分溜入方沼，种出万柄红白莲。
就中一茄发挺特，艳妆双出云髻鬈。有如二女降妫汭，翠裙红袖相牵连。
岐分骇目未信宿，里□传耳何喧阒。波神有为献嘉瑞，要并太史书丰年。
主人谦德不敢有，福善自是天行权。亭亭植立万花表，可人适在亭之前。
日酣欲语转娇婉，风动似舞尤轻便。一时图写溢纨素，十日车马空市廛。
昔闻蓂荚曾表异，乃因土阶与采椽。景星凤鸟岂常有，考信前史真宜传。
醴湖芜塞不复见，而今乃濯圭塘泉。祯祥奕叶定不断，藕丝万缕相缠绵。
幽人到此自怡悦，膏肓泉石尤难痊。要须纪录入郡乘，千年增重吾山川。
前身我是李宾之，立马斜阳日赋诗。今向河桥望烟色，一陂春草几黄鹂。
天地本无际，南北竟谁分？楼前多景，中原一恨杳难论。却似长江万里，忽有孤山两点，点破水晶盆。为借鞭霆力，驱去附昆仑。
望淮阴，兵冶处，俨然存。看来天意，止欠士雅与刘琨。三拊当时顽石，唤醒隆中一老，细与酌芳尊。孟夏正须雨，一洗北尘昏。
闲似淮阳卧，恭闻乐职吟。唯将圣明化，聊以达飞沉。
乍到圆蟾窟，潜依灵鹫山。
始知尘外有，会向月中攀。
千载孤峰上，清阴与客閒。
定王使单襄公聘于宋。遂假道于陈，以聘于楚。火朝觌矣，道茀不可行也。侯不在疆，司空不视涂，泽不陂，川不梁，野有庾积，场功未毕，道无列树，垦田若艺，膳宰不置饩，司里不授馆，国无寄寓，县无旅舍。民将筑台于夏氏。及陈，陈灵公与孔宁、仪行父南冠以如夏氏，留宾不见。
单子归，告王曰：“陈侯不有大咎，国必亡。”王曰：“何故？”对曰：“夫辰角见而雨毕，天根见而水涸，本见而草木节解，驷见而陨霜，火见而清风戒寒。故《先王之教》曰：‘雨毕而除道，水涸而成梁，草木节解而备藏，陨霜而冬裘具，清风至而修城郭宫室。’故《夏令》曰：‘九月除道，十月成梁。’其时儆曰：“收而场功，待而畚梮，营室之中，土功其始，火之初见，期于司里。’此先王所以不用财贿，而广施德于天下者也。今陈国火朝觌矣，而道路若塞，野场若弃，泽不陂障，川无舟梁，是废先王之教也。”
“《周制》有之曰：‘列树以表道，立鄙食以守路，国有郊牧，疆有寓望，薮有圃草，囿有林池，所以御灾也，其余无非谷土，民无悬耜，野无奥草。不夺民时，不蔑民功。有优无匮，有逸无罢。国有班事，县有序民。’今陈国道路不可知，田在草间，功成而不收，民罢于逸乐，是弃先王之法制也。
“周之《秩官》有之曰：‘敌国宾至，关尹以告，行理以节逆之，候人为导，卿出郊劳，门尹除门，宗祝执祀，司里授馆，司徒具徒，司空视途，司寇诘奸，虞人入材，甸人积薪，火师监燎，水师监濯，膳宰致饔，廪人献饩，司马陈刍，工人展车，百官以物至，宾入如归。是故小大莫不怀爱。其贵国之宾至，则以班加一等，益虔。至于王吏，则皆官正莅事，上卿监之。若王巡守，则君亲监之。’今虽朝也不才，有分族于周，承王命以为过宾于陈，而司事莫至，是蔑先王之官也。
“《先王之令》有之曰：‘天道赏善而罚淫，故凡我造国，无从非彝，无即慆淫，各守尔典，以承天休。’今陈侯不念胤续之常，弃其伉俪妃嫔，而帅其卿佐以淫于夏氏，不亦渎姓矣乎？陈，我大姬之后也。弃衮冕而南冠以出，不亦简彝乎？是又犯先王之令也。
“昔先王之教，懋帅其德也，犹恐殒越。若废其教而弃其制，蔑其官而犯其令，将何以守国？居大国之闲，而无此四者，其能久乎？”
六年，单子如楚。八年，陈侯杀于夏氏。九年，楚子入陈。
