思君。度遥夜，谩疑是梅花，檐下空巡。蝶与周俱梦，折一枝聊寄，古意殊真。渺然望极来雁，传与异乡春。尚记得行歌，阳关西出无故人。
诗肠其殷雷，此事底须卜。
天上人间，月明灯夕，蓦遇蕊宫仙子。帘卷东风春满座，众里谁能相比。
霓裳金带，半拖烟雾朦胧，瑶池初下应如是。生怕夜寒料峭，微风斜倚。
天然素质端方，不须假借，淡妆翻称容止。且留住、仙裾缟袂，莫轻举、乘鸾飞起。
恰宜在、深深院里。锦堂香暖尚书第。素富贵长春，对花共醉红灯底。
五月江湖风雨多，钓矶平没夜来波。深林中有扬雄宅，莫怪时人载酒过。
先生休矣，叹元龙豪气、俯同群碎。借问史公牛马走，岂苦烂羊都尉。
满座貂蝉，狗偷公窃，偶尔乘天醉。何如寻取，当年初服堪遂。
君见入市者乎，朝来骈足，日暮成空肆。损益盈虚都似此，所以步兵思脍。
紫绶耶叉，绯衣罗刹，群小皆名鬼。署门谢客，主人今日鼾睡。
买陂塘旋栽杨柳，新来已见成务。小山丛桂人如玉，何用为云为雨。
怀北渚。怅渺渺予怀，目断游龙屿。凭谁寄语。正宋玉悲秋，桓温种木，妨我远游趣。
西风劲，一鹤横空何许。匆匆月又南吕。崇台迥出云霄里，好是登高题句。
时载醑。却不似香山，泪落琵琶谱。无多让古。有黄菊青松，寒香晚节，吾不负吾圃。
儿读谁氏书，庭开几株菊。
绿笋可曾抽，银鱼想当馥。
尔归语细君，涤圃秫须熟。
昔予游庐山，见隐者焉。为予言性命之理曰：“性犹日也，身犹月也。”予疑而诘之，则曰：“人始有性而已，性之所寓为身天始有日而已，日之所寓为月。日出于东，方其出也，万物咸赖焉：有目者以视，有手者以执，有足者以履。至于山石草木，亦非日不遂。及其入也，天下黯然，无物不废。然日则未始有变也。惟其所寓，则有盈阙，一盈一阙者月也。惟性亦然，出生入死，出而生者未尝增也，入而死者未尝耗也，性一而已。惟其所寓，则有死生，一生一死者身也。虽有生死，然而死此生彼，未尝息也。身与月皆然。古之治术者知之，故日出于卯谓之命，月之所在谓之身。日入地中，虽未尝变，而不为世用复出于东，然后物无不睹，非命而何？月不自明，由日以为明。以日之远近为月之盈阙，非身而何？此术也，而合于道。世之治术者知其说不知其所以说也。”
予异其言，而志之久矣。筑室于斯，辟其东南为小轩，轩之前廓然无障，几与天际。每月之望，开户以须月之至。月入吾轩，则吾坐于轩上，与之徘徊而不去。一夕，举酒延客，道隐者之语，客漫不喻，曰“吾尝治术矣，初不闻是说也。”予为之反复其理，客徐悟曰：“唯唯。”因志其言于壁。
