牧童

烟暖溪头草正肥,尽教牛卧晴曦。
卷桐又入深深坞,吹尽春风不自知。
释智愚(1185年—1269年),号虚堂,俗姓陈,四明象山(今属浙江)人。16岁依近邑的普明寺僧师蕴出家。宝祐四年(1256年),在灵隐寺鹫峰庵受请入住庆元府阿育王山利寺。景定元年(1260年),入住柏岩慧照寺。五年(1264年),受诏住临安府净慈报恩寺。宋度宗咸淳元年(1265年),迁径山兴圣万寿寺。五年(1269年),卒,年八十五。为运庵禅师法嗣。
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  夫贤主者,必且能全道而行督责之术者也。督责之,则臣不敢不竭能以徇其主矣。此臣主之分定,上下之义明,则天下贤不肖莫敢不尽力竭任以徇其君矣。是故主独制于天下而无所制也。能穷乐之极矣,贤明之主也,可不察焉!

  故申子曰“有天下而不恣睢,命之曰以天下为桎梏”者,无他焉,不能督责,而顾以其身劳于天下之民,若尧、禹然,故谓之“桎梏”也。夫不能修申、韩之明术,行督责之道,专以天下自适也,而徒务苦形劳神,以身徇百姓,则是黔首之役,非畜天下者也,何足贵哉!夫以人徇己,则己贵而人贱;以己徇人,则己贱而人贵。故徇人者贱,而人所徇者贵,自古及今,未有不然者也。凡古之所为尊贤者,为其贵也;而所为恶不肖者,为其贱也。而尧、禹以身徇天下者也,因随而尊之,则亦失所为尊贤之心矣,夫可谓大缪矣。谓之为“桎梏”,不亦宜乎?不能督责之过也。

  故韩子曰:“慈母有败子,而严家无格虏”者,何也?则能罚之加焉必也。故商君之法,刑弃灰于道者。夫弃灰,薄罪也,而被刑,重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深,而况有重罪乎?故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常,庸人不释,铄金百溢,盗跖不搏”者,非庸人之心重,寻常之利深,而盗跖之欲浅也;又不以盗跖之行,为轻百镒之重也。搏必随手刑,则盗跖不搏百镒;而罚不必行也,则庸人不释寻常。是故城高五丈,而楼季不轻犯也;泰山之高百仞,而跛羊牧其上。夫楼季也而难五丈之限,岂跛羊也而易百仞之高哉?峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位,长执重势,而独擅天下之利者,非有异道也,能独断而审督责,必深罚,故天下不敢犯也。今不务所以不犯,而事慈母之所以败子也,则亦不察于圣人之论矣。夫不能行圣人之术,则舍为天下役何事哉?可不哀邪!

  且夫俭节仁义之人立于朝,则荒肆之乐辍矣;谏说论理之臣间于侧,则流漫之志诎矣;烈士死节之行显于世,则淫康之虞废矣。故明主能外此三者,而独操主术以制听从之臣,而修其明法,故身尊而势重也。凡贤主者,必将能拂世磨俗,而废其所恶,立其所欲,故生则有尊重之势,死则有贤明之谥也。是以明君独断,故权不在臣也。然后能灭仁义之途,掩驰说之口,困烈士之行,塞聪揜明,内独视听,故外不可倾以仁义烈士之行,而内不可夺以谏说忿争之辩。故能荦然独行恣睢之心而莫之敢逆。若此然后可谓能明申、韩之术,而修商君之法。法修术明而天下乱者,未之闻也。故曰“王道约而易操”也。唯明主为能行之。若此则谓督责之诚,则臣无邪,臣无邪则天下安,天下安则主严尊,主严尊则督责必,督责必则所求得,所求得则国家富,国家富则君乐丰。故督责之术设,则所欲无不得矣。群臣百姓救过不及,何变之敢图?若此则帝道备,而可谓能明君臣之术矣。虽申、韩复生,不能加也。

