奉寿孙老夫人七十华诞诗十四韵

得拜夫人懿,门楣与岳高。冰清辉斗极,玉润映天曹。

咏葛芳先播,歌荇夙已芼。眉齐孟光敬,手绩穆姜劳。

洁事帷粢盛,供脩在茧缫。五州襄抚镇,一德相夔皋。

梱内成宾礼,庭中有凤毛。纬嫠忧在室,菜妇惬同牢。

八座传闺范,三朝受帝褒。霞帔金紫绶,珠翟鹤云袍。

寿域开江国,清谣尽世髦。曾孙嬉广宴,天姥效微醄。

仙掌公分露,瑶池母降桃。想应称兕处,万舞并摇翿。

(1466—1560)广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
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前山微有雨,永巷净无尘。牛卧篱阴晚,鸠鸣村意春。
时浮应寡合,道在不嫌贫。后径临陂水,菰蒲是切邻。
房精夜陨渥洼水,中有天马变如鬼。
籋云流赭登玉台,清风谡谡生双耳。
无端遣入天子闲,足底百趼如关山。
隔河唐将浴牝马,哀鸣顿足将奔还。
风毛雨鬣不自整,肯顾苑北云锦斑。
但有风棱余瘦骨,窃衔不管霜蹄蹶。
大星昨夜落旄头,好载阏氏媒突厥。

画堂春暖日光晴。坐深庭。泛瑶觥。一曲仙音、许我醉中听。

虽是初逢如旧识,言不尽,话生平。

落花风度水云声。韵泠泠。特分明。真个九皋、长唳近虚灵。

听到曲终人语静,霍然使,寸心清。

地近彤楼御气边,苑花宫柳意先传。三冬闰月留馀日,两度春风共一年。

庭浅恨无投辖井,酒穷须办典衣钱。瓦杯陶鼎能留客,未愧烹肥与击鲜。

闻君遥住三茅峰,峰上传书遗白龙。携得江南春色到,开函飞出紫芙蓉。

自入春来少见晴,雨愁花思共冥冥。浮红吹却浑閒事,正要秧针出水青。

泉绕云根玉雪清,苍珉百级可阶升。
汲泉煮茗松风起,谁识无尘有发僧。

大漠阴山外,霜天气候殊。阴沙明远燐,寒日惨穷庐。

北阙无来使,中原少得书。凯歌今未奏,壮士誓捐躯。

村南谁唱《饭牛歌》,我正归耕洗绿蓑。
鸥鹭滩随山意转,莺花春背老怀多。
文当覆缶亦天尔,饮不尽樽如月何。
翠羽声微天欲雪,古梅树下醉婆娑。
均和玉烛成冬夕,畴圣珍符纪瑞年。
八景凤舆临紫禁,九微龙檠照祥烟。
森沉藻卫仙游接,睟穆真仪圣诲宣。
濬发璿源开物始,密敷鸿荫肇基先。
良金肖像镕三品,宝殿新规度九筵。
绮栋虹升初矫尔,丹楹丛倚倍森然。
高侔帝所威神备,迥据坤灵势胜全。
云雀向阳明翠羽,玉题承月燦珠躔。
元龟协吉休符茂,盛藻迎祥睿志虔。
璧散示慈恩正洽,斯干流咏降琼笺。

茅屋蛛丝日日新,乱黏须发惹衣巾。障空错综添经纬,不遣飞虫打著人。

姑射论量。渐消冰雪,重试新妆。欲吐芳心,还羞素脸,犹吝清香。此情到底难藏。悄默默、相思寸肠。月转更深,凌寒等待,更倚西廓。
草堂前有山,一见一相宽。处世贵僧静,青松因岁寒。
他山逢旧侣,尽日话长安。所以闲行迹,千回绕药栏。
解变西昆体,一赋冠群英。清风峡畔,至今堂已读书名。富贵轻于尘土,孝义高于山岳,惜不大其成。陵谷纵迁改,草木亦光荣。
与仇香,穿阮屐,试同登。石龛虽窄,可容一几短檠灯。千仞苍崖如削,四面翠屏不断,云雾镇长生。最爱岩前水,犹作诵弦声。

