（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
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人生难会合，天与此阶缘。逸驾来艰远，孤帆映后前。
吴江阻潮汐，越峤望云烟。叙别情何厚，新诗两灿然。
孤亭遥上翠微重，槛外空林何处钟。秋到诸天开薝卜，湖连双阙散芙蓉。
云光忽落鼋鼍窟，雨色飞来鸑鷟峰。自信登临能作赋，肯令陶谢不相从。
日月扬光华，云汉垂文章。五岳高摩天，江海百谷王。
周孔圣有作，大雅岂沦亡。曲士徒嗷嗷，此道非所详。
嗟予滞末位，慷慨志四方。左伏吴越波，右以笞中行。
立发而虎视，厉马抚干将。吾谋适不用，驾言归故乡。
旧题墨如新，重会俄九载。俯仰异今昔，令我重悲慨。
上人渐老大，未觉颜色改。富贵多危机，山中福如海。
朱箔纱空画舫轻，月明波上载卿卿。尊前绰约身如燕，帐底朦胧语是莺。
绛烛婢吹香未烬，卖花人唤梦初惊。颓鬟未拢凭栏久，偶爱跳鱼拨剌声。
领客闲登木杪亭，坐来四面对峥嵘。
野田散漫高低绿，湖水瀰茫远近清。
览胜喜穷千里目，放怀笑引百壶倾。
酒阑未用忙归去，更看亭前海月明。
野田散漫高低绿，湖水瀰茫远近清。
览胜喜穷千里目，放怀笑引百壶倾。
酒阑未用忙归去，更看亭前海月明。
爱山如猿猱，清啸卧云石。山云入梦来，相见如旧识。
东家白云翁，载酒青山郭。相招竹林彦，坐对春风酌。
一花飞入楼，汎我银凿落。醉步松月归，令人梦孤鹤。
枚生作赋处，垂柳青依依。东皇妒青眼，团作飞绵飞。
攀条欲赠远，绕树风吹衣。流萍俄已满，晚日将无归。
历历鹭依岸，明明鱼拥矶。潜闻芦雨涩，尽卷蒲烟微。
栖禽噪林隙，孤磬开僧扉。明镫水面静，圆月城隅辉。
却顾共游处，乱云迷夕霏。
见说毗陵守，无如公最贤。化行风偃草，心静月当天。
士颂真君子，民歌大有年。熙熙并皞皞，史笔恐难传。
三年客京华，雰埃侵鬓绿。花时岂相关，藜藿欣自足。
故春锁胶庠，庭槐如兔目。沂风清昼吟，璧水泛晨瞩。
今我复来兹，芳菲照华屋。日长帘幕深，欠伸倦晴燠。
英英同舍郎，文采命骚仆。真想寄吟哦，诗坛令何肃。
惟时届清明，千官赐休沐。我事未渠央，矧敢念归宿。
何当榜贡书，诸生骇神速。君歌我乃赓，聊以慰局趣。
禅客无心忆薜萝，自然行径向山多。
知君欲问人间事，始与浮云共一过。
知君欲问人间事，始与浮云共一过。
祖教宗中有二门，十度万地称为尊。
初名止观助新学，后成定慧菩提根。
唯一法，似双分，
法性寂然体真止，寂而常照妙观存。
定为父，慧为母，
能孕吉圣之门户。增长根力养圣胎，
念念出生成佛祖。定为将，
慧为相，能弼心王成无上。
永作群生证道门，即是古菩提样。
定如月，光烁外道邪星灭。
能挑智炬转分明，滋润道芽除爱结。
慧如日，照破无明之暗室。
能令邪见愚夫禅，尽成般若波罗蜜。
少时默，刹地静，
渐渐增修成正定。诸圣较量功不多，
终见灵台之妙性。瞥闻法，
才历耳，能熏识藏觉种起。
一念回光正智开，须臾成佛法如是。
禅定力，不思义，
变凡为圣刹地时。无边生死根由断，
积动寺劳巢穴堕。湛心水，
净意珠，光吞万象烁千途。
抉开己眼无瑕翳，三界元无一法拘。
觉观贼，应时克，
攀援病，倏然净。
荡念垢兮洗惑尘，显法身兮坚慧命。
如断山，若停海，
天翻地覆终无改。莹似琉璃含宝月，
倏然无寄而无待。般若慧，
莫能量，自然随处现心光。
万地门中为导首，一切时中称法王。
竭苦海，碎邪山，
妄云捲尽片时间。贫女室中金顿现，
壮士额上珠潜还。斩痴网，
截欲流，大雄威猛更无俦。
能令铁床铜柱冷，顿使魔怨业果休。
和诤讼，成孝义，
普现群生诸佛智，边邪恶慧尽朝宗，
蝼蚁鲲鹏齐受记。偏修定，
纯阴烂物刳正命。若将正慧照禅那，
自然亏法明如镜。偏修慧，
