题画四首 其四

流水响时石碍,好山缺处云遮。咫尺溪桥过去,茂林脩竹谁家。

董纪,明字良史,后以字行,更字述夫,号一槎,上海人。洪武(一三六八至一三九八)中任江西按察佥事。善草书。著西郊笑端集。《书史会要、大观录》
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一枝青竹榜,泛泛绿萍里。不见钓鱼人,渐入秋塘水。

世路故当穷,兴亡一转蓬。闭门羞俗子,仰屋感秋风。

旧日施行马,如今掩候虫。瞭然一叶下,从此万山空。

岁月玄蝉槁,乾坤白雁通。荒凉今又在,吹笛月明中。

壮岁胸怀独感时,肯随寒暑似民咨。能思损益长开卷,任有閒心不负诗。

趣向已为污俗笑,声名须共古人期。茅斋寂坐生秋思,无语西风夜月知。

尘劫非人境,烟霞是佛都。山开银色界,海涌玉浮图。

追蠡形犹壮,伽蓝迹巳芜。经函飘粉蠹,画壁剥天吴。

零雨颓墙草,惊风废井梧。禅心随夜寂,旅望对委孤。

远目穷千里,倾怀倒百壶。狂歌意无极,感此岁云徂。

晚径收霜滑,青鞋踏浅沙。
看云閒活计,临水淡生涯。
篱菊犹存叶,江梅欲破花。
枫林凋落尽,露出两三家。

自卫区区亦甚勤,刳肠剔柱奈何人。若知射影能相惧,应学含沙得保身。

高鸟时时集上柯,高人日日结鸣珂。总戎事业簪貂近,柱下风棱避马多。

忆昨为予悲四大,抵今谁不让双蛾。因君一寄仓庚炙,欲啖丁仪奈晚何。

雷师掠地西山麓,北会丰隆出苍峪。崩云掩落赤日乌,列缺光腾烛龙目。

黑风驾海天外立,万骑先声振林谷。云涛怒卷恶雨来,中杂冰丸几千斛。

杀声咆哮屋碎瓦,百万神兵自天下。奋然横击合阵来,昆阳之战何雄哉!

又如马陵之道万弩发,矢下雨如无魏甲。斧形鸡卵见自昔,异状奇模此其匹。

野人庭户变绡馆,雾涌烟霾与龙敌。又疑鲛人泉客泣相别,泪洒珠玑恣狼藉。

叶穿鸟死庭树惨,禾麦击平惊赭赤。神威收敛俄寂然,潇潇合浦还珠玭。

整冠变色立前庑,但见土窝万杵一一皆深圆。五行有占非小变,调元失所谁之愆?

又闻夏冬愆伏之所致,亦以坎冶持化元。孔子修《春秋》,二百四十二载间。

特书雨雹凡两次,大率贬黜臣下侵君权。况今朱明壮阳月,胡为纵此群慝之所颛?

历关上诉九虎怒,虮虱小臣非所言。独怜田家被灾者,寒耕热耘手足成胝胼。

差科大命寄一麦,盻盻见熟疗饥涎。一新到口不得食,哀哉何以卒岁年!

半月离乡井,家音杳不闻。
路危多半缺,桥朽忽中分。
秋尽风搜叶,日沉岩宿云。
荒村店虽陋,店主颇殷勤。

半空栏槛倚云根,暇日登临付一樽。山上青莲惟见塔,水边绿树定知村。

花枝低拂寻春骑,杜宇频伤久客魂。过尽芳时游客少,一轩风雨送黄昏。

平生恨不识遵道,忽见此图如梦间。安得羲之九泉底,枯林风雨似初还。

溪月当圆夜,看云起莫愁。层阴连积水,伏雨暗清秋。

白璧难容玷,明珠不可求。每因观节物,转觉此生浮。

容容寒烟起,翘翘望行子。行子殊未归,寤寐君容辉。

夜中心爱促,觉后阻河曲。河曲万里馀,情交襟袖疏。

珠露春华返,璇霜秋照晚。入室怨蛾眉,情归为谁婉。

上圣家寰字。
威略振边陲。
八维穷眺览。
千里曳旌旗。
驾鼋临碧海。
控骥践瑶池。
曲浦腾烟雾。
深浪骇鲸螭。

长风吹岊水,客送大江秋。笑蹑飞凫舄,长穿控鹤楼。

弟兄堪友爱,天地重交脩。渺渺沧洲去,终牵离恨流。

谁遣征书回鹖冠,又看薄毂出长安。到来京洛文章贵,归去江湖天地宽。

碣石虚闻求骏骨,邗沟无恙把渔竿。临岐珍重加餐饭,白首休歌《行路难》。

子长愤著书,论或凭胸臆。殷勤表素王,已足称神识。

时方贵黄老,经术尚薄蚀。卓然仰高山,先路导其惑。

骈罗七十子,附圣为羽翼。遂使弦诵堂,崇祀盛轨则。

我嗟卫道人,曾未预配食。盲左既酬功,腐迁何愧色。

山压孤城断,关临大漠开。列屏高碍日,阴壑自生雷。

古隘鱼灵守,秋空虎气来。继光曾转战,锁钥想边才。

礼部又开南省傍,卖花羞听叫文官。

  天下学问,惟夜航船中最难对付。盖村夫俗子,其学问皆预先备办。如瀛洲十八学士,云台二十八将之类,稍差其姓名,辄掩口笑之。彼盖不知十八学士、二十八将,虽失记其姓名,实无害于学问文理,而反谓错落一人,则可耻孰甚。故道听途说,只办口头数十个名氏,便为博学才子矣。

  余因想吾八越,惟馀姚风俗,后生小子,无不读书,及至二十无成,然后习为手艺。故凡百工贱业,其《性理》《纲鉴》,皆全部烂熟,偶问及一事,则人名、官爵、年号、地方枚举之,未尝少错。学问之富,真是两脚书厨,而其无益于文理考校,与彼目不识丁之人无以异也。或曰:“信如此言,则古人姓名总不必记忆矣。”余曰:“不然,姓名有不关于文理,不记不妨,如八元、八恺,厨、俊、顾、及之类是也。有关于文理者,不可不记,如四岳、三老、臧榖、徐夫人之类是也。”

  昔有一僧人,与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论,僧畏慑,拳足而寝。僧人听其语有破绽,乃曰:“请问相公,澹台灭明是一个人,两个人?”士子曰:“是两个人。”僧曰:“这等尧舜是一个人,两个人?”士子曰:“自然是一个人!”僧乃笑曰:“这等说起来,且待小僧伸伸脚。”余所记载,皆眼前极肤浅之事,吾辈聊且记取,但勿使僧人伸脚则亦已矣。故即命其名曰《夜航船》。

  古剑陶庵老人张岱书。

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