逢乡人

尔从山中来,今喜江上遇。
我家老梅花,开到第几树?
孙友篪(chí ),明代诗人。字伯谐,歙县(今属安徽)人。钱谦益《列朝诗集》引王寅语,说他“好神仙,山居独行,洞箫在佩,不顾俗诮,飘然自怡。故其诗任性放吟。”诗集未传。
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  将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备,则必摄缄縢、固扃鐍;此世俗之所谓知也。然而巨盗至,则负匮、揭箧、担囊而趋;唯恐缄縢扃鐍之不固也。然则乡之所谓知者,不乃为大盗积者也?

  故尝试论之,世俗之所谓知者,有不为大盗积者乎?所谓圣者,有不为大盗守者乎?何以知其然邪?昔者齐国邻邑相望,鸡狗之音相闻,罔罟之所布,耒耨之所刺,方二千余里。阖四竟之内,所以立宗庙、社稷,治邑、屋、州、闾、乡、曲者,曷尝不法圣人哉?然而田成子一旦杀齐君而盗其国。所盗者岂独其国邪?并与其圣知之法而盗之。故田成子有乎盗贼之名,而身处尧舜之安,小国不敢非,大国不敢诛,专有齐国。则是不乃窃齐国,并与其圣知之法,以守其盗贼之身乎?

  尝试论之,世俗之所谓至知者,有不为大盗积者乎?所谓至圣者,有不为大盗守者乎?何以知其然邪?昔者龙逢斩,比干剖,苌弘胣,子胥靡。故四子之贤而身不免乎戮。故跖之徒问于跖曰:“盗亦有道乎?”跖曰:“何适而无有道邪?”夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备而能成大盗者,天下未之有也。”由是观之,善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行;天下之善人少而不善人多,则圣人之利天下也少,而害天下也多。故曰:唇竭则齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起。掊击圣人,纵舍盗贼,而天下始治矣!

  夫川竭而谷虚,丘夷而渊实。圣人已死,则大盗不起,天下平而无故矣。圣人不死,大盗不止。虽重圣人而治天下,则是重利盗跖也。为之斗斛以量之,则并与斗斛而窃之;为之权衡以称之,则并与权衡而窃之;为之符玺而信之,则并与符玺而窃之;为之仁义以矫之,则并与仁义而窃之。

  何以知其然邪?彼窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门而仁义存焉。则是非窃仁义圣知邪?故逐于大盗、揭诸侯、窃仁义并斗斛权衡符玺之利者,虽有轩冕之赏弗能劝,斧钺之威弗能禁。此重利盗跖而使不可禁者,是乃圣人之过也。故曰:“鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。”彼圣人者,天下之利器也,非所以明天下也。

  故绝圣弃知,大盗乃止;擿玉毁珠,小盗不起;焚符破玺,而民朴鄙;掊斗折衡,而民不争;殚残天下之圣法,而民始可与论议。擢乱六律,铄绝竽瑟,塞瞽旷之耳,而天下始人含其聪矣;灭文章,散五采,胶离朱之目,而天下始人含其明矣。毁绝钩绳而弃规矩,攦工倕之指,而天下始人含其巧矣。故曰:大巧若拙。削曾史之行,钳杨墨之口,攘弃仁义,而天下之德始玄同矣。

  彼人含其明,则天下不铄矣;人含其聪,则天下不累矣;人含其知,则天下不惑矣;人含其德,则天下不僻矣。彼曾、史、杨、墨、师旷、工倕、离朱、皆外立其德而以爚乱天下者也,法之所无用也。

  子独不知至德之世乎?昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏牺氏、神农氏,当是时也,民结绳而用之,甘其食,美其服,乐其俗,安其居,邻国相望,鸡狗之音相闻,民至老死而不相往来。若此之时,则至治已。今遂至使民延颈举踵,曰:“某所有贤者,”赢粮而趣之,则内弃其亲,而外弃其主之事;足迹接乎诸侯之境,车轨结乎千里之外,则是上好知之过也。上诚好知而无道,则天下大乱矣!

  何以知其然邪?夫弓、弩、毕、弋、机变之知多,则鸟乱于上矣;钩饵、罔罟、罾笱之知多,则鱼乱于水矣;削格、罗落、罝罘之知多,则兽乱于泽矣;知诈渐毒、颉滑坚白、解垢同异之变多,则俗惑于辩矣。故天下每每大乱,罪在于好知。故天下皆知求其所不知,而莫知求其所已知者;皆知非其所不善,而莫知非其所已善者,是以大乱。故上悖日月之明,下烁山川之精,中堕四时之施,惴耎之虫,肖翘之物,莫不失其性。甚矣,夫好知之乱天下也!自三代以下者是已,舍夫种种之民,而悦夫役役之佞,释夫恬淡无为,而悦夫啍啍之意,啍啍已乱天下矣!

