病痁 其二

炎火寒冰忽暗投,肺肠日与药为谋。拟寻画史图狮子,安得诗人咏髑髅。

月色自如閒度夜,虫声无赖乱吟秋。便当一起幽忧疾,濯发西风万里流。

  张翥(1287~1368) 元代诗人。字仲举,晋宁(今山西临汾)人。少年时四处游荡,后随著名文人李存读书,十分勤奋。其父调官杭州,又有机会随仇远学习,因此诗文都写得出色,渐有名气。张翥有一段时间隐居扬州,至正初年(1341)被任命为国子助教。后来升至翰林学士承旨。
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缓驱千骑出朝京,唤得春回眼界青。旗脚灵风来庙步,马蹄山雪过昭亭。

极知太守怀忠款,端为君王荐德馨。惭愧去年冬十月,军书彻夜听鸣铃。

满地残花过雨天,槐阴庭院响新蝉。
轻敲金奏当窗外,闲拨银筝向枕边。
晓露吸残青草岸,晚风吹出绿杨烟。
家山深处林亭好,曾被繁声聒醉眠。
处处征胡人渐稀,山村寥落暮烟微。门临莽苍经年闭,
身逐嫖姚几日归。贫妻白发输残税,馀寇黄河未解围。
天子如今能用武,只应岁晚息兵机。
吕园未肯轻沽我,且寄田家砌下栽。
他日秋花媚重九,清香知自故人来。

时俗竞工巧,绘画丧乃真。自从解啼笑,浑沌失其淳。

江河日趋下,衣冠日趋新。每逢桃花开,慨然思避秦。

举世汨泥涂,否亦随飘尘。烈士怀苦志,自立良辛勤。

陶令起晋季,乐与遗迹亲。饱历馁与寒,意中常津津。

诗成倩友录,酒熟漉以巾。先生古遗朴,渺渺羲前人。

西林云昼静,覆院海榴花。坐映东窗下,疑窥邻女家。

枝枝摇绿水,片片落丹霞。错比珊瑚树,光辉逼日华。

高柳阴阴影入池,落花飞絮荡游丝。轻风送酒催双桨,活火煎茶试一旗。

郤縠诗书传有种,习家亭馆醉无期。独怜漆室何为者,北望长吟有所思。

团扇流连,镂满月影娥池小。费尺素裁来,襟袖好风偏杳。

皴石枯松,研罨画、上林承诏。想胭脂脱尽,宜对昭阳人悄。

吴带当风,曹衣出水,写生空表。只禁本生绡。淡墨寒烟围绕。

莫教持比,黄荃花鸟。想袖来、频向荷凉轻舀。

向明楼上乍登临,对景兴怀感慨深。万叠云山迎晓日,一庭烟树接春阴。

获麟自念云年笔,报主谁知此日心。萍梗东西根本在,每飞魂梦到家林。

灵风珣旗日光黑,灯影半明斜照壁。
湘筠飒飒泣惨凄,翠裾香带兰叶齐。
跳梁绛鼠舞碧鸡,神鸦飞出寒烟啼。
纸钱啸火高悬树,千轮万马登天去。

雪岭云冈望吉州,霜飞玉洁炫凝眸。黄堂屡听鸣琴者,万斛冰泉泻碧秋。

西子美人湖,诸老当行游迹。曾与雨堤花柳,话沧桑尘劫。

微生恨我十年迟,须眉画图接。记泛晴波双棹,又风烟一瞥。

兵罢淮边客路通,乱鸦来去噪寒空。
可怜白骨攒孤冢,尽为将军觅战功。
五星聚东井,天下王业开。
五星聚奎宿,下下多贤才。
蚩尤扫彯□,搀枪卷飞埃。
日月黄道见火罗,计孛乌能为之灾。
云峰挟术善说命,穷通贵贱非所问。
敢问何时聚五星,今年五星聚何分。
圣人在上天下平,疏食饮水甘曲肱。

一梦江湖三十年,青山隐隐水漫漫。当时把酒谁人在,回首重来独倚阑。

赤地我民苦,寸心天我知。元元争救死,凛凛强扶危。

备具先三日,忧端彼一时。倏然返生意,人力岂能为。

自笑江潭有饿夫,不应乞米到胡奴。牛阑西畔三间屋,谁画先生卧雪图。

□□□□法,□□□□□。
□□□□□,□□□雪人。
□□□□照,□□江汉炳。
灵□□物□,生五色虎□。
□山□长□,唁□□□□。
□简三□秩。满□中□□。
然囊衣度云,栈□□□与。
七贤□襁负,中□□金产。
东君直是多情,好花一夜都开尽。杏梢零落,药栏迟暮,不教宁静。风度秋千,日移帘幕,翠红交映。正太真浴罢,西施浓抹,都沉醉、娇相称。
磨遍绿窗铜镜。挽春衫、不堪比并。暮云空谷,佳人何处,碧苔侵迳。睡里相看,酒边凝想,许多风韵。问因何,却欠一些香味,惹傍人恨。

  凡大人之道有三:一曰正蒙难,二曰法授圣,三曰化及民。殷有仁人曰箕子,实具兹道以立于世,故孔子述六经之旨,尤殷勤焉。

  当纣之时,大道悖乱,天威之动不能戒,圣人之言无所用。进死以并命,诚仁矣,无益吾祀,故不为。委身以存祀,诚仁矣,与亡吾国,故不忍。具是二道,有行之者矣。是用保其明哲,与之俯仰;晦是谟范,辱于囚奴;昏而无邪,隤而不息;故在易曰“箕子之明夷”,正蒙难也。及天命既改,生人以正,乃出大法,用为圣师。周人得以序彝伦而立大典;故在书曰“以箕子归作《洪范》”,法授圣也。及封朝鲜,推道训俗,惟德无陋,惟人无远,用广殷祀,俾夷为华,化及民也。率是大道,丛于厥躬,天地变化,我得其正,其大人欤?

  呜乎!当其周时未至,殷祀未殄,比干已死,微子已去,向使纣恶未稔而自毙,武庚念乱以图存,国无其人,谁与兴理?是固人事之或然者也。然则先生隐忍而为此,其有志于斯乎?

  唐某年,作庙汲郡,岁时致祀,嘉先生独列于易象,作是颂云:

  蒙难以正,授圣以谟。宗祀用繁,夷民其苏。宪宪大人,显晦不渝。圣人之仁,道合隆污。明哲在躬,不陋为奴。冲让居礼,不盈称孤。高而无危,卑不可逾。非死非去,有怀故都。时诎而伸,卒为世模。易象是列,文王为徒。大明宣昭,崇祀式孚。古阙颂辞,继在后儒。

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