题生春亭

府治何偪仄,几不容欠伸。我来撤败屋,池馆为一新。

便有鸟唤客,更多花恼人。谁知牢落地,一旦遽生春。

吴芾

  吴芾(1104—1183),字明可,号湖山居士,浙江台州府人(现今浙江省台州市仙居县田市吴桥村)人。绍兴二年(1132)进士,官秘书正字,因揭露秦桧卖国专权被罢官。后任监察御史,上疏宋高宗自爱自强、励精图治。

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  得杨八书,知足下遇火灾,家无余储。仆始闻而骇,中而疑,终乃大喜。盖将吊而更以贺也。道远言略,犹未能究知其状,若果荡焉泯焉而悉无有,乃吾所以尤贺者也。

  足下勤奉养,乐朝夕,惟恬安无事是望也。今乃有焚炀赫烈之虞,以震骇左右,而脂膏滫瀡之具,或以不给,吾是以始而骇也。凡人之言皆曰,盈虚倚伏,去来之不可常。或将大有为也,乃始厄困震悸,于是有水火之孽,有群小之愠。劳苦变动,而后能光明,古之人皆然。斯道辽阔诞漫,虽圣人不能以是必信,是故中而疑也。

  以足下读古人书,为文章,善小学,其为多能若是,而进不能出群士之上,以取显贵者,盖无他焉。京城人多言足下家有积货,士之好廉名者,皆畏忌,不敢道足下之善,独自得之心,蓄之衔忍,而不能出诸口。以公道之难明,而世之多嫌也。一出口,则嗤嗤者以为得重赂。仆自贞元十五年,见足下之文章,蓄之者盖六七年未尝言。是仆私一身而负公道久矣,非特负足下也。及为御史尚书郎,自以幸为天子近臣,得奋其舌,思以发明足下之郁塞。然时称道于行列,犹有顾视而窃笑者。仆良恨修己之不亮,素誉之不立,而为世嫌之所加,常与孟几道言而痛之。乃今幸为天火之所涤荡,凡众之疑虑,举为灰埃。黔其庐,赭其垣,以示其无有。而足下之才能,乃可以显白而不污,其实出矣。是祝融、回禄之相吾子也。则仆与几道十年之相知,不若兹火一夕之为足下誉也。宥而彰之,使夫蓄于心者,咸得开其喙;发策决科者,授子而不栗。虽欲如向之蓄缩受侮,其可得乎?于兹吾有望于子,是以终乃大喜也。

  古者列国有灾,同位者皆相吊。许不吊灾,君子恶之。今吾之所陈若是,有以异乎古,故将吊而更以贺也。颜、曾之养,其为乐也大矣,又何阙焉?

  足下前章要仆文章古书,极不忘,候得数十篇乃并往耳。吴二十一武陵来,言足下为《醉赋》及《对问》,大善,可寄一本。仆近亦好作文,与在京城时颇异,思与足下辈言之,桎梏甚固,未可得也。因人南来,致书访死生。不悉。宗元白。

当复入州宽作期,人间踏地有安危。
风流丘壑真吾事,筹策庙堂非所知。
白水春陂天澹澹,苍峰晴雪锦离离。
恰逢居士身轻日,正是山中多景时。

犹记冲寒溯峡来,相期偕至亦偕回。朝廷有诏许归老,藩岳无人值借才。

顾我凋年嗟已矣,如君英略勉之哉。度泸要了经营事,心放公平手放开。

佳士温其玉,相亲意豁如。
窗前千个竹,灯下一编书。
交道无穷达,人情自密疎。
清风明月夜,或可访吾庐。

心空无地著尘沙,对镜何曾一念差。戏取大千归丈室,未妨衣襋乱天花。

辉辉山水丽,云树蔼青苍。髣髴永嘉郡,环临西射堂。

朝回书阁静,对此故难忘。

三月三日春气足,春浮海外无拘束。千舻百苇载春流,春山春水为谁绿。

自居涯角四经春,满怀春事畴堪属。清明上巳漫从时,洗旧淘新未免俗。

无花无酒对烟风,远望高歌尽一曲。岂知歌尽出春愁,一寸柔肠春断续。

春初春仲又春三,九十春光如转烛。春光于世独何求,久客依人多忤触。

人生有情空自毒。春去春回那可赎。我亦欲东与春归,安能居此为春促。

戒旦知霄漏,栖埘识晚阳。
花冠诚可爱,芥羽亦难防。
祝祝时求友,咬咬独擅场。
自当陈玉质,宁止化陈仓。

集云峰顶风霜饱,黄檗洲前水石清。不入贡包供玉食,祇应山泽擅高名。

风急漏声断,月斜人影长。残灯收短市,鸳瓦已凝霜。

隋皇昔日锦帆游,吴楚分疆是此沟。
两岸烟花迷贾客,万家杨柳挂新秋。
北瞻燕阙三千里,西望金陵十四楼。
淮海岷江都会地,繁华雄盛古扬州。

寺隐乔林杪,舟横古渡头。柳间双属玉,飞下荻芦洲。

事事不求奢,长吟省叹嗟。无才堪世弃,有句向谁夸。
老树呈秋色,空池浸月华。凉风白露夕,此境属诗家。

阑干红亚绿扶疏,袅袅烟中态有余。酒点春酥匀月面,香熏晴麝散风裾。

石家侍妾朝开幄,虢国诸姨晚斗车。高架不须愁棘刺,欲栽桃李意何如。

奥山及波上,游览最清奇。石罅潮声透,松阴海气移。

球官垂带立,夷女戴筐驰。须鬓霜如此,来观亦太痴。

万里江河隔,伤心九日来。蓬惊秋日后,菊换故园开。

楚欲图周鼎,汤犹击夏台。东篱那一醉,尘爵耻虚罍。

大别山前拍湖水,坐觉烟波几千里。碧山亭上秋兴多,四时清景森云罗。

故人领麾江沔口,公暇登临频入手。

应门有子乐三余,百尺高梧学士庐。独坐石边无底事,兴来时课数行书。

鸾旌孔盖幸汾阴,丹霞紫雾瑶坛深。阳灵千官俨簪绂,太乙招摇皆顾歆。

虙妃扬胪玉女笑,穰穰降康万福临。君不见通天洪台耀日月,未得金茎调绛雪。

匹马秋山路,萧森断客魂。白云天际雁,红叶水边村。

飘泊征衫旧,艰难傲骨存。生平矜意气,此际与谁论。

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