采白朮

吴山雾露清,群草多秀发。白朮结灵根,持锄采秋月。

归来濯寒涧,香气流不歇。夜火煮石泉,朝烟遍岩窟。

千岁扶玉颜,终年固玄发。曾非首阳人,敢慕食薇蕨。

梅尧臣
  梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
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日光斜照集灵台,红树花迎晓露开。
昨夜上皇新授箓,太真含笑入帘来。

西施越溪女,明艳光云海。未入吴王宫殿时,浣纱古石今犹在。

桃李新开映古查,菖蒲犹短出平沙。昔时红粉照流水,今日青苔覆落花。

君去西秦适东越,碧山青江几超忽。若到天涯思故人,浣纱石上窥明月。

古人犹悲秋,况复岁暮时。急景迫流念,穷阴结长悲。
阳乌下西岭,月鹊惊南枝。揽衣步霜砌,倚杖临冰池。
怳怳若有失,悄悄良不怡。忽闻晨起吟,宛是同所思。
有美壮感激,无何远栖迟。摧藏变化用,掩抑扶摇姿。
时杰岂虚出,天道信可欺。巨川望汔济,寒谷待潜吹。
剑匣益精利,玉韬宁磷缁。戒哉轻沽诸,行矣自宠之。
伊我抱微尚,仲氏即心期。讨论自少小,形影相差池。
比来胸中气,欲耀天下奇。云雨沛萧艾,烟阁双萎蕤。
几年困方枘,一旦迷多岐。道因穷理悟,命以尽性知。
事去类绝弦,时来如转规。伊吕偶然得,孔墨徒尔为。
早行多露悔,强进触藩羸。功名岂身利,仁义非吾私。
万物自身化,一夫何驱驰。不如任行止,委命安所宜。
劝君休感叹,与予陶希夷。明年郊天后,庆泽岁华滋。
曲水杏花雪,香街青柳丝。良时且暂欢,樽酒聊共持。
闲过漆园叟,醉看五陵儿。寄言思隐处,不久来相追。
百年颓堕愧闲身,犹幸论文坐有宾。
寂寞穷居聊塞向,蹉跎残腊欲争春。
旋移高竹听疏雨,却对梅花似故人。
见说繁华易销歇,茅檐木榻转甘贫。

专门师说独超群,折角亲摧五鹿君。却向上方曾请剑,汉廷狂直有朱云。

两婿原非薄倖郎,仙姬已识姓名香。问渠何事归来早,白首糟糠不下堂。

东风一夜去瑶台,杜宇声声唤不回。心惜落花收拾懒,卷穷空待燕衔来。

青城樵者一衰翁,写罢乌丝满袖风。消得玉堂金研匣,至今传入画图中。

樊英抗高节,万乘不能屈。设坛为见之,岂若壶山逸。

光禄位已崇,匡时竟无术。遂兴张楷讥,尚待黄琼出。

农事伤下泽,官曹限穷年。崎岖尽所历,缱绻何由宣?

窗明变松雪,室冷延山烟。少岁守恬淡,未敢轻弃捐。

一东一西天上星,一聚一散水中萍。一来一去道傍人,一颠一倒花下巾。

天上故人频寄语,江南倦客只吟诗。梨花开尽东廊雪,又过梅黄杏熟时。

膴地多旧家,乔松盛无比。节操凌冰霜,风声闻远迩。

夜涛寒逼人,笙簧巧悦耳。百年培养功,梁栋差可拟。

万方厌秦德,战伐何纷纷。四皓同无为,丘中卧白云。

自汉成帝业,一来翼储君。知几道可尚,隐括成元勋。

官闲一何幸,安坐阅光阴。世事来无端,循环那可寻。

名高毁易至,官达忧常深。岂敢慕华屋,且愿依中林。

主人真好客,置酒每共斟。里仁知有托,计决拟投簪。

乐饮不泰至,归夜从深侵。梅英苦留恋,著人香满襟。

蓦路相逢借问由,寸心莫便与他酬。虽然重担教人待,终是惭颜暗地羞。

廓落江海客,素怀经济才。
年高劳治邑,道直恨无媒。
白发丝千缕,清风水一杯。
功名须老大,行矣莫迟回。

海花十丈红棉高,珊瑚倒影翻银涛。空濛不辨万里色,长鱼人立风颾颾。

黄木湾头祠最古,东西二庙结构牢。圣世禋宗光祀典,海若欣挟群龙翱。

缅维祝融冠溟渤,礼荐币璧羞溪毛。特遣名臣自鹤禁,一路负矢开旌旄。

寒梅却当大瘐发,冷香簌簌吹征袍。柁楼晓对岭猿饮,驿鼓暮应潮鸡号。

斋庐渐近扶胥口,夙戒执事虔牲醪。奉册陈词答清晏,间以高管张琅璈。

百灵秘怪恍毕出,图写疑秃龙眠毫。须臾蜃楼堕海底,四顾鲸鳄都潜逃。

先生此行功洵伟,非比金碧求王褒。笔摇青羊砚翡翠,光焰可夺昌黎豪。

侧闻岭表足奇士,经岁述作栖蓬蒿。星车往招堪并载,忍使宝玉名士韬。

归来藉以报天子,岂拾摇草空盘敖。

倦翮已投林,清风醒醉吟。江沙粘野艇,楼月照秋琴。

泉石盟方固,朝廷恩更深。何时得乘兴,移棹过山阴。

  板印书籍,唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经,已后典籍皆为板本。

  庆历中,有布衣毕昇,又为活板。其法:用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印,满铁范为一板,持就火炀之,药稍镕,则以一平板按其面,则字平如砥。若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。常作二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印者才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有数印,如“之”“也”等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者。不用,则以纸帖之,每韵为一帖,木格贮之。有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。不以木为之者,文理有疏密,沾水则高下不平,兼与药相粘,不可取;不若燔土,用讫再火令药镕,以手拂之,其印自落,殊不沾污。

  昇死,其印为余群从所得,至今宝藏。(余 一作:予)

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