章孝标（791—873年），唐代诗人，字道正，章八元之子，诗人章碣之父。李绅镇守扬州时，于宴集上，以“春雪”命题赋诗。章孝标下笔立就：“六出飞花处处飘，粘窗著砌上寒条，朱门到晚难盈尺，尽是三军喜气销。”满座皆惊服。元和十四年(819年)中进士，由长安南归，先寄友人一书，其中有：“马头渐入扬州郭，为报时人洗眼看。”踌躇满志之状跃然纸上。适为李绅所见，作诗批评：“十载长安方一第，何须空腹用高心。”章孝标大惭拜谢赐教。太和年间曾为山南道从事，试大理寺评事，终秘书省正字。有诗集一卷。韦庄编的《又玄集》录其《归海上旧居》、《长安春日》两首，称其深得诗律之精义。
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。
至和元年七月某日，临川王某记。
周郎伯仲美且温，乃是南渡丞相之玄孙。三朝书诏烂盈箧，旧物历世能俱存。
伯也从容端好文，仲也英气干青云。芝兰晏岁在空谷，风露早已扬清芬。
吁嗟昔人邈千载，平园草木春先改。衮绣坊前旧宅空，恩褒寺里遗祠在。
极知令德世所钟，矫如双凤骞云中。为君挥翰写竹石，况有风节能相同。
嗟哉双凤世所奇，路远昆崙谁致之。何如栖琅玕食竹实，乘清风翔八极。
烂文章兮耀云日，毋使山中之人空叹息。
君言不为诗，乃有如许味。诗亦何与人，政恐伤吾气。
中怀松柏坚，外暴丹雘塈。君虽不我语，我亦长自畏。
不惟费口颊，政尔悲肠胃。良由习未除，匪是真为贵。
君言固邹鲁，君笔犹汉魏。绝倒岂自文，善谑非加诽。
赠言要有益，佩服当无既。胜私与致果，曰克仍曰毅。
曾闻郑渠凿，终有秦亩溉。闵闵望其成，悠悠勿虚费。
我梦石湖堂上书，烟云鸥鸟不关渠。奥篇隐帙诚难了，辞愿一鸱开锁鱼。
生意苦不繁，托根那计畹。只怜君子花，西风亦相偃。
春信初动摇，欲往岂无驾。
使君早着鞭，问路逢耕者。
深寻烟雨村，共作诗酒社。
庭荒六老树，气象自俨雅。
一笑呼酒来，大盆注老瓦。
最后看枯株，何意当大厦。
夭矫待风云，有年天宝假。
须知羹鼎调，嘉宝系用舍。
我欲寿使君，樽罍更倾泻。
明朝得楚骚，健甚无屈贾。
君今有锡环，诏落九天下。
蜀江雪浪来，棹趁船人把。
留滞以诸生，斯文要陶冶。
惟应郢中歌，倡绝和自寡。
更闻督熊儿，夜赋烛馀地。
它年看无双，声誉出江夏。
却笑昌黎公，阿买字能写。
鹤不西飞龙不行，露乾云破洞箫清。少年仙子说闲事，遥隔彩云闻笑声。
天幕垂云合，山屏拥雪飞。杨公田种玉，渊客泪成玑。
点缀添梅萼，飘零乱羽衣。清溪横一叶，并载月明归。
