晴日煦而丽，脩檐下轻风。维鹊肆抟击，上下虚庭中。
奋然各贾勇，喧啾若争雄。一或寂垂翅，奔败潜无踪。
一或奋翼起，气势摩苍穹。得失果何在，角力徒自憃。
微物尚知竞，人心将焉穷。览之增馀悲，回首云天空。
吴甲组练明，吴钩莹青萍。战士三百万，猛将森列星。
挥戈却白日，饮渴枯沧溟。如何天骄子，敢来干大刑。
呜呼三十年，中原饱膻腥。陛下极涵容，宗祊甚威灵。
犬羊尔何知，枭獍心未宁。囊血规射天，苍蝇混惊霆。
佛狸定送死，榆关不须扃。虏势看破竹，我师真建瓴。
便当收咸阳，政尔空朔庭。明堂朝玉帛，剑佩鸣东丁。
八章车攻诗，十丈燕然铭。我学益荒落，尚可写汗青。
松门韵虚籁，铮若鸣瑶琴。
举目群状动，倾耳百虑沉。
按部既优游，时此振衣襟。
泓澄冷泉色，写我清旷心。
飘颻白猿声，答我雅正吟。
经台复丹井，扪萝常遍临。
鹤盖青霞映，玉趾苍苔侵。
温颜煦槁木，真性驯幽禽。
所以仁惠政，及物一一深。
洒翰嶙峋壁，返驾旃檀林。
回睨窣堵峰，天半千万寻。
清闲禄，旧说天公靳予。何时松菊村墅。生非燕颔鸢肩相，岂是觚棱鹓鹭。收拾取。休直似、文渊定远空怀土。阿戎可语。待乞得身还，屏伊世累，甘受作诗苦。
臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。
然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者禄利也，所贪者财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能自保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济；终始如一，此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。
尧之时，小人共工、驩兜等四人为一朋，君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧，退四凶小人之朋，而进元、恺君子之朋，尧之天下大治。及舜自为天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相称美，更相推让，凡二十二人为一朋，而舜皆用之，天下亦大治。《书》曰：“纣有臣亿万，惟亿万心；周有臣三千，惟一心。”纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以亡国。周武王之臣，三千人为一大朋，而周用以兴。后汉献帝时，尽取天下名士囚禁之，目为党人。及黄巾贼起，汉室大乱，后方悔悟，尽解党人而释之，然已无救矣。唐之晚年，渐起朋党之论。及昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，曰：“此辈清流，可投浊流。”而唐遂亡矣。
夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世；然皆乱亡其国。更相称美推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。周武之世，举其国之臣三千人共为一朋，自古为朋之多且大，莫如周；然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。
嗟呼！兴亡治乱之迹，为人君者，可以鉴矣。
灯影高低万竹间，暂移尊酒一开颜。杯浮夜色如邀月，风送凉声似在山。
火树近从南尉得，烛龙遥自葛陂还。高斋秋气长如此，密笋当门且勿删。
江城郁郁朝常雨，溪馆泠泠雾始开。地僻经冬封绿藓，春来随处接金杯。
莺声管吹如相妒，竹色波光倏尽回。纷屡中庭方万舞，兼能分赏片时来。
鸿宾秘书在玉枕，有高尚者还童颜。
卯金家世学仙子，半生游山磨屐齿。
懒耕白云种瑶草，南去持竿钓湘水。
天风环佩沧江东，鄱云溧雨分邻封。
浮丘洪崖未之见，拥肿鞅掌常相从。
拂衣浩然有归志，湘滨已卜诛茅地。
寸田尺宅可治生，骑鹤缠腰非易事。
不如且向金莲游，濯足万里黄河流。
上界神仙足官府，山中宰相轻公侯。
人生得意无南北，蝇利蜗名等鸡肋。
道人一粲据槁梧，世间万事槐安国。
战罢长平地入秦，邯郸悄似索居贫。定从谁料毛生出，羞杀同行十九人。
有怀空写愁边句，无伴同传旅次觞。
云暖探奇凌翠巘，风平鼓棹泛沧浪。
逢人为报家乡侣，吴客而今作楚狂。
