曾几（1085--1166）中国南宋诗人。字吉甫，自号茶山居士。其先赣州（今江西赣县）人，徙居河南府（今河南洛阳）。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博，勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》，称他“治经学道之余，发于文章，雅正纯粹，而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作，闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然，气韵疏畅。古体如《赠空上人》，近体诗如《南山除夜》等，均见功力。所著《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷，辑自《永乐大典》。
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始从豸角曳长裾，又吐鸡香奏玉除。隋邸旧僚推谢掾，
汉廷高议得相如。贵分赤笔升兰署，荣著绯衣从板舆。
遥想到时秋欲尽，禁城凉冷露槐疏。
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湖上烟峦一抺青，他时亲见望州亭。也知鲁国真男子，要识中郎旧典刑。
征尘扑面。两袖余香染。消受吾皇恩缱绻。惭愧微臣福浅。
昨朝玉殿传班。今宵野戍孤鞍。归去躬耕祝圣，其它一事无关。
马瘦未为病，不仁人乃辱。
乐哉仁者居，更对萧然竹。
何曾不解此，日食万钱肉。
宁如祗藜藿，却有阶前玉。
影乱邺侯书，颠倒手都触。
清风过馀凉，散作酒尊缘。
疏金忽琐碎，天际一钩曲。
婆娑观此身，要俗不得俗。
乐哉仁者居，更对萧然竹。
何曾不解此，日食万钱肉。
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清风过馀凉，散作酒尊缘。
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婆娑观此身，要俗不得俗。
师心如死灰，形亦如槁木。
胡为衲子归，以响答空谷。
顾我尘垢身，拟向禅河浴。
更愿张佛灯，为我代明烛。
胡为衲子归，以响答空谷。
顾我尘垢身，拟向禅河浴。
更愿张佛灯，为我代明烛。
月高夜鸣筝，声从绮窗来。
随风更迢递，萦云暂徘徊。
余音若可玩，繁弦互相催。
不见理筝人，遥知心所怀。
宁悲旧宠弃，岂念新期乖。
含情郁不发，寄曲宣余哀。
一弹飞霜零，再抚流光颓。
每恨听者稀，银甲生浮埃。
幽幽孤凤吟，众鸟声难谐。
盛年嗟不偶，况乃容华衰。
道同符片诺，志异劳百媒。
栖栖墙东客，亦抱凌云才。
随风更迢递，萦云暂徘徊。
余音若可玩，繁弦互相催。
不见理筝人，遥知心所怀。
宁悲旧宠弃，岂念新期乖。
含情郁不发，寄曲宣余哀。
一弹飞霜零，再抚流光颓。
每恨听者稀，银甲生浮埃。
幽幽孤凤吟，众鸟声难谐。
盛年嗟不偶，况乃容华衰。
道同符片诺，志异劳百媒。
栖栖墙东客，亦抱凌云才。
升斗贪微禄，关河隔故乡。咏归怀靖节，知足愧张良。
不问黄金尽，犹怜白发长。江湖风浪急，相喣胜相忘。
三载樟亭信到迟，偏劳双鲤寄相思。
玄晖有兴期频订，太白曾游亦自奇。
顾我尝为秋圃客，知君不废敬亭诗。
未须更道澄江练，只候飞凫上赤墀。
玄晖有兴期频订，太白曾游亦自奇。
顾我尝为秋圃客，知君不废敬亭诗。
未须更道澄江练，只候飞凫上赤墀。
结庐虽在市，而有园九亩。流水绕我楹，青山入我牗。
旁植四本柏，外列数行柳。春花笑堂前，野鸟舞斋右。
闲中两架书，闷后三杯酒。乘兴登东皋，归□日己酉。
一榻无长物，兀然似土偶。浮生梦幻间，何与论好丑。
和而未能唱，聊以免所咎。岂无执鞭才，胡尔徒株守。
玉卮即无当，不如珍瓦□。二僮竭力耕，终岁堪糊口。
宁以薤露身，营营复苟苟。所贵向道人，不随东西走。
仰叹日月逝，俯怜草木朽。百年今强半，于吾亦何有。
以“孤清夜月”为韵。
凤兮凤兮，来何所图？出应明主，言栖高梧。梧则峄阳之珍木，凤则丹穴之灵雏。理符有契，谁言则孤？游必有方，哂南飞之惊鹊；音能中吕，嗟入夜之啼乌。
况其灵光萧散，节物凄清。疏叶半殒，高歌和鸣。之鸟也，将托其宿止；之人也，焉知乎此情？月照孤影，风传暮声。将振耀其五色，似箫韶之九成。
九成则那，率舞而下。怀彼众会，罔知淳化。虽璧沼可饮，更能适于醴泉；虽琼林可栖，复忆巡于竹榭。念是欲往，敢忘昼夜？苟安安而能迁，则思思其不暇。
故当披拂寒梧，翻然一发。自此西序，言投北阙。若用之衔诏，冀宣命于轩阶；若使之游池，庶承恩于岁月。可谓择木而俟处，卜居而后歇。岂徒比迹于四灵，常栖栖而没没？
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