秋感

天上重云郁不开，严飙送凛破空来。波澜海上鱼龙睡，摇落山中草木哀。

长箭射雕过玉塞，短衣骑马望金台。战秋辞向宵深读，太息江东独步才。

白发怀闽峤，丹心恋蓟门。官闲胜道院，宅远类荒村。
二月霜花薄，群山雨气昏。东菑春事及，好向野人论。

看君家，峥泓萧瑟，门庭寂如水。杂花铺缀。任紫艳红英，围绕篱次。

年年步屧随蜂至。许多花下事。算只有、风前铃索，知人吟赏意。

今年东吴到诗僧，相逢何况又，落花天气。禅板静，相将斗，赋才清绮。

谁知道、百花谢后，还领略、粉香新月底。凝望久、为伊凭暖，阑干红梵字。

雪龙侵夜正衔枚，破晓郊原玉作堆。
云叶攀翻徒自舞，瑶花顷刻为谁开。
土膏已遽宜农事，彩胜何妨映酒杯。
幻作冰壶天一噱，梦回品物各春台。

西上从阳朔，沿洄桂水南。青罗无数带，碧玉几重簪。

帝驭风门接，仙书石洞探。磨厓多处所，百仞拂烟岚。

何处乾坤妙，天机各洒然。相看今满眼，老子更何言。

乡书难附北归云，燕子犹寻旧主人。流水迢迢长念远，飞花糁糁又伤春。

向来轩冕非吾意，何处园林托此身。只有长歌一樽酒，暮年风味最情亲。

马促车催去一朝，无恩有怨且须消。丁香不是中行舌，肯把中原事事教。

小雨郊原连苦雾，夕阳楼阁照丹枫。

不食黄精不采薇，葛苗为带草为衣。
孤云更入深山去，人绝音书雁自飞。

迢迢文杏馆，跻攀日已屡。南岭与北湖，前看复回顾。

渊明归去爱林丘，意匠经营洞壑幽。不负名山惟石室，本来高处有琼楼。

松龛隐隐三霄雾，蓬岛茫茫万里秋。壁上前贤新刻像，两朝遗迹此中留。

自从楚汉割鸿沟，海宇纷纷未息谋。背水风云推赵壁，入关车马报秦雠。

眼前势局纵横变，指下机关磊落投。坐我几回消世虑，閒中一博胜封侯。

咸韶濩武来何方，铿锵入耳安能忘。阳春兰芷秋菊芳，金门词客青袍郎。

昭回下烛光焰长，深山大泽龙蛇苍。浩歌激烈元非狂，正逢圣主开明堂。

风烟关塞收旗枪，舞干两阶臣戎羌。喋血拓境谋非臧，边城夜行休赍粮。

采诗不复嘲青冈，蛜蝛戢羽戍妇床。移文北斗猿鹤傍，渥洼朱龙两服骧。

胥靡版筑罢浚隍，白环楛矢贡篚装。航海万里风帆扬，边圉胆落嗟唇亡。

诸蕃入学愿可偿，槐花举子促书囊。成均贡士贤登乡，东门宣诏礼十行。

我惭驽骀追骕骦，何敢望回不及商。毛遂未至空连房，赖有墨妙江都王。

传模共分此日光，骅骝绿骠两耳黄。想见蹙踏披天香，坐觉暑退秋堂凉。

拘挛龌龊漫引觞，门外乌兔双飞翔。悠悠逝川东去央，故山鱼鸟空相望。

邓侯意气摩秋霜，朝吟百篇暮千章。骈罗经史贯列庄，落纸但见书吏忙。

孔鸾羽仪各效祥，鄙夫不学空面墙。先馈不用惊五浆，乌号要须贲育张。

句曲旧宅真，自产日月英。既涵岳渎气，安无神仙名。
松桂逦迤色，与君相送情。

刻木工夫最巧，舆梁底事尤精。玉虹饮水映波明。彼此往来利济。
真个作家手段，从今名播寰瀛。人从鳌背获安行。镇作城南景致。

明镜照妾影，濑水照妾心。妾心与濑水，皎洁安可侵。

阅世有漂母，乃受楚王金。妾心独分明，安肯托苔岑。

同此进一饭，今昔殊知音。千金结祠宇，何如濑水深。

觉海性澄图，图澄觉元妙。
元明照生所，所立照性亡。
迷妄有虚空，依空立世界。
相想澄国土，知觉乃众生。
空生大觉中，如海一沤发。
有漏微尘国，皆依空所生。
沤灭空本无，况复诸三有。
归元性无二，方便有多门。
圣性无不通，顺逆皆方便。
初心人三昧，迟速不同伦。
色想结成尘，精子不能彻。
如何不明彻，於是获圆通。
味性非本然，要以味时有。
其觉不恒一，去何获圆通。
触以所角明，无所不明触。
合离性非定，云何获圆通。
法称为内尘，凭尘如有所。
能所非遍涉，云何获圆通。
