花蕾催红欲啭莺,新愁偏傍鬓毛生。犹怜稚子能赊酒,烂醉春盘碧涧羹。
竹似贤,何哉?竹本固,固以树德,君子见其本,则思善建不拔者。竹性直,直以立身;君子见其性,则思中立不倚者。竹心空,空以体道;君子见其心,则思应用虚受者。竹节贞,贞以立志;君子见其节,则思砥砺名行,夷险一致者。夫如是,故君子人多树之,为庭实焉。
贞元十九年春,居易以拔萃选及第,授校书郎,始于长安求假居处,得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日,履及于亭之东南隅,见丛竹于斯,枝叶殄瘁,无声无色。询于关氏之老,则曰:此相国之手植者。自相国捐馆,他人假居,由是筐篚者斩焉,彗帚者刈焉,刑余之材,长无寻焉,数无百焉。又有凡草木杂生其中,菶茸荟郁,有无竹之心焉。居易惜其尝经长者之手,而见贱俗人之目,剪弃若是,本性犹存。乃芟蘙荟,除粪壤,疏其间,封其下,不终日而毕。于是日出有清阴,风来有清声。依依然,欣欣然,若有情于感遇也。
嗟乎!竹植物也,于人何有哉?以其有似于贤而人爱惜之,封植之,况其真贤者乎?然则竹之于草木,犹贤之于众庶。呜呼!竹不能自异,唯人异之。贤不能自异,唯用贤者异之。故作《养竹记》,书于亭之壁,以贻其后之居斯者,亦欲以闻于今之用贤者云。
晨光留宿温,山霭动云叶。遥遥相送情,悢悢念寒涉。
怜无金母术,为返桃花靥。弥天存鹤发,馀冬酬素业。
壮心巳分属,微绪望孤接。清欢唯夕镫,高论寄灵笈。
四海目可营,千秋志何摄。旋归亘不忘,物役情难协。
温伯道默存,苏门啸双惬。梦聚相频仍,心旌固洽浃。
旷怀杳涯际,冥合无钝捷。霜磬警昨清,缄之以重叠。
永叔变文体,举俗不胜骂。尔时免骂者,苶然欻已化。
待彼骂稍歇,徐放光焰长。然后无贤愚,无不颂欧阳。
始知赵孟贵,所取在一时。况本无定见,旋取旋弃之。
子羽不由径,伯鸾更燃灶。二子当初出,宁辞骇与笑。
王君笃家学,敦敦求古意。临别乞予言,欲以坚厥志。
众弃君勿弃,众取君勿取。真能空目前,乃可谋身后。
驻马官桥侧,邮程数再经。河流荡日白,山色背天青。
晚麦疲民种,荒田积水腥。应怜风土变,休喜似湘酃。
不能舍流俗,溷迹半丘林。宾客衣冠少,牛羊村巷深。
采葵犹未熟,修竹渐成阴。一种清贫趣,留君话素心。