秋感

天上重云郁不开,严飙送凛破空来。波澜海上鱼龙睡,摇落山中草木哀。

长箭射雕过玉塞,短衣骑马望金台。战秋辞向宵深读,太息江东独步才。

王昌麟(1862年~1918年),别名正豫,字瑞徵,柳街乡人。他敏慧过人,5岁其父授之以书,渐长即能赋诗作对。6岁丧父,家境日衰,其母张氏,尽售其田,以偿债所余,佃田耕作。王昌麟为人耿介,不苟取与,处世以诚,待人以礼,飘泊一生,才未竟用。民国7年(1918年)12月病逝,终年57岁。其遗著有《周官通释》《文学通论》(一名国文讲义)《晴翠山房文集》《惜斋文录》等共19卷。
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白发怀闽峤,丹心恋蓟门。官闲胜道院,宅远类荒村。
二月霜花薄,群山雨气昏。东菑春事及,好向野人论。

看君家,峥泓萧瑟,门庭寂如水。杂花铺缀。任紫艳红英,围绕篱次。

年年步屧随蜂至。许多花下事。算只有、风前铃索,知人吟赏意。

今年东吴到诗僧,相逢何况又,落花天气。禅板静,相将斗,赋才清绮。

谁知道、百花谢后,还领略、粉香新月底。凝望久、为伊凭暖,阑干红梵字。

雪龙侵夜正衔枚,破晓郊原玉作堆。
云叶攀翻徒自舞,瑶花顷刻为谁开。
土膏已遽宜农事,彩胜何妨映酒杯。
幻作冰壶天一噱,梦回品物各春台。

西上从阳朔,沿洄桂水南。青罗无数带,碧玉几重簪。

帝驭风门接,仙书石洞探。磨厓多处所,百仞拂烟岚。

何处乾坤妙,天机各洒然。相看今满眼,老子更何言。

乡书难附北归云,燕子犹寻旧主人。流水迢迢长念远,飞花糁糁又伤春。

向来轩冕非吾意,何处园林托此身。只有长歌一樽酒,暮年风味最情亲。

马促车催去一朝,无恩有怨且须消。丁香不是中行舌,肯把中原事事教。

小雨郊原连苦雾,夕阳楼阁照丹枫。
不食黄精不采薇,葛苗为带草为衣。
孤云更入深山去,人绝音书雁自飞。
迢迢文杏馆,跻攀日已屡。南岭与北湖,前看复回顾。

渊明归去爱林丘,意匠经营洞壑幽。不负名山惟石室,本来高处有琼楼。

松龛隐隐三霄雾,蓬岛茫茫万里秋。壁上前贤新刻像,两朝遗迹此中留。

自从楚汉割鸿沟,海宇纷纷未息谋。背水风云推赵壁,入关车马报秦雠。

眼前势局纵横变,指下机关磊落投。坐我几回消世虑,閒中一博胜封侯。

咸韶濩武来何方,铿锵入耳安能忘。阳春兰芷秋菊芳,金门词客青袍郎。

昭回下烛光焰长,深山大泽龙蛇苍。浩歌激烈元非狂,正逢圣主开明堂。

风烟关塞收旗枪,舞干两阶臣戎羌。喋血拓境谋非臧,边城夜行休赍粮。

采诗不复嘲青冈,蛜蝛戢羽戍妇床。移文北斗猿鹤傍,渥洼朱龙两服骧。

胥靡版筑罢浚隍,白环楛矢贡篚装。航海万里风帆扬,边圉胆落嗟唇亡。

诸蕃入学愿可偿,槐花举子促书囊。成均贡士贤登乡,东门宣诏礼十行。

我惭驽骀追骕骦,何敢望回不及商。毛遂未至空连房,赖有墨妙江都王。

传模共分此日光,骅骝绿骠两耳黄。想见蹙踏披天香,坐觉暑退秋堂凉。

拘挛龌龊漫引觞,门外乌兔双飞翔。悠悠逝川东去央,故山鱼鸟空相望。

邓侯意气摩秋霜,朝吟百篇暮千章。骈罗经史贯列庄,落纸但见书吏忙。

孔鸾羽仪各效祥,鄙夫不学空面墙。先馈不用惊五浆,乌号要须贲育张。

句曲旧宅真,自产日月英。既涵岳渎气,安无神仙名。
松桂逦迤色,与君相送情。
刻木工夫最巧,舆梁底事尤精。玉虹饮水映波明。彼此往来利济。
真个作家手段,从今名播寰瀛。人从鳌背获安行。镇作城南景致。

