金流石烁草欲枯，炎气熇熇嘘洪炉。兰台兔园避处无，高堂贮冰排玉壶。
珊瑚水晶间犀株，扇车作风转辘轳。水戏蜡刻鸿鸥凫，大瓜浮绿李沉朱。
碧筒捲香?云腴，脍盘堆雪封秋鲈。美人笑指袁安图，汗珠滴出红罗襦。
愁自遣，酒孤斟。一帘芳景燕同吟。杏花宜带斜阳看，几阵东风晚又阴。
不肯一褌为妇计，俞郎作意未全疏。
自笑头颅并目睫，依然如鼠复如麞。
旧约逡巡践未能，煮茶相对一枝藤。天身衰相休辞避，合署霜龛红叶僧。
畏途漫漫正烦热，故人一见忙解榻。竹根冻绳汲寒泉，一室空明意清豁。
夜凉华月流素光，忻然狎客飞琼觞。千篇已羡奴岛可，五咏未许馀山王。
绮筵秩秩罗珍具，蔗浆椀冷芙蓉露。浩歌夜久兴徘徊，残蟾西没斜河曙。
超忽孤帆远，天末浮云舒。
君今北阙游，我栖南山庐。
荷锄事耕作，闭户咏诗书。
高林鸣禽曙，青苔行迹疏。
还期茅檐下，一枉故人车。
也遣金鹏遍体飞。夜卧始知多忝窃，昼行方觉转光辉。
深冬若得朝丹阙，太华峰前衣锦归。
思量穷冬损情思，感激芳意生容颜。
孤标不是如许骨，野落可能禁此寒。
谁信鱼盐屈诗客，三更绕树兴未残。
尚觉陈蕃道义尊，也从昭代识诸孙。高文大册谁堪比，璞玉浑金未易论。
风雨别离魂正断，冰霜期待意弥敦。太常庭院花多少，更护长松百尺根。
生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣槃而得其声，他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形，他日揣樾，以为日也。日之与钟、龠亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。
道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于槃与烛也。自盘而之钟，自烛而之龠，转而相之，岂有既乎？故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也。
然则道卒不可求欤？苏子曰：“道可致而不可求。”何谓致？孙武曰：“善战者致人，不致于人。”子夏曰：“百工居肆，以成其事，君子学以致其道。”莫之求而自至，斯以为致也欤？
南方多没人，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能浮没矣。夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以浮没矣，以其言试之河，未有不溺者也。故凡不学而务求道，皆北方之学没者也。
昔者以声律取士，士杂学而不志于道；今者以经术取士，士求道而不务学。渤海吴君彦律，有志于学者也，方求举于礼部，作《日喻》以告之。
