千绕青丛外,携觞只自留。晚花兼素发,同是一悲秋。
搴幽缀山楹,解辙弄薜荔。上交杉篁音,下瞰欲无地。
激波澹花林,翰墨散春气。半壑异昏明,瑶琴枕独寐。
窥庭如在山,探山山晖閟。有时风雨来,襟带乱空翠。
应闻天鸡鸣,或与猿鸟值。出入径寸间,森然万象植。
云物敢秘精,造化同得意。玄黄改橐籥,阴阳无根蒂。
振冠千载上,浩荡骋灵辔。
柳烟槐雾接河梁,树杪分明见太行。月上山城征马急,雨过汴水露荷香。
赠行古帖来东邸,侑酒新词出宪王。此去洞庭秋正好,烟波声里说袁郎。
南极天高动使槎,五云缥缈上公家。趋庭傥问垂髫侣,避世如今鬓已华。
世家经术旧知名,奉制抡才万里征。雨后人辞双凤阙,秋来节驻五羊城。
西江剑合星初辞,南海珠收月并明。更羡越王台畔路,骊歌浑作汉儒生。
驱马上河梁,执手远别离。远别数千里,临分各相思。
山川一何悠,去去勿复迟。高堂有双亲,黄发映厖眉。
还家拜堂下,置酒作儿嬉。却归见天子,忠孝两无亏。
人生如公少,致身贵及时。此行将未巳,亲寿当期颐。
釜下烧桑柴,取茧投釜中。纤纤女儿手,抽丝疾如风。
田家五六月,绿树阴相蒙。但闻缲车响,远接村西东。
旬日可经绢,弗忧杼轴空。妇人能蚕桑,家道当不穷。
更望时雨足,二麦亦稍丰。沽酒田家饮,醉倒妪与翁。
孝义相化,礼让为风。当官无媚,嗣民必公。谦谦君子,謇謇匪躬。
谅而不讦,和而不同。诫之诫之,去骄思冲。弘兹大雅,是曰至忠。
老气盘空,才名照世,万里秋风行色。人物中朝第一,司马题桥,班生投笔。
记承流宣化,早威声,先驰殊域。看吟鞭、笑指关河,历历当年曾识。
自古人心忠义,白水朝宗,众星拱极。铜柱无端隔断,两戒平分,天南地北。
念瞻依丹阙,捧红云、金泥调屑。到明年归对西山,细说安边妙策。
昔宰吴淞日,怜君有异才。如何十年别,犹是布衣来。
桥自题司马,台应筑郭隗。相逢吾慰汝,莫效阮生哀。
玻璃嵌面面,此室最宜冬。残雪明三径,孤云瘦一峰。
梧桐寒缚草,薜荔曲缠松。晴日初开处,南窗小梦慵。
十月流澌不成冻,异客他乡只如梦。玉溪邂逅忽盍簪,青眼相看各神竦。
万里番禺不倦劳,此身端为斯文重。岂无献赋誇甘泉,岂无勋策图凌烟。
丈夫荦荦自有志,立身行道非偶然。孤猿独鹤渺何许,新诗满幅来鸾笺。
要追苏李凌鲍谢,肯与馀子争媸妍。芗溪之滨有逆旅,清兴留人不能去。
信知王事有程期,千载风云一朝遇。鹢路何曾限吴楚,大舶中流夹双橹。
明朝回首隔钟陵,水阔天低雨如雾。
象犀珠玉怪珍之物,有悦于人之耳目,而不适于用。金石草木丝麻五谷六材,有适于用,而用之则弊,取之则竭。悦于人之耳目而适于用,用之而不弊,取之而不竭;贤不肖之所得,各因其才;仁智之所见,各随其分;才分不同,而求无不获者,惟书乎?
自孔子圣人,其学必始于观书。当是时,惟周之柱下史老聃为多书。韩宣子适鲁,然后见《易》《象》与《鲁春秋》。季札聘于上国,然后得闻《诗》之风、雅、颂。而楚独有左史倚相,能读《三坟》《五典》《八索》《九丘》。士之生于是时, 得见《六经》者盖无几,其学可谓难矣。而皆习于礼乐,深于道德,非后世君子所及。自秦汉以来,作者益众,纸与字画日趋于简便。而书益多,士莫不有,然学者益以苟简,何哉?余犹及见老儒先生,自言其少时,欲求《史记》《汉书》而不可得,幸而得之,皆手自书,日夜诵读,惟恐不及。近岁市人转相摹刻诸子百家之书,日传万纸,学者之于书,多且易致,如此其文词学术,当倍蓰于昔人,而后生科举之士,皆束书不观,游谈无根,此又何也?
余友李公择,少时读书于庐山五老峰下白石庵之僧舍。公择既去,而山中之人思之,指其所居为李氏山房。藏书凡九千余卷。公择既已涉其流,探其源,采剥其华实,而咀嚼其膏味,以为己有,发于文词,见于行事,以闻名于当世矣。而书固自如也,未尝少损。将以遗来者,供其无穷之求,而各足其才分之所当得。是以不藏于家,而藏于其故所居之僧舍,此仁者之心也。
余既衰且病,无所用于世,惟得数年之闲,尽读其所未见之书。而庐山固所愿游而不得者,盖将老焉。尽发公择之藏,拾其余弃以自补,庶有益乎!而公择求余文以为记,乃为一言,使来者知昔之君子见书之难,而今之学者有书而不读为可惜也。
