晴日煦而丽,脩檐下轻风。维鹊肆抟击,上下虚庭中。
奋然各贾勇,喧啾若争雄。一或寂垂翅,奔败潜无踪。
一或奋翼起,气势摩苍穹。得失果何在,角力徒自憃。
微物尚知竞,人心将焉穷。览之增馀悲,回首云天空。
吴甲组练明,吴钩莹青萍。战士三百万,猛将森列星。
挥戈却白日,饮渴枯沧溟。如何天骄子,敢来干大刑。
呜呼三十年,中原饱膻腥。陛下极涵容,宗祊甚威灵。
犬羊尔何知,枭獍心未宁。囊血规射天,苍蝇混惊霆。
佛狸定送死,榆关不须扃。虏势看破竹,我师真建瓴。
便当收咸阳,政尔空朔庭。明堂朝玉帛,剑佩鸣东丁。
八章车攻诗,十丈燕然铭。我学益荒落,尚可写汗青。
臣闻朋党之说,自古有之,惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。
然臣谓小人无朋,惟君子则有之。其故何哉?小人所好者禄利也,所贪者财货也。当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也;及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚,不能自保。故臣谓小人无朋,其暂为朋者,伪也。君子则不然。所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济;终始如一,此君子之朋也。故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。
尧之时,小人共工、驩兜等四人为一朋,君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧,退四凶小人之朋,而进元、恺君子之朋,尧之天下大治。及舜自为天子,而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝,更相称美,更相推让,凡二十二人为一朋,而舜皆用之,天下亦大治。《书》曰:“纣有臣亿万,惟亿万心;周有臣三千,惟一心。”纣之时,亿万人各异心,可谓不为朋矣,然纣以亡国。周武王之臣,三千人为一大朋,而周用以兴。后汉献帝时,尽取天下名士囚禁之,目为党人。及黄巾贼起,汉室大乱,后方悔悟,尽解党人而释之,然已无救矣。唐之晚年,渐起朋党之论。及昭宗时,尽杀朝之名士,或投之黄河,曰:“此辈清流,可投浊流。”而唐遂亡矣。
夫前世之主,能使人人异心不为朋,莫如纣;能禁绝善人为朋,莫如汉献帝;能诛戮清流之朋,莫如唐昭宗之世;然皆乱亡其国。更相称美推让而不自疑,莫如舜之二十二臣,舜亦不疑而皆用之;然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺,而称舜为聪明之圣者,以能辨君子与小人也。周武之世,举其国之臣三千人共为一朋,自古为朋之多且大,莫如周;然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。
嗟呼!兴亡治乱之迹,为人君者,可以鉴矣。
灯影高低万竹间,暂移尊酒一开颜。杯浮夜色如邀月,风送凉声似在山。
火树近从南尉得,烛龙遥自葛陂还。高斋秋气长如此,密笋当门且勿删。
江城郁郁朝常雨,溪馆泠泠雾始开。地僻经冬封绿藓,春来随处接金杯。
莺声管吹如相妒,竹色波光倏尽回。纷屡中庭方万舞,兼能分赏片时来。
战罢长平地入秦,邯郸悄似索居贫。定从谁料毛生出,羞杀同行十九人。