见性虽洞然，明前不明后。
四维亏一半，支何获圆通。
鼻息出入通，现前无交气。
支离匪涉入，云何获圆通。
舌非入无端，因味生觉了。
味亡了无有，云何获圆通。
身与所触同，如非圆觉观。
涯量不冥会，云何获圆通。
知根杂乱思，湛了终无见。
想念不可说，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心不能入，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心汉有入，云何获圆通。
鼻息本权机，只令摄心住。
住成心所住，云何获圆通。
说法弄音文，开悟先成者。
名句非无漏，云何获圆通。
持犯但束身，非身无所束。
元非遍一切，云何获圆通。
神通本宿因，何关性分别。
念缘非离物，云何获圆通。
若以地性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，厌有非真为。
非初心方便，云何获圆通。
若以风性观，动寂非无对。
对非无上觉，云何获圆通。
若以空性观，昏钝先非觉。
无觉异菩提，云何获圆通。
若以识性观，观识非常住。
存心乃虚妄，云何获圆通。
诸行是无常，念性元生灭。
因果今殊感，云何获圆通。
我今白世尊，佛出婆娑界。
此方真教体，清净在音闻。
欲取三摩提，实以闻中入。
离苦得解脱，良哉观世音。
於恒沙动中，入微尘佛国。
得大自在力，无畏施众生。
妙音观世音，梵音海潮音。
救世悉安甯，出世获常住。
我今启如来，如观音所说。
譬如人静居，十方俱击鼓。
十处一时闻，此则圆真实。
目非观障外，口鼻亦复然。
身以合方知，心念纷无绪。
隔垣听音响，遐迩俱可闻。
五根所水齐，是则通真实。
音声性动静，闻中为有无。
无声号无闻，非实闻无性。
声无既无灭，声有亦非生。
生灭二圆离，是则常真实。
纵令在梦想，不为不思无。
觉观出思惟，身心不能及。
今此娑婆国，声论得宣明。
众生迷本闻，循声故流转。
阿难纵强记，不免落邪思。
岂非随所沦，旋流获无妄。
阿难汝谛听，我承佛威力。
宣说金刚王，如幻不思议。
佛母真三昧，汝闻微尘佛。
一切秘密门，欲漏不先除。
畜闻成过误，将闻持佛佛。
何不自闻闻，闻非自然生。
因声有名字，旋闻与声脱。
能脱欲谁名，一根既返源。
六根成解脱，见闻如幻翳。
三界若空花，闻复翳根除。
尘消觉圆净，净极光通达。
寂照含虚空，却来观世间。
犹如梦中事，尘登如在梦。
谁能留汝形，如切巧幻师。
幻作诸男女，虽见诸根动。
要以一机抽，息机归寂然。
诸幻成无性，六根亦如是。
元依一精明，分成六和合。
一处成休复，六用皆不成。
尘垢应念消，成圆明净妙。
余尘尚诸学，明极即如来。
大众及阿难，旋汝倒闻机。
反□□自性，性成无上道。
圆通实如是，此是微尘佛。
一路涅盘门，过去诸如来。
斯门已成就，现在诸菩萨。
今各人圆明，未来修学人。
当依如是法，我亦从中登。
非唯观世音，诚如佛世尊。
訋我诸方便，以救诸末劫。
求出世閒人，成就涅盘心。
观世音□□，自余诸方便。
皆是佛威神，即事舍尘劳。
非是长修学，浅深同说法。
顶礼如来藏，无漏不思议。
原加被未来，於此门无惑。
方便易成就，堪以教阿难。
及末劫沈沦，但心引根修。
圆通超余者，真实心如是。

天左旋，地右转，
过眼光阴人不荐。春已过，
夏初临，尘劫来事在而今。
今日事，来日事，
历劫明明即这是。是则是，
非又非，莫将鹤唳作莺啼。

三十六旬穷此夕，定盘星上转风车。放开结角罗纹处，须信风流出当家。

精藏烱目气藏神，笑语温然与物春。面骨如拳搀两耳，此公寿相等铜人。