上玄大帝降坤维,箕尾为臣副圣期。岂比赤光盈室日,
全同白象下天时。文经武纬包三古,日角龙颜遏四夷。
今日降神天上会,愿将天福比须弥。
异香滴露降纷纷,紫电环枢照禁门。先冠百王临亿兆,
后称十号震乾坤。羲轩之道方为道,草木沾恩始是恩。
今以謏才歌睿德,犹如饮海妙难论。
茂祉遐宣胜事并,薰风微入舜弦清。四洲不必归王化,
一统那能计圣情。合合鼓钟膏雨滴,峨峨宫阙瑞烟横。
西逾昆岳东连海,谁不梯山贺圣明。
远人玉帛尽来归,及物天慈物物肥。春力遍时皆甲拆,
王言闻者尽光辉。家家锦绣香醪熟,处处笙歌乳燕飞。
为报蜀皇勤祷祝,圣明天子古今稀。
积劫修来似炼金,为皇为帝万灵钦。能当浊世为清世,
始见君心是佛心。九野黎民耕浩浩,百蛮朝骑日駸駸。
今朝献寿将何比,愿似庄椿一万寻。
金舆在阊阖,箫吹满人寰。
九陌行如昼,千门夜不关。
星通河汉上,珠乱里闾间。
谁与联轻骑,宵长月正闲。

高城今旷野,比屋昔朱门。道上传呼过,遥遥几世孙。

散路抛钱买路行,莲花妙法写铭旌。桐棺三寸如人立,易履相迎入化城。

惟兰生谷中,谷香自兰生。如乡处君子,遂称君子乡。

经云香界者,因香界亦香。愿言固根柢,雨露发天芳。

勿随茅所化,岁久安其常。

一榭青藤绕。一架红蘼倒。猫笋将胎,鸡苏已嫩,莺桃还小。

弄许多丽色、没人怜,被烟已风拗。

眉也蛾儿扫。鬓也蝉儿袅。把扇儿抛,将炉儿罩,便筝儿抱。

唱许多好曲、没人听,越坐烦眠恼。

历数承尧禅,讴歌戴舜仁。
规模自宠远,法度谨持循。
俭约身先下,忧勤志在民。
万方无以报,雨泣但沾巾。

百盏先尝一盏醇,三分才破一分春。花间剔火香烟细,竹外垂缣画笔新。

落日穿林照檐额,绪风吹草动阶唇。莫愁酩酊辞公劝,金斝空时迹已陈。

诗是同不址杯水,明经谈笑博青紫。
两石争如识一丁,长枪得胜毛锥子。
夫君稽古岁月深,雕虫童习素所耻。
奋身刀剑亦借径,未能免俗聊尔耳。
朝来免胄翰墨场,妙发穿杨三昧矢。
神人换鼻许正郎,朱衣点头相行季。
仙霞绝顶雪漫天,快上扶折九万里。
明春跃马白玉京,都人争看龙烧尾。
应笑向来点额人,方上桥门趋剑履。
便须破费千黄金,邀侬一醉长安市。

锦屏山下花如锦,却爱清江野水边。放笔岂能无直干,掀篷方欲斗清妍。

最怜半面敧歌扇,更笑轻身障舞筵。君看上林千树雪,繁枝何处独娟娟。

昨夜半山亭下醉,洼尊今日留题。放船直到淅江西。冰壶天上下,云锦树高低。世上红尘争白日,山中太古熙熙。外人初到故应迷。桃花三百里,浑是武陵溪。
往日趋金马,中年剖玉麟。
论思贰卿事,歌咏别都民。
久矣穷诸妄,归欤契一真。
东园尊俎地,俯仰迹成陈。

一宵儿雨,一宵儿露,不管红衣凉死。晓来秋水照明妆,已换了、当时梳洗。

丝还相结,心还带苦,到老依然并蒂。累他扶病立西风,多分那、鸳鸯不是。

朝看花中仙,颜色媚且鲜。暮看花中仙,颜色忽己蔫。

红芳不足恃,青春政堪怜。人生宇宙中,寿无金石坚。

百岁等瞬息,业火徒熬煎。何如鍊金液,返本得长年。

常年二月已清明,今年清明三月中。
寄语寻春携酒客,桃花虽歇有东风。
万年枝上露华清,百子池边月色明。
宫草经秋犹自碧,君王御辇不曾行。
少小烟霞痼疾深,已将钟鼎等山林。
年来更有躭玄癖,烦向膏肓为一鍼。
板木为腔冒以皮,其中宁有鹤来栖。
如何音响宁西洛,未必源流自会稽。
既被兵人都击破,却云禽鸟不鸣嘶。
分明伪妄无人辨,可笑诸人识见迷。

禺山高不极,起伏眩万状。约彼浈湟流,宛转回溟涨。

溟涨拍天多桃花,花坞深藏帝子家。层崖叠巘郁相望,朝朝暮暮殷明霞。

明霞绚日天尺五,日月亲人但亭午。石罅时生一缕云,瀑布奔飞千仞雨。

祇林绝顶鸣频伽,幽人天际吟梁父。此时心远万虑寂,莞然一笑侪今古。

古人不见今人游,今人不让古人修。葛巾藜杖何所似,宦情淡处皆沧洲。

碧洞玉环去漠漠,澄潭金锁静悠悠。洞云潭影自函护,有物有物更千秋。

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