山秀芙蓉,溪明罨画。真游洞穴沧波下。临风慨想斩蛟灵。长桥千载犹横跨。
解佩投簪,求田问舍。黄鸡白酒渔樵社。元龙非复少时豪,耳根洗尽功名话。

火伞漾中流,炎风撼叶舟。热几堪炙手,矮莫可抬头。

昼困杯为却,宵蚊扇不休。清凉一榻地,得此足优游。

器洁泉香忻得醉,慇勤分与洞中人。知君一饮无穷乐,和气三田长似春。

莫憎苦调太酸辛,月思霜哀亦可人。村路小家无此客,溧阳少府是前身。

暑中北阁望南窗,将谓南窗分外凉。到得南窗还更热,芙蕖和蕊落幽香。

只有闲情搜景物,不将客鬓惜流光。
京华才子多文会,众许请词每擅场。

一春风雨和愁滴,珊枕寒时。玉漏迟迟。浪语灯花泪暗垂。

惜花未许春归去,香锁葳蕤。绿遍天涯。凭得阑干暖为谁。

谁何哭,哀且危。白头母,朱颜儿。儿忽舍母去,母何用生为。

架上有儿书,箧中有儿衣。儿声不复闻,儿貌不复窥。

谁何哭,哀复哀。肠未绝,心先摧。母恃儿为命,儿去不复来。

朝看他人儿,暮看他人子。一日一夜閒,十生九复死。

君不见昨夜人静黄昏时,含辛抱痛无人知。其时忽不记儿死,倚门引颈望儿归。

此职司天派,员分南与西。
事稀从吏懒,诗好笑人低。
丹荔开屏画,青榕盖鹤栖。
必思随侍日,曾有旧留题。

寒深病浅。著意寻春春不见。莺燕人家。偏我来时已落花。

断红无语。水上星星流自去。愁雨愁烟。略有芳阴盖画船。

高以天为限,名标日观雄。尊崇首五岳,典秩目三公。

刹影云端见,钟声海上通。何当凌绝顶,怀抱一为空。

我爱林虑山,不处要路津。兹焉几千古,绝彼朝市尘。

我来成素交,澹澹日益亲。形骸两相忘,谁主复谁宾。

充然乐我饥,怡然栖我神。朝光连暮色,佳意含馀春。

心境一融会,世味殊未真。奕奕草木光,熙熙禽鸟驯。

众物欣有托,吾庐行亦新。诗书咏而归,况有耆德邻。

渤澥东南极,何年梵室开。
地形缘水尽,潮势挟山来。
古市朝仍暮,遥帆去若回。
老僧无一事,窗日射飞埃。

赵州古寺嫠王氏,画壁流观吴道子。精魂白日游九泉,倒卷黄河入腕底。

波澜于古真莫二,毫端潋滟涵元气。晴昼如闻风雨鸣,空堂疑有鱼龙至。

鳞鳞闪动不敢扪。安得巨掌擘海门。飒然冥顼忽飞入,炎官赤帝皆惊奔。

或愁异日冬寒恶,地冻天冰受椎凿。嶙峋纯是血点凝,百劫千灾岂销铄。

高风萧萧环翠阁,海客南归袖云壑。秋成不劳忧旱乾,万棱农田绕山郭。

田间寡妇拾穗同,怜渠耕石恒年丰。犹传黄鹄孤飞日,恶浪惊涛泪眼中。

秃发管城书不中。麝煤满砚随轻浓。
烟云变怪本无定,丹青故匪能形容。
解衣盘礴无人久,妙迹於今复何有。
挥毫要使真宰泣,叹息初非痴绝手。
辽东有人丁令威,去家得仙今暂归。
上界繁华异丘壑,安得长林大麓长追随。
联翩大轴要予写,敲冰不在鹅溪下。
吾既不能为乔松直干摩苍天,又不能为小童一线飞纸茑。
万里江山败平远,唤取画师阎立本。
五年湘水听霜枫,长乐初闻此夜钟。
辽鹤亦知华表在,仙棋犹许烂柯逢。
蓬山道藏聊为戏,石室真游久欲从。
便拟作歌招隐去。人间得意不须浓。

神龙反正语多秘,元祐改子亦称制。梁公温公时不同,苦心要为宗社计。

公傅冲主历两朝,遭际之隆古莫媲。中书当笔无所让,安知身与危机会。

温树不言心自悲,文采风流特余事。郑斋晚得衣钵传,遗书缀辑笃风义。

远溯鸥苏近顾王,生朝补祝举成例。城南乱后车马稀,惟有西山犹故态。

暂借团蒲缔古欢,自循汉腊修私祭。流传翰墨已豪芒,尚与平原堪作替。

我亦春风座下人,云台夙昔聆高议。陆氏旧庄久就荒,冬郎敝箧空留记。

载酒难寻门外踪,抚筝重感筵间涕。宫邻金虎竟始终,空山枉唤奈何帝。

有人唳鹤痛华亭,几辈牵黄忆上蔡。窜身犹得老江湖,坏事何须嗔鬼怪。

忠佞于今已昭昭,挥戈不挽虞渊逝。吾侪苟活真幸民,莫厌相从饮文字。

魂兮大鸟傥归来,此举年年宜勿废。

谁云孟氏死,吾道久无传。我读子陵书,仁义独两言。

仁为本心德,义乃制事权。怀辅存体用,治乱生死关。

乃知严先生,优到圣贤边。归来钓清江,夫岂长往人。

汉道终杂霸,文叔徒几沈。何如对青山,俯仰日油然。

我来一瓣香,敬为先生拈。陟彼崔嵬冈,想此仁义心。

俨若羊裘翁,缥缈暮云深。

山人出山曾此来,黄鸡紫蟹颜一开。我今归舟从此去,西风瑟瑟催装絮。

故原荒径复何如,昨夜梦接山中书。我本无心学张翰,笑将华组换鲈鱼。

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