代人作春闺怨十首 其十

狂夫一去不思归,桃叶能随柳絮飞?惆怅北溪溪上路,只同梦里唱金衣。

朱升,江宁(今江苏南京)人。徽宗崇宁五年(一一○六)进士(《景定建康志》卷三二)。
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灵山石磬生海西,海涛平处与山齐。长眉老僧同佛力,
咒使鲛人往求得。珠穴沈成绿浪痕,天衣拂尽苍苔色。
星汉徘徊山有风,禅翁静扣月明中。群仙下云龙出水,
鸾鹤交飞半空里。山精木魅不可听,落叶秋砧一时起。
花宫杳杳响泠泠,无数沙门昏梦醒。古廊灯下见行道,
疏林池边闻诵经。徒壮洪钟秘高阁,万金费尽工雕凿。
岂如全质挂青松,数叶残云一片峰。吾师宝之寿中国,
愿同劫石无终极。
李公择二学士、陈令举贤良般涉调
西阁名臣奉诏行。南床吏部锦衣荣。中有瀛仙宾与主。相遇。平津选首更神清。
溪上玉楼同宴喜。欢醉。对堤杯叶惜秋英。尽道贤人聚吴分。试问。也应旁有老人星。
小谏升中谏,三年侍玉除。且言无所补,浩叹欲何如。
宫阙飞灰烬,嫔嫱落里闾。蓝峰秋更碧,沾洒望銮舆。

龙庭一纪袖携香,磊落功名竹帛光。敢请东周重复古,肯同歌凤接舆狂。

幽咽新芦管,凄凉古竹枝。似临猿峡唱,疑在雁门吹。
调为高多切,声缘小乍迟。粗豪嫌觱篥,细妙胜参差。
云水巴南客,风沙陇上儿。屈原收泪夜,苏武断肠时。
仰秣胡驹听,惊栖越鸟知。何言胡越异,闻此一同悲。

瑶妃争取明珠拣。误触金盘倾泻。万颗玉匀圆,向小墀抛打。

淅淅泠泠敲不了,似阆苑、梨花都谢。寒乍。迸零钗碎佩,跳遍鸳瓦。

渐觉暗入琼肌,做红酥细粟,不禁春夜。邻女惯娇憨,戏掬来盈把。

万斛鲛啼盛不定,只逗入、玉娥帘下。轻洒。怕一色难寻,粉裙绡衩。

千场搏戏未言回,鱼钥重重向暮开。遥听云中催羯鼓,君王何处打毬来。

最秀中丞句,尤奇苦热篇。开函回白雪,展卷失寒天。

砚石犹堪砾,壶冰岂自坚。蠹鱼冬不蛰,萤火夜应然。

才是洪垆纵,名将汗简传。歌来探綵扇,写罢撤青毡。

藻笔还生色,云笺更杂烟。五言如挟纩,一字解缠绵。

病暍南风后,魂销大雅前。霜台三十载,就日片心悬。

髀肉英雄感,盐车壮士悲。老来矍铄强支持。恰似知章沉醉眼花时。

上苑探春疾,军门草檄驰。而今蹀躞复何为。只合灞桥驴背去寻诗。

君貌平平尔。胡为乎、牢骚满腹,揶揄一世。多恐功名无福相,耽误半生狐矢。

论天意,原非如此。昨日偶然翻邸报,坐苞苴,毕竟千金子。

聊伴食,今之士。

为农为贾良非是。莫因他,饥驱势泊,变生别计。如许二辞能了愿,赢得人呼狂士。

便富贵、干卿何事。屠狗卖浆称密友,十余年,挈阔成生死。

常北望,愁云起。

小平路四达。
长楸听五钟。
玉节迎司隶。
锦车归濯龙。
弦歌声不息。
环佩响相从。
花障荡舟笑。
日暎下山逢。

颍之水兮,其流汤汤。西汇于湖兮,灌溉我稻粱。我所居,颍之旁。

郊原孔膴兮,有枣与桑。朝耕于颍兮,夕诵于堂。于赫在上兮如轩黄。

我出而仕兮,遭世孔明,我思颍兮靡忘。颍水决兮颍善忘,颍之人兮毋亵兮饮彼牛羊。

东门车马路,此路在浮沉。白日若不落,红尘应更深。
从来名利地,皆起是非心。所以青青草,年年生汉阴。
灵坛古蹟自来夸,四望峰峦锦簇花。
白鹤何来归洞府,青山竟日锁烟霞。
言寻庭下烧丹灶,争羡天边返斗槎。
我欲离尘换凡骨,愿随风驭到仙家。
青春无语到天涯,百舌枝头漫自夸。
红破轻寒入桃萼,香和宿雨落梅花。
风吹杖屦千山晚,水照林塘两鬓华。
万事萧条兵革里,北飞愁见雁行斜。

不管烟波风更雨。半酣两桨频催去。花落重楼君且住。

楞梅树。江村日送行人处。

载得离愁能几许。一篙春水红兰渡。后会更期题短句。

相思路。专诸巷曲飞觞暮。

四月天气初郁蒸,碧桐照空门巷清。
何人解助隐居乐,为我唤取黄鹂鸣。

吾心似秋月,碧潭清浩洁。无物堪比伦,教我如何说。

杨子楼居饮马河,书舟日日舣晴波。未论栗里功名薄,总为夔州诗句多。

远树入帘秋若画,乱云渡水白于鹅。何当共把凌风袂,醉和仙人铁笛歌。

  海鸟曰“爰居”,止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之。展禽曰:“越哉,臧孙之为政也!夫祀,国之大节也,而节,政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典,非政之宜也。

  “夫圣王之制祀也,法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能捍大患则祀之。非是族也,不在祀典。昔烈山氏之有天下也,其子曰柱,能植百谷百蔬。夏之兴也,周弃继之,故祀以为稷。共工氏之伯九有也,其子曰后土,能平九土,故祀以为社。黄帝能成命百物,以明民共财。颛顼能修之,帝喾能序三辰以固民,尧能单均刑法以议民,舜勤民事而野死,鲧障供水而殛死,禹能以德修鲧之功,契为司徒而民辑,冥勤其官而水死,汤以宽治民而除其邪,稷勤百谷而山死,文王以文昭,武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼,郊尧而宗舜;夏后氏禘黄帝面祖颛顼,郊鲧而宗禹;商人禘舜而祖契,郊冥而宗汤;周人禘喾而郊稷,祖文王而宗武王。幕,能帅颛顼者也,有虞氏报焉;杼,能帅禹者也,夏后氏报焉;上甲微,能帅契者也,商人报焉;高圉、太王,能帅稷者也,周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报,此五者,国之典祀也。加之以社稷山川之神,皆有功烈于民者也。及前哲令德之人,所以为民质也;及天之三辰,民所以瞻仰也;及地之五行,所以生殖也;及九州名山川泽,所以出财用也。非是,不在祀典。今海鸟至,已不知而犯之,以为国典,难以为仁且知矣。夫仁者讲功,而知者处物。无功而祀之,非仁也;不知而不问,非知也。今兹海其有灾乎?夫广川之鸟兽,恒知而避其灾也。”

  是岁也,海多大风,冬暖。文仲闻柳下季之言,曰:“信吾过也。季子之言,不可不法也。”使书以为三策。

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