浮云无定着,乍合还分离。廓开万里天,好是无云时。
我怀苦萧屑,多感不自拾。奈何情所亲,容易成南飞。
秦人虽受宝,睨柱谁瑕疵。空能九宾赏,终负连城归。
此道固有命,如君应未迟。且从淮上游,霜浓蟹螯肥。
载取一樽酒,里门相扶携。笑语欲难背,古人良可期。
开编若对面,谑浪尤相宜。皎皎澄汉月,森森琼树枝。
燕地重郭隗,吴儿轻陆机。晓来犹薄露,会见高风披。
臣闻朋党之说,自古有之,惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。
然臣谓小人无朋,惟君子则有之。其故何哉?小人所好者禄利也,所贪者财货也。当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也;及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚,不能自保。故臣谓小人无朋,其暂为朋者,伪也。君子则不然。所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济;终始如一,此君子之朋也。故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。
尧之时,小人共工、驩兜等四人为一朋,君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧,退四凶小人之朋,而进元、恺君子之朋,尧之天下大治。及舜自为天子,而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝,更相称美,更相推让,凡二十二人为一朋,而舜皆用之,天下亦大治。《书》曰:“纣有臣亿万,惟亿万心;周有臣三千,惟一心。”纣之时,亿万人各异心,可谓不为朋矣,然纣以亡国。周武王之臣,三千人为一大朋,而周用以兴。后汉献帝时,尽取天下名士囚禁之,目为党人。及黄巾贼起,汉室大乱,后方悔悟,尽解党人而释之,然已无救矣。唐之晚年,渐起朋党之论。及昭宗时,尽杀朝之名士,或投之黄河,曰:“此辈清流,可投浊流。”而唐遂亡矣。
夫前世之主,能使人人异心不为朋,莫如纣;能禁绝善人为朋,莫如汉献帝;能诛戮清流之朋,莫如唐昭宗之世;然皆乱亡其国。更相称美推让而不自疑,莫如舜之二十二臣,舜亦不疑而皆用之;然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺,而称舜为聪明之圣者,以能辨君子与小人也。周武之世,举其国之臣三千人共为一朋,自古为朋之多且大,莫如周;然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。
嗟呼!兴亡治乱之迹,为人君者,可以鉴矣。
曹瞒下江陵,江陵正危剧。周郎美少年,气吞江汉窄。
水战得上流,火攻非下策。卧龙东略雄,乌鹊南飞迫。
妖气掩黄星,倒戈回紫陌。鼎足已成形,鬼蜮俄?魄。
王业聊偏安,霸图何赫奕。怀哉玉堂仙,逖矣黄州客。
文光贯斗牛,天游忘迁谪。名姓识儿童,画图灿金碧。
赤壁几千秋,山青江月白。
主家花忆绣衣人,仙洞诗看玉树亲。未假霜威同索笑,却因丽藻独伤春。
秦箫暗度楼中月,洛袜微生水上尘。白雪西台真有调,碧江东阁恨无津。
昔我师事公,公以我为友。长安车马地,相从十年久。
如何永潜翳,冥卧西山亩。敢谓涕无从,离离满衣袖。
人生事肠腹,及与口舌三。二但取饱软,一乃司吾馋。
万钱饰盘筵,殉此径寸甘。下咽了无知,理与木札兼。
晚食美葵蓼,甚饥望齑盐。径寸况易欺,胡当信其婪。
半脔偿一身,债主真不廉。人羊须臾理,请君睹其凡。
鳜鱼春水旧迢迢,有客泛兰舠。而今事往无人问,花落大夫桥。
新月小,暮山高。古风遥。樵青何处,欸乃声声,如意频敲。
马革平生志已偿,招魂何路向蛮方。桐乡父老还流涕,岁岁传芭酹桂浆。
