食鲈鱼

鲈鱼昔人贵,我行次吴江。秋风时已过,满意莼鲈香。

初非为口腹,物异可阙尝。口哆颊重出,鳞纤雪争光。

背华点玳斑,或圆或斜方。一脊无乱骨,食免刺鲠防。

肉腻胜海蓟,味佳掩河鲂。灯前不放箸,愈啖味愈长。

张翰为尔逝,我今赴官忙。出处要义在,不须论行藏。

倚装足朝睡,且快所欲偿。梦惊听吴歌,海日方苍凉。

王恽
王恽(yùn)(1227—1304年7月23日),字仲谋,号秋涧,卫州路汲县(今河南卫辉市)人。元朝著名学者、诗人兼政治家。一生仕宦,刚直不阿,清贫守职,好学善文,成为元世祖忽必烈、元裕宗真金和元成宗皇帝铁穆耳三代著名谏臣。其书法遒婉,与东鲁王博文、渤海王旭齐名。著有《秋涧先生全集》。散曲创作,今存小令41首。大德八年六月二十日,在汲县去世,终年七十八岁。
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井络双源浚,浔阳九派长。沦波通地穴,输委下归塘。
别岛笼朝蜃,连洲拥夕涨。韫珠澄积润,让璧动浮光。
浮光凝折水,积润疏圆沚.玉轮涵地开,剑阁连星起。
风烟标迥秀,英灵信多美。怀德践遗芳,端操惭谋己。
谋己谬观光,牵迹强凄惶。揆拙迷三省,劳生昧两忘。
弹随空被笑,献楚自多伤。一朝殊默语,千里易炎凉。
炎凉几迁贸,川陆疲臻凑。积水架吴涛,连山横楚岫。
风月虽殊昔,星河犹是旧。姑苏望南浦,邯郸通北走。
北走平生亲,南浦别离津。潇湘一超忽,洞庭多苦辛。
秋江无绿芷,寒汀有白蘋.采之将何遗,故人漳水滨。
漳滨已辽远,江潭未旋返。为听短歌行,当想长洲苑。
露金熏菊岸,风佩摇兰坂。蝉鸣稻叶秋,雁起芦花晚。
晚秋云日明,亭皋风雾清。独负平生气,重牵摇落情。
占星非聚德,梦月讵悬名。寂寥伤楚奏,凄断泣秦声。
秦声怀旧里,楚奏悲无已。郢路少知音,丛台富奇士。
温辉凌爱日,壮气惊寒水。一顾重风云,三冬足文史。
文史盛纷纶,京洛多风尘。犹轻五车富,未重一囊贫。
李仙非易托,苏鬼尚难因。不惜劳歌尽,谁为听阳春。
正丹翁初度。对花满江城,晓莺欲语。崆峒在何处。渐雨过农郊,劝耕问路。州人争觑。问坡老、重来是否。把看灯、传说风流,八境尽图新句。
如许。老子文章,挥毫立马,脱靴嫌污。太平易作。听父老,歌襦袴。愿使君小住,五风十雨。重见一粰三黍。又天边、飞诏殷勤,说相将去。
江ED42初飞,荡万里素云,际空如沐。咏情吟思,不在秦筝金屋。夜潮上、明月芦花,傍钓蓑梦远,句清敲玉。翠罂汲晓,欸乃一声秋曲。
越装片篷障雨,瘦半竿渭水,鹭汀幽宿。那知暖袍挟锦,低帘笼烛。鼓春波、载花万斛。帆鬣转、银河可掬。风定浪息。苍茫外、天浸寒绿。

