程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。
程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。
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合好须凭曲米春，分甘那暇问醨醇。
遥知北海招嘉客，共贺东床得好姻。
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三匝惊乌未出林，危柯荒楚郁萧森。一区环堵方朝雨，四野穹庐尚夕阴。
自丧乱来馀破胆，除君父外有何心？石城又报重围合，少为愁肠缓急砧。
长安调鼎黑头公，一旦覆餗腰领红。饭稻羹蔬三万日，争如且作多田翁。
后乐园中好树石，海波吞天滞魂魄。九原想与夷齐游，徙倚祠门长太息。
当年东邻重忠义，潘侯倒屣迎宾客。驹笼私第址堪寻，龙麓高坟碑未泐。
我游江户尝凭吊，窃敬此翁世莫识。忽闻学社噪杭州，归骨建祠争甚力。
斯人辟世虽不返，故国旧君心匪易。纷纷正欲废大伦，谬托同心定何益。
策名委质义难背，自许英灵照肝膈。善学柳下有不可，妄附紫阳渠所斥。
云外山将遍，人閒日易斜。不知棋换世，柯烂未还家。
一自书题岭寄将，不知今度几飞霜。
空云梅岭有驿使，可奈衡阳无雁行。
好趁荐章求北岭，莫因文价滞南荒。
已今快阁治诗板，准拟归舟略系傍。
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