附骥当年识少游,燕台别后几经秋。山城且喜萍踪合,斗宿俄惊剑气浮。

对酌黄花常佐酒,论交夜雨共登楼。何堪一别铜崖月,绿树青山障远眸。

吴王铸剑成,自谓古难比。
试之高山巅,石裂断横理。
那无昔时人,相逢干将里。
故宫中白日长,春风野田百草香。
春风扬柳眉,春禽弄百舌。
一片师归心,两处俱漏泄。
不动步还家,习漏顿消灭。
暗投玉线芒,晓贯金针穴。
深固实幽远,无人孰辨别。
惭愧可怜生,头头皆合辙。
不念阿弥陀,南无乾屎橛。
无智痴人前,第一不得说。

旅客听潮发,依微野望中。霞明山吐月,江静水连空。

远岸嘶寒马,晴山叫断鸿。莫挥杨子泪,岐路任西东。

只对青山不著书,江门老子亦依稀。声声色色原无两,枉判低昂费指挥。

  柳子名愚溪而居。五日,溪之神夜见梦曰:“子何辱予,使予为愚耶?有其实者,名固从之,今予固若是耶?予闻闽有水,生毒雾厉气,中之者,温屯沤泄,藏石走濑,连舻糜解;有鱼焉,锯齿锋尾面兽蹄。是食人,必断而跃之,乃仰噬焉,故其名曰恶溪。西海有水,散涣而无力,不能负芥,投之则委靡垫没,及底而后止,故其名曰弱水。秦有水,掎汩泥淖,挠混沙砾,视之分寸,眙若睨壁,浅深险易,昧昧不觌。乃合泾渭,以自漳秽迹,故其名曰浊泾。雍之西有水,幽险若漆,不知其所出,故其名曰黑水。夫恶、弱,六极也。浊,黑,贱名也。彼得之而不辞,穷万世而不变者,有其实也。今予甚清且美,为子所喜,而又功可以及圃畦,力可以载方舟,朝夕者济焉。子幸择而居予,而辱以无实之名以为愚,卒不见德而肆其诬,岂终不可革耶?”

  柳子对曰:“汝诚无其实,然以吾之愚而独好汝,汝恶得避是名耶!且汝不见贪泉乎?有饮而南者,见交趾宝货之多,光溢于目,思以两手攫而怀之,岂泉之实耶?过而往贪焉犹以为名,今汝独招愚者居焉,久留而不去,虽欲革其名,不可得矣。夫明王之时,智者用,愚者伏。用者宜迩,伏者宜远。今汝之托也,远王都三千余里,侧僻回隐,蒸郁之与曹,螺蚌之与居,唯触罪摈辱、愚陋黜伏者,日侵侵以游汝,闯闯以守汝。汝欲为智乎?胡不呼今之聪明、皎厉、握天子有司之柄以生育天下者,使一经于汝,而唯我独处?汝既不能得彼而见获于我,是则汝之实也。当汝为愚而犹以为诬,宁有说耶?”

  曰:“是则然矣,敢问子之愚何如而可以及我?”

  柳子曰:“汝欲穷我之愚说耶?虽极汝之所往,不足以申吾喙;涸汝之所流,不足以濡吾翰。姑示子其略:吾茫洋乎无知。冰雪之交,众裘我絺;溽暑之铄,众从之风,而我从之火。吾荡而趋,不知太行之异于九衢,以败吾车;吾放而游,不知吕梁之异乎安流,以没吾舟。吾足蹈坎井,头抵木石,冲冒榛棘,僵仆虺蜴,而不知怵惕。何丧何得?进不为盈,退不为抑,荒凉昏默,卒不自克,此其大凡者也,愿以是污汝可乎?”

  于是溪神沉思而叹曰:“嘻!有余矣,是及我也。”因俯而羞,仰而吁,涕泣交流,举手而辞。一晦一明,觉而莫知所之,遂书其对。

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