老去东坡，零落了、风流赛筵。恕吾辈，疏狂礼节，重酌寒泉。
廿五条冰弹碎月，十三陵树长荒烟。采黄花、人语冷香中，残翠边。
神至矣，风满船。神去矣，水连天。击空明一片，渔鼓吟舷。
睡起芙蓉窥镜里，日斜鸥鹭拜门前。有小鬟、低唱棹歌来，秋渺然。
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。
至和元年七月某日，临川王某记。
西曹忽枉恤刑诗，我在閒官亦自疑。正恐灾祥非独致，敢言繁简不同司。
心中自许神明鉴，笔底真看造化移。今日治安还有象，贾生痴泪莫深垂。
蓟门挝鼓发楼船，送别君侯南浦边。秋水晴分鸿雁渚，晓霜寒动菊花天。
东方赋敛嗟今日，上国兵戈忆往年。遥想四愁吟不尽，鹊山湖上渺风烟。
小结山亭石径斜，探幽飞盖入烟霞。平临坛寺三千界，俯瞰江城十万家。
槛外徘徊看海色，樽前笑语落天花。古瀛文物从今盛，仙迹禅栖未足誇。
忆昔南游浙水阳，越山青映吴山长。青鞋皂帽紫筇竹，跻跋鸟道登羊肠。
葛翁岭下丹井冷，西子湖边花草香。螭头画舫载歌舞，醉归零露何瀼瀼。
幻仙时居灵石坞，清斋远致霜前姜。酒阑嘻笑即挥洒，笔陈酣鏖文艺场。
骑䲔上天虽不返，潜德百世犹流芳。柳洲数过拾遗宅，绕屋清泉甘若肪。
湖南宪幕官不调，一别四见秋风凉。顾瞻停云动遐思，落落端如参与商。
欲谋斗酒恣欢谑，感念死生安忍当。山阴狂客老更狂，舟楫欲来道里妨。
黄尘闇天尚格斗，岛夷峒蛮相夺戕。可怜杀戮到鸡狗，今我不乐心孔伤。
兴亡治乱固有数，流毒国内谁遗殃。眼中之人美无度，安得放浪来江乡。
时维清和白日永，溪毛采掇供壶觞。并游英俊屡入梦，梦觉明月流空床。
但当痛饮醒复醉，驩乐悲哀俱两忘。
久负江湖约，宁知岁月流。
琼书天上鹤，《渌水》镜中鸥。
一曲真幽绝，当追贺监游。
岭云横高天，石气青濛濛。暮色苍然至，万壑生阴风。
跻攀千万仞，绝顶谁能穷。迂路至山脊，下视幽谷重。
涧流怒奔峭，水石相撞舂。两山挟之走，攫拿飞双龙。
秋树莽交叉，密竹森横纵。三五见聚落，惨澹茅茨空。
注坡辗露草，蓦涧踏霜矼。巨石蹲当路，磊磊垂元熊。
翘首见新月，悬挂苍厓东。旅栖尚何处，暝色逾昏蒙。
谷口清风寺，市墟抱危峰。脱骖晚饭罢，倚枕听僧钟。
昔闻大乘说禅通，形形色色尽皆空。我观世间一切法，无空等与大空同。
日月星辰雷电击，江山大地豁浑濛。混元一气谁凿辟，生人生物无终穷。
有身既非本来面，春华秋叶落还浓。哎约一声天地晓，条条赤木白与红。
吮乳便觉滋味好，饥食渴饮欲恶攻。甜桃苦李不相让，爱河欲海恣蛟龙。
予将此理问会丛，丛拈针线把衲缝。他诵金刚摆严偈，我念大学和中庸。
尔我彼此同床梦，譬以歧路不同踪。谁知三教本一教，千派万派总朝宗。
会丛叩我空乎否，茫无对答嘴都空。色即是空空即色，错差一线堕禅狐。
我亦不解空空理，学得空空知也无。君不见敲石出星火，引镜现形模，空空色色漫糊涂。
从此打散蒲团坐，省却面壁剩工夫。
