游招隐道中

扬鞭望招隐,尘思漠然收。云接青林合,泉兼碧草流。

疏钟传别壑,晚日动前楼。嘉遁平生志,吁嗟得暂游。

苏舜钦
  苏舜钦(1008—1048)北宋诗人,字子美,开封(今属河南)人,曾祖父由梓州铜山(今四川中江)迁至开封(今属河南)。曾任县令、大理评事、集贤殿校理,监进奏院等职。因支持范仲淹的庆历革新,为守旧派所恨,御史中丞王拱辰让其属官劾奏苏舜钦,劾其在进奏院祭神时,用卖废纸之钱宴请宾客。罢职闲居苏州。后来复起为湖州长史,但不久就病故了。他与梅尧臣齐名,人称“梅苏”。有《苏学士文集》诗文集有《苏舜钦集》16卷,《四部丛刊》影清康熙刊本。1981年上海古籍出版社出版《苏舜钦集》。
  猜你喜欢
黄家庄畔一维舟,总是沿流好宿头。
野兴几多寻竹径,风情些小上茶楼。
遥村雨暗鸣寒犊,浅溆沙平下晚鸥。
更有锦帆荒荡事,茫茫随分起诗愁。
粉闱深锁唱同人,正是终南雪霁春。
闲系长安千匹马,今朝似减六街尘。

疏枝横玉瘦,小萼点珠光。一朵忽先发,百花皆后香。

欲传春信息,不怕雪埋藏。玉笛休三弄,东君政主张。

九十风光次第分,天怜独得殿残春。
一枝剩欲簪双髻,未有人间第一人!
短裳褰起露珠珍,云鬓慵梳惑乱人。
弄得篮中鱼再活,禹门未必解翻身。

寒郊桑柘稀,秋色晓依依。野烧侵河断,山鸦向日飞。

行歌采樵去,荷锸刈田归。秫酒家家熟,相邀白竹扉。

商山四鸿,同哺雉鷇。姁翼既成,彘首宜秃。吁嗟鸩杯,反令雏哭。

江南雨无时,桃李迹已陈。
有客念江湖,别乘陪朱轮。
明德先九族,恩殊在廷臣。
惟公真龙种,眉宇犹津津。
不受膏梁昏,辞章动枫宸。
合著玉笋班,冠冕朝大昕。
去丞股肱郡,要此骨肉亲。
萧萧霅水乡,溪山绕城堙。
空光缬纹乱,倒影图画新。
金石富文墨,烟波多隐沦。
坐想贤使君,迎笑均凭茵。
席间荀陈俱,会此主与宾。
陈榻对清夜,潘舆行莫春。
拄颊爱爽气,挥毫咏风苹。
远近入题品,苍翠生精神。
我忘鸥鸟盟,低徊践香尘。
因子动归兴,诘旦车当巾。

所思不可见,所怨不可移。忽如飘风集,贸贸何所之。

平生交与好,长逝相追随。中野贸燐光,白日为之迷。

函意以永世,千载将谁知。

秦时博士鲁诸生,漏网骊山百丈坑。邂逅刘郎习绵蕝,便能弹压汉公卿。

观浮世。为人贵。舍荣华、全神气。保养丹田绝滋味。便将来、免不讳。自谙自讳。修取长生计。自誓自誓。今朝说子细。且通边际。开灵慧。酒色财一齐制。做深根、永固蒂。怎生得、虎龙交位。如何令、姹婴同睡。把尘劳事。俱捐弃。二道合和归本类。想玄玄、寻密秘。

妍妍掌中儿,舍我一何遽。其来谁使之,而复奄然去。

平生三举子,随灭如朝露。顾我能无悲,其如天有数。

自从学道来,众苦颇易度。有后固所期,诚无亦何惧。

人生得清安,政以累轻故。婚娶眼前劳,记遗身后虑。

百年曾几何,为此雏稚误。顾语长号妻,此理亦应谕。

溪回岸影深,山迥溪声响。独有溪上人,扁舟自来往。

危亭突兀瞰岩浮,燕子飞飞似泛舟。江势远吞扬子怒,云痕低锁美人愁。

双龙破浪冲京口,万马腾空出石头。南国自惭为客久,可堪重倚望乡楼。

圣主久临御,戢戈息生娄。
狂胡犯天纪,躣马舍虏庭。
四海涨烽烟,白昼亦晦冥。
不惟师无名,岂有间可乘。
大将失经略,淮壖气如蒸。
虏骑犯和州,采石势不胜。
登坛刑白马,意气甚凭陵。
朝廷颇忧虞,众心若摇旌。
谁知肘腋祸,自彼萧墙兴。
皇天相我多,一失遂有能。
黔黎卖钗钏,果见酒价腾。
坐收不战功,宵旰今已宁。
宸章粲星斗,蜂目见丹青。
行行若死然,此亦不足称。
谁云暴无伤,以兹庶可懲。
十千沽酒冶游郎,日指桃林是醉乡。
花下停车莺语乱,蹊边拾翠燕泥香。
蛩声千里暮,雁影一天秋。
世情冰尽。算耐久只是,陇头芳信。惆怅人间,几千年□,留得陆郎余韵。朔云解识花意,遮断疏狂蝶粉,岁寒了,狂风传香远,月移影近。
清润。无点C455,不曰坚乎,如玉真难尽。除宋广平,与林和靖,肉眼有谁能认。仙丰道骨如许,相对霜髯雪鬓。长健也,好年年管领,春光随分。

