碧树阴浓接玉墀,几年飞舞伴长离。
天渊风雨多秋意,辽海烟波失旧期。
自许一鸣风逈汉,可随三匝绕空枝。
从来腐鼠何曾顾,不似鵷雏枉见疑。
钱惟演
  钱惟演(977—1034)北宋大臣,西昆体骨干诗人。字希圣,钱塘(今浙江杭州)人。吴越忠懿王钱俶第十四子。从俶归宋,历右神武将军、太仆少卿、命直秘阁,预修《册府元龟》,累迁工部尚书,拜枢密使,官终崇信军节度使,博学能文,所著今存《家王故事》、《金坡遗事》。
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晚景寒鸦集,秋声旅雁归。水光浮日去,霞彩映江飞。
洲白芦花吐,园红柿叶稀。长沙卑湿地,九月未成衣。

西山巀嶭连云起,东望锦城如井底。四时积雪不曾消,春来尽作巴江水。

郎官未识积山川,马首西行如上天。归到琴堂长对雪,益思美政答丰年。

文翁旧化今如梦,期月应知蔼弦诵。积人解道杜陵诗,尽说公来雪山重。

余心怜白鹭,潭上日相依。拂石疑星落,凌风似雪飞。
碧沙常独立,清景自忘归。所乐惟烟水,徘徊恋钓矶。
春雨昼连夜,春江冷欲冰。
清愁殊浩荡,莫景剧飞腾。
身是归休客,心如入定僧。
西园曾到不,要学仲舒能。

《旧唐》列传夸先郡,东晋高流喜小名。欲考通称寻氏上,何人谱学比蒲生?

日下东京旅,才华变世雄。高门真伟器,正始得遗风。

鸣玉来江表,英声满洛中。银钩专墨妙,犀柄擅谈丛。

一札公车诏,千钧矍相弓。卿才归朴斫,英彀入牢笼。

佛寺题名塔,天家奏试宫。鹪■有短羽,亦恐附鸳鸿。

离居杂尘想,久别山水深。兹来惬清玩,复得谐夙心。

积雨川上霁,萧萧枫树林。空翠洒飞阁,孤云閒远岑。

若人此真隐,缃帙与瑶琴。怅望独不见,空期鸾凤音。

嘐嘐妄意空千载,没没安能盖一乡。江东若问如卿比,车载还应更斗量。

晚上危亭暑气清,薰风微动入疏棂。重重草树高低绿,叠叠峰峦远近青。

李下无蹊,问当代、谁为逋峭。最爱是,文章高处,尽君嘻笑。

世事漫须真实相,家传自擅清平调。便扣门、报有俗人来,唯长啸。

林下酌,溪边钓。约羊求,偕德耀。把顽仙骇叟,任他猜料。

公瑾当筵曾顾误,小红倚笛偏能妙。看浮云、富贵只寻常,头宁掉。

古寺东峰上,登临兴有馀。同观白简使,新报赤囊书。
几处闲烽堠,千方庆里闾。欣欣夏木长,寂寂晚烟徐。
战罢言归马,还师赋出车。因知越范蠡,湖海意何如。

佳人不可再,云散竟何之。艳句留千古,芳容绝一时。

写兰香在手,作字韵为姿。命薄怀才去,伤心彭子知。

虞仲园池芝水濆,华林曲馆远人群。一编岂为穷愁著,万石犹能孝谨闻。

玉躞金题书满架,锦衣珠履客如云。悠然坐挹西山翠,宝鸭焚香到夕熏。

生长湖山曲。羡君儿、呼吸湖光,饱餐山渌。世外不须论隐逸,谁似先生冰玉。自骨冷、神清无俗。我不识君曾梦见,炯双瞳、碧色光相烛。遗妙语,看不足。
生平高节难为续。到如今、凛凛风生,言犹可录。不作相如封禅藁,身後谁荣谁辱。争肯效、白头吟曲。好与水仙为伴侣,傍西湖、湖畔修修竹。时一酹,荐秋菊。

千里作远客,五更思故乡。寒鸦数声起,窗外月如霜。

威灵千里护封圻。十万户归依。白湖宫殿云耸,香火尽虔祈。
倾寿酒,诵声诗。谅遥知。民康俗阜,雨润风滋,功与天齐。
来说是非者,便是是非人。
诚哉是言也,弄物不知名。
珠自右,紫电入丹城。内养婴儿成赤象,时逢五转采阳精。火自水中生。
烧鬼岳,紫电起峥嵘。随意嬉游寰海内,寐如砂碛卧长鲸。时序与偕行。
隶书满纸籀文废,字法破碎失本根。
中间阳冰入篆室,下笔日与丞相亲。
点画各得万物体,科蚪筋骨千载新。
泉铭学语童子知,大历几字名忽振。
足知古人自负恃,碑岘巨石垂千春。
篆字堆积天下宇,晚得纸本如希珍。
铺舒墙壁动人眼,直木曲铁若可扪。
人为黄土久寂寞,略不讹缺才鳞皴。
我疑山鬼恐漫灭,往往镌凿施斧斤。
公来醉吟江山国,得之爱叹何殷勤。
刻词犹恨纪不足,句句与古风雅邻。
一旦纸贵文字市,粥诗贾篆声云云。
苏梅鸾凤相上下,鄙语燕雀何能群。

  文人相轻,自古而然。傅毅之于班固,伯仲之间耳,而固小之,与弟超书曰:“武仲以能属文为兰台令史,下笔不能自休。”夫人善于自见,而文非一体,鲜能备善,是以各以所长,相轻所短。里语曰:“家有弊帚,享之千金。”斯不自见之患也。

  今之文人:鲁国孔融文举、广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、北海徐干伟长、陈留阮瑀元瑜、汝南应瑒德琏、东平刘桢公干,斯七子者,于学无所遗,于辞无所假,咸以自骋骥騄于千里,仰齐足而并驰。以此相服,亦良难矣!盖君子审己以度人,故能免于斯累,而作论文。

  王粲长于辞赋,徐干时有齐气,然粲之匹也。如粲之《初征》、《登楼》、《槐赋》、《征思》,干之《玄猿》、《漏卮》、《圆扇》、《橘赋》,虽张、蔡不过也,然于他文,未能称是。琳、瑀之章表书记,今之隽也。应瑒和而不壮,刘桢壮而不密。孔融体气高妙,有过人者,然不能持论,理不胜辞,至于杂以嘲戏。及其所善,扬、班俦也。

  常人贵远贱近,向声背实,又患闇于自见,谓己为贤。夫文本同而末异,盖奏议宜雅,书论宜理,铭诔尚实,诗赋欲丽。此四科不同,故能之者偏也;唯通才能备其体。

  文以气为主,气之清浊有体,不可力强而致。譬诸音乐,曲度虽均,节奏同检,至于引气不齐,巧拙有素,虽在父兄,不能以移子弟。

  盖文章,经国之大业,不朽之盛事。年寿有时而尽,荣乐止乎其身,二者必至之常期,未若文章之无穷。是以古之作者,寄身于翰墨,见意于篇籍,不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后。故西伯幽而演易,周旦显而制礼,不以隐约而弗务,不以康乐而加思。夫然则,古人贱尺璧而重寸阴,惧乎时之过已。而人多不强力;贫贱则慑于饥寒,富贵则流于逸乐,遂营目前之务,而遗千载之功。日月逝于上,体貌衰于下,忽然与万物迁化,斯志士之大痛也!

  融等已逝,唯干著论,成一家言。

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