临风放出辽天鹘。不隔重溟见得亲，
依然却被重溟隔。光禅拚不顾浑身，
咬定牙关力访寻。白浪堆头航一苇，
普通年远只如今。焚香扣我西来旨，
三十乌藤敲出髓。非佛非物亦非心，
拟议白云千万里。结成不共戴天冤，
怒气蒸云走出门。这回必要讨分晓，
归问阿斧隆长老。
天如不发湖山閟，林下真无一士归。
秋气集南涧，清风来故人。遗我一端绮，桃李不成春。
大句斡元造，高词媲皇坟。百衲收寸锦，一字买堪贫。
苦恨邻里间，良觌渺无因。今日是何朝，始闻扣柴荆。
黄菊有佳色，寒水各依痕。且共欢此饮，重与细论文。
何以报佳惠，山中有白云。
桃花春水生，白石今出没。摇荡女萝枝，半摇青天月。
不知旧行径，初拳几枝蕨。三载夜郎还，于兹鍊金骨。
复套既然蒙重戮，捣巢罪复合如何。
密传当正受，谛听勿高哗。要结菩提果，须开顿悟花。
祖师禅上阵，大将拥高牙。赴了斋时饭，大家同吃茶。
端坐息万虑，于此道心存。江沱归雁集，杨柳落柴门。
刻符期邑吏，日晏已成昏。相望不百里，曾莫思崩奔。
以为公家须，缓急义所敦。尝抱慢令戒，空复婴忧烦。
藩芊蹂嘉蔬，颇伤主者恩。虽非四邻物，祛除奚讨论？
小桥通北亭，涧涸青烟繁。未明复来日，暂得辟尘喧。
尘喧不足辟，班马在丘樊。远想高堂君，逝将反中园。
论交有道须簪盍，经世无才敢辄环。
剡上最怜分一曲，海边空自说三山。
谁能伴我湖亭宿，夜静遥占斗柄閒。
祖张父卫繁文兴，辨疑晦叔前明称。马公书出蒙难际，大节岂与时争能。
逆藩烽火连西粤，公昔乘危实仓卒。任寄岩疆仅四年，兵围台署当三月。
引刀绝食羁囚，降表誓不签名投。此人倔强贼语信，击笏大字题于楼。
??点?源流讨，一寸毛锥泄忧抱。瘴雾迷漫土窖深，想同血流淋漓草。
太息我生真有命，帙分十二毫锋劲。公书不见见公诗，整襟雒诵还生敬。
天之所佑妖孽歼，敕祠予葬皇恩兼。盲风怪雨广福寺，迎归敝簏精灵潜。
君不见鲁公忠烈垂不朽，笔如修椽字如斗。圣哲余能语岂诬，酹公敢用张颠酒。
康陵斋坐客噂噂，罗子匹马来何晚。为我言游勾勾崖，九龙池西一峰远。
初寻樵径入，仰不见白日。五月阴风寒，背岩犹积雪。
行看路欲穷，忽与前山通。世外得人境，古寺苍崖中。
悬梯独上石龛坐，老僧汲泉煮青松。举头见，塞外转目烟霞空。
划然长啸震林谷，便欲凌虚御天风。乘兴独来还独还，不知梯悬下却艰。
冉冉又到九龙湾，马头月出松陵关。
汉兴七十有八载，德茂存乎六世，威武纷纭，湛恩汪濊，群生澍濡，洋溢乎方外。于是乃命使西征，随流而攘，风之所被，罔不披靡。因朝冉从駹，定筰存邛，略斯榆，举苞满，结轨还辕，东乡将报，至于成都。
耆老大夫荐绅先生之徒二十有七人，俨然造焉。辞毕，因进曰：“盖闻天子之于夷狄也，其义羁縻勿绝而已。今罢三郡之士，通夜郎之途，三年于兹而功不竟，士卒劳倦，万民不赡；今又接以西夷，百姓力屈，恐不能卒业，此亦使者之累也，窃为左右患之。且夫邛、筰、西僰之与中国并也，历年兹多不可记已。仁者不以德来，强者不以力并，意者其殆不可乎！今割齐民以附夷狄，弊所恃以事无用。鄙人固陋，不识所谓。”
使者曰：“乌谓此邪”！必若所云，则是蜀不变服而巴不化俗也。余尚恶闻若说。然斯事体大，固非观者之所觏也。余之行急，其详不可闻已。请为大夫粗陈其略：
盖世必有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，然后有非常之功。非常者，固常人之所异也。故曰非常之原，黎民惧焉；及臻厥成，天下晏如也。昔者洪水沸出，泛滥衍溢，人民登降移徙，崎岖而不安。夏后氏戚之，及堙洪水，决江疏河，洒沉赡菑，东归之于海，而天下永宁。当斯之勤，岂唯民哉？心烦于虑而身亲其劳，躬胝无胈，肤不生毛，故休烈显乎无穷，声称浃乎于兹。
且夫贤君之践位也，岂特委琐握龊，拘文牵俗，循诵习传，当世取说云尔哉！必将崇论闳议，创业垂统，为万世规。故驰鹜乎兼容并包，而勤思乎参天贰地。且《诗》不云乎，‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’是以六合之内，八方之外，浸浔衍溢，怀生之物有不浸润于泽者，贤君耻之。今封疆之内，冠带之伦，咸获嘉祉，靡有阙遗矣。而夷狄殊俗之国，辽接异党之地，舟舆不通，人迹罕至，政教未加，流风犹微。内之则犯义侵礼于边境，外之则邪行横作，放弑其上，君臣易位，尊卑失序，父兄不辜，幼孤为奴，系累号泣，内向而怨，曰：‘盖闻中国有至仁焉，德洋而恩普，物靡不得其所，今独曷为遗己！’举踵恩慕，若枯旱之望雨。盭夫为之垂涕，况乎上圣，又恶能已？故北出师以讨强胡，南驰使以诮劲越。四面风德，二方之君鳞集仰流，愿得受号者以亿计。故乃关沫若，徼牂牁，镂灵山，梁孙原。创道德之途，垂仁义之统。将博恩广施，远抚长驾，使疏逖不闭，阻深暗昧，得耀乎光明，以偃甲兵于此，而息诛伐于彼。遐迩一体，中外褆福，不亦康乎？夫拯民于沉溺，奉至尊之休德，反衰世之陵迟，继周氏之绝业，斯乃天子之急务也。百姓虽劳，又恶可以已哉？
“且夫王事固未有不始于忧勤，而终于佚乐者也。然则受命之符合在于此矣。方将增泰山之封，加梁父之事，鸣和鸾，扬乐颂，上咸五，下登三。观者未睹指，闻者未闻音，犹鹪明已翔乎寥廓，而罗者犹视乎薮泽。悲夫！”
于是诸大夫芒然其所怀来，而失阙所以进，喟然并称曰：“允哉汉德，此鄙人之所愿闻也。百姓虽怠，请以身先之。”敞罔靡徙，因迁延而辞避。
