积雨如山卧不知，闭门犹自写秋诗。高斋束筏安文几，侍女乘橇过酒卮。
麓处也应无燥地，巢栖未见有安枝。题书为慰东邻子，梦里分明拥蔡姬。
高台多春风，旭日照彼岨。揽袂试登临，怀古遥踟蹰。
昔者周孝侯，奋身三恶除。家本罨画溪，折节此读书。
古今同一辙，与君皆侨居。工愁吴季重，深情王伯舆。
抗志慕贤达，悠悠千载馀。
太上本来真，虚无中有神。若能心解悟，身外更无身。
假名元始号，元始虚无老。心源是元始，更无无上道。
七宝为林苑，五明宫殿宽。人身皆备有，不解向心观。
三世诸天圣，相因一性宗。一身无万法，万法一身同。
放出光明照，无央世界中。乾坤明表里，日月觉朦胧。
妙观无静苦，自性不能知。妄想随缘去，何时有出期。
生灭何时尽，相因浩劫来。似环蝼蚁转，如毂碾尘埃。
谁言河海阔，深浅尚能知。爱欲情无底，何年有出时？
水鸟及风林，咸归一法音。如何颠倒性，自起万般心。
虚无含有象，有象复归无。心若分明了，知权呼有无。
无空空不空，无色色不色。若能知色空，色空皆自得。
有有兼无有，无无及有无。虚心能不动，妙道自来居。
如人入黑暗，目睹又何曾。若要分明见，须凭浩劫灯。
有相兼无相，迷惑终不知。未能明觉性，安得决狐疑。
众生情行劣，迷失道根源。特谓宣宗旨，教令入妙门。
物向无中有，道从有里无。莫生无有见，迷执自消除。
空色互相生，相缠如纠墨。要知空色理，自莫分空色。
道性本虚无，虚无亦假呼。若生无有见，终被法来拘。
不空是真空，不色是真色。空色便为真，真法何曾得？
是空及是色，究竟总非干。要认真空色，回心向己难。
空色宜双泯，不须举一隅。色空无滞碍，本性自如如。
妙音喻虚性，虚心非妙音。认他毫发事，难得自由心。
一心观一切，一切法皆同。若能如斯解，方明智慧通。
了悟性根源，名为入妙门方便法，是法勿留存。决破疑惑网，有无都不干。
正心长自在，如隼入云盘。心静六根清，六根随性行。
性能无著物，邪障那边生。妙经无碍性，权立妙经名。
故为众生说，令教悟此经。一真度一切，如楫济横流。
真性随身有，勿于身外求。传教虚无理，世间散布行。
诵经能万遍，其义自分明。真性号神王，飞天无定方。
破邪能自外，坚固喻金刚。灵童即正性，无染号真人。
威猛喻师子，名殊一法身。诸天诸圣众，无一亦无二。
性不遂波流，是名真侍卫。语默及游息，无生一念思。
忘形归恍惚，神鬼不能窥。正法度邪法，众生见处偏。
若生无有见，即被染心田。天尊重说偈，直为指心源。
汲引迷惑者，令归解脱门。道非干视听，视听转生疑。
应物临机用，虚心即可知。心疑随万境，随境认心田。
道非有为有，方名离种边。
涵秋阁上今宵月，当年记得题桐叶。月尚缺时多，人生当奈何。
藤延虬篆古，花月更新主。姊妹且言欢，捻花开笑颜。
宦游识其孙，想像高寇岌。
岂但为交承，自是贤友执。
尤思谈性命，微到鬼神泣。
吾曹饮沧海，百川羹一吸。
失却大官味，卷舌舐泥汁。
因依既云久，临别百忧集。
去去好护持，雨荷终不湿。
尝疑混沌开，疏凿未经禹。
峡山犹古梁，洪涛莽回互。
行舟留大壑，营巢余断树。
垠崖波涛痕，隐隐皆可睹。
陶然上古民，要服固深阻。
秦威何桓桓，薄海犹广土。
六合皆涌沸，一枝岂宁处。
尝言十三君，隐隐避秦侣。
一日厌尘寰，泠然遂高举。
上山娱宾云，下山满豺虎。
神仙可渺茫，虹桥想虚语。
桃源亦其类，好事自夸诩。
风气日已开，蛇断出真主。
遂令闽山陬，尽入职方宇。
汉志名始彰，祠堂用鱼脯。
流传世代久，琳宫粲衣羽。
至今此名山，号为神仙府。
恭惟我遯翁，辞闢厥功溥。
于焉卜精庐，溪山九曲五。
图书尽在是，斯地俨邹鲁。
我以负笈生，来兹有年数。
自惭仁智心，未睹高深趣。
斯游亦何意，会心觊真遇。
侃侃平生友，惠然肯来顾。
攜手敦夙好，抗志企遐慕。
招我山中游，兹游适予素。
巍巍大隐屏，屹屹天一柱。
前瞻晚对亭，考槃固其所。
何当同心人，相与薙榛莽。
长松期岁寒，修竹倚日莫。
我自爱此山，踌躇不忍去。
鸣鹤操音清，兴幽发性情。听琴爱夜半，明月上残更。