明镜照妾影,濑水照妾心。妾心与濑水,皎洁安可侵。

阅世有漂母,乃受楚王金。妾心独分明,安肯托苔岑。

同此进一饭,今昔殊知音。千金结祠宇,何如濑水深。

觉海性澄图,图澄觉元妙。
元明照生所,所立照性亡。
迷妄有虚空,依空立世界。
相想澄国土,知觉乃众生。
空生大觉中,如海一沤发。
有漏微尘国,皆依空所生。
沤灭空本无,况复诸三有。
归元性无二,方便有多门。
圣性无不通,顺逆皆方便。
初心人三昧,迟速不同伦。
色想结成尘,精子不能彻。
如何不明彻,於是获圆通。
味性非本然,要以味时有。
其觉不恒一,去何获圆通。
触以所角明,无所不明触。
合离性非定,云何获圆通。
法称为内尘,凭尘如有所。
能所非遍涉,云何获圆通。
见性虽洞然,明前不明后。
四维亏一半,支何获圆通。
鼻息出入通,现前无交气。
支离匪涉入,云何获圆通。
舌非入无端,因味生觉了。
味亡了无有,云何获圆通。
身与所触同,如非圆觉观。
涯量不冥会,云何获圆通。
知根杂乱思,湛了终无见。
想念不可说,云何获圆通。
识见杂三和,话本称非相。
自体先无定,云何获圆通。
心闻洞十方,生於大因力。
初心不能入,云何获圆通。
识见杂三和,话本称非相。
自体先无定,云何获圆通。
心闻洞十方,生於大因力。
初心汉有入,云何获圆通。
鼻息本权机,只令摄心住。
住成心所住,云何获圆通。
说法弄音文,开悟先成者。
名句非无漏,云何获圆通。
持犯但束身,非身无所束。
元非遍一切,云何获圆通。
神通本宿因,何关性分别。
念缘非离物,云何获圆通。
若以地性观,坚碍非通达。
有为非圣性,云何获圆通。
若以水性观,想念非真实。
如如非觉观,云何获圆通。
若以火性观,坚碍非通达。
有为非圣性,云何获圆通。
若以水性观,想念非真实。
如如非觉观,云何获圆通。
若以火性观,厌有非真为。
非初心方便,云何获圆通。
若以风性观,动寂非无对。
对非无上觉,云何获圆通。
若以空性观,昏钝先非觉。
无觉异菩提,云何获圆通。
若以识性观,观识非常住。
存心乃虚妄,云何获圆通。
诸行是无常,念性元生灭。
因果今殊感,云何获圆通。
我今白世尊,佛出婆娑界。
此方真教体,清净在音闻。
欲取三摩提,实以闻中入。
离苦得解脱,良哉观世音。
於恒沙动中,入微尘佛国。
得大自在力,无畏施众生。
妙音观世音,梵音海潮音。
救世悉安甯,出世获常住。
我今启如来,如观音所说。
譬如人静居,十方俱击鼓。
十处一时闻,此则圆真实。
目非观障外,口鼻亦复然。
身以合方知,心念纷无绪。
隔垣听音响,遐迩俱可闻。
五根所水齐,是则通真实。
音声性动静,闻中为有无。
无声号无闻,非实闻无性。
声无既无灭,声有亦非生。
生灭二圆离,是则常真实。
纵令在梦想,不为不思无。
觉观出思惟,身心不能及。
今此娑婆国,声论得宣明。
众生迷本闻,循声故流转。
阿难纵强记,不免落邪思。
岂非随所沦,旋流获无妄。
阿难汝谛听,我承佛威力。
宣说金刚王,如幻不思议。
佛母真三昧,汝闻微尘佛。
一切秘密门,欲漏不先除。
畜闻成过误,将闻持佛佛。
何不自闻闻,闻非自然生。
因声有名字,旋闻与声脱。
能脱欲谁名,一根既返源。
六根成解脱,见闻如幻翳。
三界若空花,闻复翳根除。
尘消觉圆净,净极光通达。
寂照含虚空,却来观世间。
犹如梦中事,尘登如在梦。
谁能留汝形,如切巧幻师。
幻作诸男女,虽见诸根动。
要以一机抽,息机归寂然。
诸幻成无性,六根亦如是。
元依一精明,分成六和合。
一处成休复,六用皆不成。
尘垢应念消,成圆明净妙。
余尘尚诸学,明极即如来。
大众及阿难,旋汝倒闻机。
反□□自性,性成无上道。
圆通实如是,此是微尘佛。
一路涅盘门,过去诸如来。
斯门已成就,现在诸菩萨。
今各人圆明,未来修学人。
当依如是法,我亦从中登。
非唯观世音,诚如佛世尊。
訋我诸方便,以救诸末劫。
求出世閒人,成就涅盘心。
观世音□□,自余诸方便。
皆是佛威神,即事舍尘劳。
非是长修学,浅深同说法。
顶礼如来藏,无漏不思议。
原加被未来,於此门无惑。
方便易成就,堪以教阿难。
及末劫沈沦,但心引根修。
圆通超余者,真实心如是。
天左旋,地右转,
过眼光阴人不荐。春已过,
夏初临,尘劫来事在而今。
今日事,来日事,
历劫明明即这是。是则是,
非又非,莫将鹤唳作莺啼。

三十六旬穷此夕,定盘星上转风车。放开结角罗纹处,须信风流出当家。

精藏烱目气藏神,笑语温然与物春。面骨如拳搀两耳,此公寿相等铜人。

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