由石门过圭柔山道中口号

历过峰峦又水濆,冈田万顷一溪分。几多黄鸟栖红树,无数青山隐白云。

诗思剧怜黄色晚,客途常怯夕阳曛。马蹄踏遍嵚?路,林外西风牧笛闻。

林占梅,历史人物,是中国清朝官员。根据《重修台湾省通志》记载,他于1802年上任台湾府儒学训导,隶属于台湾道台湾府,为台湾清治时期的地方官员,该官职主要从事台湾府境内之教育行政部分,受台湾府儒学教授制约,该官职亦通常为闽籍,语言可与台湾人互作沟通,事实上,教学上也以闽语为主,官话为辅。
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  黄初四年五月,白马王、任城王与余俱朝京师、会节气。到洛阳,任城王薨。至七月,与白马王还国。后有司以二王归藩,道路宜异宿止,意毒恨之。盖以大别在数日,是用自剖,与王辞焉,愤而成篇。

  谒帝承明庐,逝将归旧疆。清晨发皇邑,日夕过首阳。伊洛广且深,欲济川无梁。泛舟越洪涛,怨彼东路长。顾瞻恋城阙,引领情内伤。

  太谷何寥廓,山树郁苍苍。霖雨泥我涂,流潦浩纵横。中逵绝无轨,改辙登高岗。修坂造云日,我马玄以黄。

  玄黄犹能进,我思郁以纡。郁纡将何念,亲爱在离居。本图相与偕,中更不克俱。鸱枭鸣衡轭,豺狼当路衢。苍蝇间白黑,谗巧令亲疏。欲还绝无蹊,揽辔止踟蹰。(衡轭 通:衡扼)

  踟蹰亦何留?相思无终极。秋风发微凉,寒蝉鸣我侧。原野何萧条,白日忽西匿。归鸟赴乔林,翩翩厉羽翼。孤兽走索群,衔草不遑食。感物伤我怀,抚心长太息。

  太息将何为,天命与我违。奈何念同生,一往形不归。孤魂翔故域,灵柩寄京师。存者忽复过,亡殁身自衰。人生处一世,去若朝露晞。年在桑榆间,影响不能追。自顾非金石,咄唶令心悲。

  心悲动我神,弃置莫复陈。丈夫志四海,万里犹比邻。恩爱苟不亏,在远分日亲。何必同衾帱,然后展慇懃。忧思成疾疢,无乃儿女仁。仓卒骨肉情,能不怀苦辛?

  苦辛何虑思,天命信可疑。虚无求列仙,松子久吾欺。变故在斯须,百年谁能持?离别永无会,执手将何时?王其爱玉体,俱享黄髪期。收泪即长路,援笔从此辞。

三日入厨下,洗手作羹汤。
未谙姑食性,先遣小姑尝。

断弦难续矣,读者尚悲辛。不似穷冯衍,甘为薄倖人。

静宜樵隐度,远与车马隔。有时行药来,喜遇归山客。
仆本草茅人,守植自有素。
偶与力运偕,牵丝及荣路。
矢将保独行,安敢邀诡遇。
朝跻绿雾阁,夕舍金马署。
鷃志屈鸿翼,珉质谢瑶圃。
内省实空虚,焉得久留处。
悟非不必老,斑领況云屡。
竟獲一麾来,果此避贤趣。
载以朱轓车,佩以银符兔。
君宠寄华冕,癯丑不成恶。
淮郡梁楚交,刀笔纷民务。
粗欲逃官责,何暇收民誉。
平生觏宗工,亟为拯沦误。
惭负知己言。遂贻越乡虑。
何图霄与泥,肯问簪与屡。
辛勤风波事,尺牍奚能诉。
代马愁南嘶,鹧鸪憎北翥。
所恋明主恩,未理归田驭。
夜莺啼绿柳,皓月醒长空。
最爱垄头麦,迎风笑落红。
别路知何极,离肠有所思。登舻望城远,摇橹过江迟。
断岸烟中失,长天水际垂。此心非橘柚,不为两乡移。
越客采明珠。
提携出南隅。
清辉照海月。
美价倾皇都。
献君君按剑。
怀宝空长吁。
鱼目复相哂。
寸心增烦纡。

佛灯官烛古珠宫,二十年前两寓公。画笔空濛山过雨,诗情淡荡水微风。

断桥春早波吹绿,灵隐秋深叶染红。白鹤即看城郭是,归来华表莫匆匆。

鹰使司漏,马使警偷。
臧者守杼,获者运牛。
彼此职废,空抱主忧。
君不见薛恭尹赏各有所,两地一易俱称优。

疏林落落挂斜晖,鸟外青山一发微。碧树未凋蝉已老,黄芦才起雁初飞。

千头园橘家相近,十亩湖田愿不违。社鼓彭彭村酒美,农家欢庆稻梁肥。

画舫茭中出,青山树上斜。
浪醒孤客酒,尘盍万人家。

僧居谢烦燠,萧条对疏雨。碧甃跃金鳞,石梁散文羽。

水气暗浮窗,林烟细萦树。忽忆掉觥船,牵荷弄秋渚。

拔地连云百尺楼,长风断雁十分秋。
绝无山硋天空阔,独与江邻水拍浮。
潭底老龙眠屋影,雨余雌霓跨帘钩。
愁来莫倚阑干北,一缕烽烟是汴州。

单衣趁暖春将去。又满目吹风絮。涨绿池塘闲院宇。

润侵屏幛,云生庭户。却似山深处。碧芜千里天涯路。

小立阑干漫凝伫。佳节篷窗樽酒度。几重烟水,半川云树。

一霎黄梅雨。

早秋蝉有信,多雨暑无权。

柳丝何意。百尺闲垂地。收拾春光都是你。只有春愁还系。

小桥流水无声。和云和雨分明。不愿生同舞絮,如何死化浮萍。

白沙翠竹溪边路,绿树青山郭外村。钓艇直随青水出,僧钟遥隔暝烟闻。

谩誇李愿居盘谷,绝胜庞公隐鹿门。如此故乡归未得,看君图画一消魂。

老梅枝上桂牵牛,引得青花上树冰。
秋圃日斜风露冷,倒垂长蔓拂鸣鸠。

论语
敏而好学,不耻下问。
知之为知之,不知为不知,是知也。
默而识之,学而不厌,诲人不倦。

朱熹
余尝谓:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?

曾国藩
盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。

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