香曲亲看造,芳丛手自栽。迎春报酒熟,垂老看花开。

红蜡半含萼,绿油新酦醅。玲珑五六树,潋滟两三杯。

恐有狂风起,愁无好客来。独酣还独语,待取月明回。

道眼无尘万景随,沧江秋色入新诗。归时人问江南好,只道君行到自知。

乘兴而来,冒雨过、徵君之宅。相对者、诗家三老,酒徒八伯。

秉烛夜游行乐耳,一生能着千双屐。看胜为可喜败欣然,如予弈。

痛饮也,肠千石。剧谈也,唇三尺。算樽前只少,红儿催拍。

便唱鹧鸪休听好,坐中半老江南客。问阮公、醉后眼如何,全飞白。

三年病渴愧无才,未得琼浆咽一杯。崖蜜乍尝今夜味,浓香细唾等卿来。

自缘勾勒减松煤,非关白雪压枝低。梢似东坡碑上笔,路人才掘出深泥。

梦魂先已到郎边,难把春心托彩笺。但写牡丹亭一曲,如花美眷水流年。

列子居郑甫,旧与南郭邻。连墙不相过,迹远道愈亲。

多君卜归意,楼望湖水滨。玉壶照青夫,游跃见紫鳞。

终久一相访,西山望氤氲。

洛阳三月不得雨,君家西来常苦阴。酒杯虽好怕到手,药裹底事犹关心。

对床几日肯相就,拥被中宵愁独吟。莫疑衰疾便挥谢,解吐新句酬知音。

雌鸡粥粥将凫儿,凫儿入水鸡鸣悲。岸南岸北飞且随,但恐搏攫遭鸢鸱。

岸傍无食宁饥死,朝暮不肯须臾离。傍人争笑愚且痴,我哀物理为人欺。

悠悠行迈远。戚戚忧思深。
此思亦何思。思君徽与音。
音徽日夜离。缅邈若飞沈。
王鲔怀河岫。晨风思北林。
游子眇天末。还期不可寻。
惊飙褰反信。归云难寄音。
伫立想万里。沈忧萃我心。
揽衣有余带。循形不盈衿。
去去遗情累。安处抚清琴。
峄山白桐千年枝,金星烂烂蛇蚹皮。
文光七轸蓝田玉,冰弦细绕吴蚕丝。
丹山云暖凤皇语,露草寒蛩诉秋雨。
娥英泣洒湘筠斑,迁客相逢话羁旅。
翠岩悬瀑锵琼瑶,雷霆霹雳轰层霄。
瞥波细萍浮荡漾,劈空轻絮飞飘飖。
仙林唳鹤惊离别,老龙湫底吟寒月。
海门送上子胥潮,澎湃奔腾卷残雪。
羽人潇洒颜如仙,冯虚来往黄山巅。
古音净洗筝琶耳,何须更濯丹砂泉?
园亭临浦口,门巷暝烟深。
池岸波新浴,花谿草乍侵。
云来窗上湿,月过树边阴。
谁谓留吴客,余将起越吟。
寂寞江城晚,依依独立时。
回风低雁鹜,返照散旌旗。
家在无人问,愁来只自知。
几回挥涕泪,忍诵《北征》诗。
岱岳名山天下无,老来游玩易嗟吁。
帝孙池畔秦松老,圣母祠前汉柏孤。
古篆蚀苔悲建武,漫碑宿草忆祥符。
逢人不解从头数,牢记山名画作图。

人间六月沸炎波,上国清凉乐事多。视草旧传真学士,散花新起病维摩。

千年结友心相似,万里辞家意若何?料想胜游偏得句,秋风先寄雁南过。

访旧江乡友道夷,仁人遇厄死偏奇。儒生拷掠缘何孽,草木同悲无限疑。

  洵读《易》,至《涣》之六四,曰:“涣其群元吉。”曰:嗟夫,群者,圣人所欲涣以混一天下者也。盖余仲兄名涣,而字公群,则是以圣人之所欲解散涤荡者以自命也,而可乎?他日以告,兄曰:“子可无为我易之?”洵曰:“唯。”既而曰:请以文甫易之,如何?

  且兄尝见夫水之与风乎?油然而行,渊然而留,渟洄汪洋,满而上浮者,是水也。而风实起之。蓬蓬然而发乎太空,不终日而行乎四方,荡乎其无形,飘乎其远来,既往而不知其迹之所存者,是风也。而水实形之。今夫风水之相遭乎大泽之陂也。纡徐逶迤,蜿蜒沦涟,安而相推,怒而相凌,舒而如云,蹙而如鳞,疾而如驰,徐而如缅,揖让旋辟,相顾而不前,其繁如縠,其乱如雾,纷纭郁扰,百里若一。汩乎顺流,至乎沧海之滨,磅礴汹涌,号怒相轧,交横绸缪,放乎空虚,掉乎无垠,横流逆折,濆旋倾侧,宛转胶戾,回者如轮,萦者如带,直者如燧,奔者如焰,跳者如鹭,跃者如鲤,殊状异态,而风水之极观备矣,故曰:“风行水上涣”,此亦天下之至文也。

  然而此二物者,岂有求乎文哉? 无意乎相求。不期而相遭,而文生焉。是其为文也,非水之文也,非风之文也。二物者,非能为文,而不能不为文也。物之相使而文出于其间也。故曰,此天下之至文也。今夫玉非不温然美矣,而不得以为文; 刻缕组绣,非不文矣,而不可论乎自然。故夫天下之无营而文生之者,唯水与风而已。

  昔者君子之处于世,不求有功,不得已而功成,则天下以为贤; 不求有言,不得已而言著,则天下以为口实。呜呼! 此不可与他人道之,唯吾兄可也。

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