急雪鹡鸰相并影,惊风鸿雁不成行。

  汉兴七十有八载,德茂存乎六世,威武纷纭,湛恩汪濊,群生澍濡,洋溢乎方外。于是乃命使西征,随流而攘,风之所被,罔不披靡。因朝冉从駹,定筰存邛,略斯榆,举苞满,结轨还辕,东乡将报,至于成都。

  耆老大夫荐绅先生之徒二十有七人,俨然造焉。辞毕,因进曰:“盖闻天子之于夷狄也,其义羁縻勿绝而已。今罢三郡之士,通夜郎之途,三年于兹而功不竟,士卒劳倦,万民不赡;今又接以西夷,百姓力屈,恐不能卒业,此亦使者之累也,窃为左右患之。且夫邛、筰、西僰之与中国并也,历年兹多不可记已。仁者不以德来,强者不以力并,意者其殆不可乎!今割齐民以附夷狄,弊所恃以事无用。鄙人固陋,不识所谓。”

  使者曰:“乌谓此邪”!必若所云,则是蜀不变服而巴不化俗也。余尚恶闻若说。然斯事体大,固非观者之所觏也。余之行急,其详不可闻已。请为大夫粗陈其略:

  盖世必有非常之人,然后有非常之事;有非常之事,然后有非常之功。非常者,固常人之所异也。故曰非常之原,黎民惧焉;及臻厥成,天下晏如也。昔者洪水沸出,泛滥衍溢,人民登降移徙,崎岖而不安。夏后氏戚之,及堙洪水,决江疏河,洒沉赡菑,东归之于海,而天下永宁。当斯之勤,岂唯民哉?心烦于虑而身亲其劳,躬胝无胈,肤不生毛,故休烈显乎无穷,声称浃乎于兹。

  且夫贤君之践位也,岂特委琐握龊,拘文牵俗,循诵习传,当世取说云尔哉!必将崇论闳议,创业垂统,为万世规。故驰鹜乎兼容并包,而勤思乎参天贰地。且《诗》不云乎,‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’是以六合之内,八方之外,浸浔衍溢,怀生之物有不浸润于泽者,贤君耻之。今封疆之内,冠带之伦,咸获嘉祉,靡有阙遗矣。而夷狄殊俗之国,辽接异党之地,舟舆不通,人迹罕至,政教未加,流风犹微。内之则犯义侵礼于边境,外之则邪行横作,放弑其上,君臣易位,尊卑失序,父兄不辜,幼孤为奴,系累号泣,内向而怨,曰:‘盖闻中国有至仁焉,德洋而恩普,物靡不得其所,今独曷为遗己!’举踵恩慕,若枯旱之望雨。盭夫为之垂涕,况乎上圣,又恶能已?故北出师以讨强胡,南驰使以诮劲越。四面风德,二方之君鳞集仰流,愿得受号者以亿计。故乃关沫若,徼牂牁,镂灵山,梁孙原。创道德之途,垂仁义之统。将博恩广施,远抚长驾,使疏逖不闭,阻深暗昧,得耀乎光明,以偃甲兵于此,而息诛伐于彼。遐迩一体,中外褆福,不亦康乎?夫拯民于沉溺,奉至尊之休德,反衰世之陵迟,继周氏之绝业,斯乃天子之急务也。百姓虽劳,又恶可以已哉?

  “且夫王事固未有不始于忧勤,而终于佚乐者也。然则受命之符合在于此矣。方将增泰山之封,加梁父之事,鸣和鸾,扬乐颂,上咸五,下登三。观者未睹指,闻者未闻音,犹鹪明已翔乎寥廓,而罗者犹视乎薮泽。悲夫!”

  于是诸大夫芒然其所怀来,而失阙所以进,喟然并称曰:“允哉汉德,此鄙人之所愿闻也。百姓虽怠,请以身先之。”敞罔靡徙,因迁延而辞避。

  微信小程序
© Copyright 2021-2024 www.ayiya.cn 版权所有  蜀ICP备2021021491号-1邮件:fengxin1357@163.com
进入小程序
领美团红包