纯阳枯物成迂滞。须凭妙定助观门，
如月分明除雾翳。劝等学，
莫偏修，从来一体无二头。
似禽两翼飞空界，如车二轮乘白牛。
即向凡途登觉岸，便於业海泛慈舟。
或事定，制之一处无不竟。
或理定，唯当直下观心性。
或事观，明诸法相生筹算。
或理观，顿了无一无那畔。
定即慧，非一非二非心计。
慧即定，不同不别绝观听。
或双运，即寂而照通真训。
或俱泯，非党员定非慧超常准。
一尘入定众尘起，般若门中成法尔。
童子身中三昧时，老人分谈真轨。
能观一境万境同，近尘远刹我不通。
真如路上论生死，无明海里演圆宗。
眼根能作鼻佛事，色尘入定香尘起。
心境常同见自差，谁言不信波元水。
非寂非照绝言思，而寂而照功无比。
权实双行阐正途，体用更资含妙旨。
劝诸子，勿虚弃，
光阴如箭如流水。散乱全因缺定门，
愚盲只为亏真智。真实言，
须入耳，千经万论同标记。
定慧全功不暂忘，一念顿归真觉地。
定须羽，慧须闻，
勿使灵台一点昏。合抱之树生毫末，
积渐之功成宝尊。猕猴学定生天界，
女子才思入道门。自利利他因果备，
若除定慧莫能论。
初名止观助新学，后成定慧菩提根。
唯一法，似双分，
法性寂然体真止，寂而常照妙观存。
定为父，慧为母，
能孕吉圣之门户。增长根力养圣胎，
念念出生成佛祖。定为将，
慧为相，能弼心王成无上。
永作群生证道门，即是古菩提样。
定如月，光烁外道邪星灭。
能挑智炬转分明，滋润道芽除爱结。
慧如日，照破无明之暗室。
能令邪见愚夫禅，尽成般若波罗蜜。
少时默，刹地静，
渐渐增修成正定。诸圣较量功不多，
终见灵台之妙性。瞥闻法，
才历耳，能熏识藏觉种起。
一念回光正智开，须臾成佛法如是。
禅定力，不思义，
变凡为圣刹地时。无边生死根由断，
积动寺劳巢穴堕。湛心水，
净意珠，光吞万象烁千途。
抉开己眼无瑕翳，三界元无一法拘。
觉观贼，应时克，
攀援病，倏然净。
荡念垢兮洗惑尘，显法身兮坚慧命。
如断山，若停海，
天翻地覆终无改。莹似琉璃含宝月，
倏然无寄而无待。般若慧，
莫能量，自然随处现心光。
万地门中为导首，一切时中称法王。
竭苦海，碎邪山，
妄云捲尽片时间。贫女室中金顿现，
壮士额上珠潜还。斩痴网，
截欲流，大雄威猛更无俦。
能令铁床铜柱冷，顿使魔怨业果休。
和诤讼，成孝义，
普现群生诸佛智，边邪恶慧尽朝宗，
蝼蚁鲲鹏齐受记。偏修定，
纯阴烂物刳正命。若将正慧照禅那，
自然亏法明如镜。偏修慧，
纯阳枯物成迂滞。须凭妙定助观门，
如月分明除雾翳。劝等学，
莫偏修，从来一体无二头。
似禽两翼飞空界，如车二轮乘白牛。
即向凡途登觉岸，便於业海泛慈舟。
或事定，制之一处无不竟。
或理定，唯当直下观心性。
或事观，明诸法相生筹算。
或理观，顿了无一无那畔。
定即慧，非一非二非心计。
慧即定，不同不别绝观听。
或双运，即寂而照通真训。
或俱泯，非党员定非慧超常准。
一尘入定众尘起，般若门中成法尔。
童子身中三昧时，老人分谈真轨。
能观一境万境同，近尘远刹我不通。
真如路上论生死，无明海里演圆宗。
眼根能作鼻佛事，色尘入定香尘起。
心境常同见自差，谁言不信波元水。
非寂非照绝言思，而寂而照功无比。
权实双行阐正途，体用更资含妙旨。
劝诸子，勿虚弃，
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定须羽，慧须闻，
勿使灵台一点昏。合抱之树生毫末，
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若除定慧莫能论。
登山冲碎铁山云，铁笛飞声下界闻。十数衲衣山趾立，语言犹是羲皇民。
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