移来画里,看亭亭袅袅,东风难捲。帘角墙阴曾省识,横把月明界断。
如此朦胧,者般黯淡,幽梦谁为伴。悄然无语,夜深飞上窗畔。
遥忆几曲栏杆,几重台榭,几处闲庭院。非雾非烟香气袭,望去模糊一片。
满地春痕,露凉风紧,心事添凄惋。西楼月落,化为云气而散。
六月二十六日,愈白。李生足下:生之书辞甚高,而其问何下而恭也。能如是,谁不欲告生以其道?道德之归也有日矣,况其外之文乎?抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者,焉足以知是且非邪?虽然,不可不为生言之。
生所谓“立言”者,是也;生所为者与所期者,甚似而几矣。抑不知生之志:蕲胜于人而取于人邪?将蕲至于古之立言者邪?蕲胜于人而取于人,则固胜于人而可取于人矣!将蕲至于古之立言者,则无望其速成,无诱于势利,养其根而俟其实,加其膏而希其光。根之茂者其实遂,膏之沃者其光晔。仁义之人,其言蔼如也。
抑又有难者。愈之所为,不自知其至犹未也;虽然,学之二十余年矣。始者,非三代两汉之书不敢观,非圣人之志不敢存。处若忘,行若遗,俨乎其若思,茫乎其若迷。当其取于心而注于手也,惟陈言之务去,戛戛乎其难哉!其观于人,不知其非笑之为非笑也。如是者亦有年,犹不改。然后识古书之正伪,与虽正而不至焉者,昭昭然白黑分矣,而务去之,乃徐有得也。
当其取于心而注于手也,汩汩然来矣。其观于人也,笑之则以为喜,誉之则以为忧,以其犹有人之说者存也。如是者亦有年,然后浩乎其沛然矣。吾又惧其杂也,迎而距之,平心而察之,其皆醇也,然后肆焉。虽然,不可以不养也,行之乎仁义之途,游之乎诗书之源,无迷其途,无绝其源,终吾身而已矣。
气,水也;言,浮物也。水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也,气盛则言之短长与声之高下者皆宜。虽如是,其敢自谓几于成乎?虽几于成,其用于人也奚取焉?虽然,待用于人者,其肖于器邪?用与舍属诸人。君子则不然。处心有道,行己有方,用则施诸人,舍则传诸其徒,垂诸文而为后世法。如是者,其亦足乐乎?其无足乐也?
有志乎古者希矣,志乎古必遗乎今。吾诚乐而悲之。亟称其人,所以劝之,非敢褒其可褒而贬其可贬也。问于愈者多矣,念生之言不志乎利,聊相为言之。愈白。
山家见秃翁,欢笑走儿童。坡竹势飞动,楚兰香暗通。
盍分半席地,相扇一瓢风。世事非吾分,何妨诗自雄。
大儿龙,小儿虎。碌碌犬与豚,眼中何足数。将军回猎骑,帐下斑衣舞。
天河东倾月西落,兰膏夜射帘珠薄。庭槐乌鸟栖复惊,弦诵声高应金柝。
将有法,兵有机,吁嗟易闻不易知。长平一坑万人死,君不见,邯郸子。
历遍江南处处山,峤南还得倚楼看。化工此地无馀巧,爽气穷冬更逼栏。
官事随时此解了,书盟平日未应寒。相逢自有论文乐,只把空杯未碍欢。
骅骝蹑层云,振鬣可千里。岂有贤达人,低头恋妻子。
买臣未返越,季子终去秦。上策干君王,抚剑清风尘。
英英邢茂才,三十沦草莽。长笑别中原,驱车事南往。
梅关积雪白,大海瘴雾深。穷冬在远道,念子多苦心。
维南峙藩城,五岭树旌节。得子先群英,清风濯炎热。
我留山县久,感此霜露馀。遥遥不可攀,羡尔南飞鱼。
试茶曾发山中使,紫笋椿芽巳过时。今日文园人病渴,竹林疏雨梦幽期。
