李昌祺（1376～1452）明代小说家。名祯，字昌祺、一字维卿，以字行世，号侨庵、白衣山人、运甓居士，庐陵（今江西吉安）人。永乐二年进士，官至广西布政使，为官清厉刚正，救灾恤贫，官声甚好。且才华富赡，学识渊博，诗集有《运甓漫稿》，又仿瞿佑《剪灯新话》作《剪灯余话》。
一枝斜倚。披拂香风多少意。午镜重匀。娇额妆成宫样新。
寇公家计魏三诗，鼎鼐楼台绝妙词。廉吏儿孙贫不讳，先人清白世元知。
久将寒士题名刺，惟把闲心付酒卮。故国殊方俱落拓，山灵休怨客归迟。
先公昔镇西南日，几拜殊恩出御筵。桃李门墙宾客盛，芝兰庭砌子孙贤。
百年遗爱齐民服，一代鸿勋信史编。最是抚军能接武，桃灯夜读十三篇。
使臣当何如，所司在周询。哲王重观察，民情苦难伸。
我从天上来，乘桴赴南闽。舣舟楚门苦，奄忽踰一旬。
此邦俯要冲，道路当海滨。民力困兼并，徵求尽鸡豚。
浙东惟七州，地狭民亦贫。所凭舟楫利，生理恒艰辛。
视之等菹醢，雄吞竟何人。我于十日来，有耳不愿闻。
尽从方门至，使者如鱼鳞。舟车日旁午，钧符星流奔。
故令恶少徒，什伍恒成群。白昼肆攘敚，渔猎据通津。
凶燄嘘可炙，人命同轻尘。内君命尤严，所在毋敢论。
昔有五侯宅，今有五府门。五府皆贵公，拟迹王侯邻。
纡朱曳组绶，富及子与孙。圣恩与鸿濛，无物与比伦。
乃复为五虎，啮人如膻荤。五侯昔何如，诛夷到荄根。
以今鉴往者，伤哉竟难陈。
盈盈宫锦仙，厌彼繁华场。当春不自献，婉娩怀无方。
托根旃檀林，金仙借恩光。群阴正凝冱，特与回春阳。
拒霜宜愧死，江梅亦羞香。翻令桃李颜，应有趋时伤。
定惠一笑姿，未免随春芳。始信鹤林仙，解逞非时妆。
向来廷诤伟堂堂，不负西山与紫阳。尽道拾遗当召黯，不应清诏久烦滂。
真儒事业谁能测，忧国忠纯不谩狂。一上蓬莱看云海，细毡归去论虞唐。
四壁青灯游子夜，满庭明月异乡秋。山空落叶鸟声寂，天远残星夜气幽。
遍地干戈千里梦，半肩行李一身愁。寒衾坐拥眠难稳，门外骊歌催客舟。
滩声欲驱山，山势欲束滩。水石本无情，相触因成喧。
悠扬止复作，决决还潺潺。静听恍有会，天籁非人间。
梵呗流寒空，风松响层峦。有时急瀑来，一泻云涛翻。
不知水何猛，磨得石尽圆。磊磊错鹅卵，其色黄朱殷。
或作大篆文，或作古锦斑。篙师与水斗，船艚溯惊湍。
石滑不受篙，尺寸进转难。平生敛退心，苇间每延缘。
好语慰篙师，且让邻舟先。
可是相思难遣。可是寻芳犹懒。无语倚云根。只觉佩环声颤。
凝盼。凝盼。却把绣苔偎暖。
穆王将征犬戎，祭公谋父谏曰：“不可。先王耀德不观兵。夫兵，戢而时动，动则威；观则玩，玩则无震。是故周文公之《颂》曰：‘载戢干戈，载櫜弓矢；我求懿德，肆于时夏。允王保之。’先王之于民也，茂正其德，而厚其性；阜其财求，而利其器用；明利害之乡，以文修之，使务利而避害，怀德而畏威，故能保世以滋大。
昔我先世后稷，以服事虞夏。及夏之衰也，弃稷弗务，我先王不窋，用失其官，而自窜于戎翟之间。不敢怠业，时序其德，纂修其绪，修其训典；朝夕恪勤，守以惇笃，奉以忠信，奕世戴德，不忝前人。至于武王，昭前之光明，而加之以慈和，事神保民，莫不欣喜。商王帝辛，大恶于民，庶民弗忍，欣戴武王，以致戎于商牧。是先王非务武也，勤恤民隐，而除其害也。
夫先王之制：邦内甸服，邦外侯服，侯、卫宾服，夷、蛮要服，戎、狄荒服。甸服者祭，侯服者祀，宾服者享，要服者贡，荒服者王。日祭，月祀，时享，岁贡，终王，先王之训也。
有不祭，则修意；有不祀，则修言；有不享，则修文；有不贡，则修名；有不王，则修德。序成而有不至，则修刑。于是乎有刑不祭，伐不祀，征不享，让不贡，告不王。于是乎有刑罚之辟，有攻伐之兵，有征讨之备，有威让之令，有文告之辞。布令陈辞，而又不至，则又增修于德，无勤民于远。
是以近无不听，远无不服。今自大毕、伯士之终也，犬戎氏以其职来王，天子曰：‘予必以不享征之’，且观之兵，其无乃废先王之训，而王几顿乎？吾闻夫犬戎树惇，能帅旧德，而守终纯固，其有以御我矣。”王不听，遂征之，得四白狼、四白鹿以归。自是荒服者不至。
