混隋陈，分宋魏，战孙曹。回头千载陈迹，痴绝倚亭皋。惟有汀边鸥鹭，不管人间兴废，一抹度青霄。安得身飞去，举手谢尘嚣。
曰予谢宾客，久与时世疏。何忽衡门下，见枉使君车。
彤旆映落日，腰间有悬鱼。抵掌若平生，论文及空虚。
昔与君犹子，结交幸通书。往还苦不早，相见情有馀。
置我二阮间，远惭德不如。强来束带起，投谒寻君庐。
亭之东，幽山红。东来紫，有无中。青阳动，甲荄通。鞭列缺，驾丰隆。
发其英，百宝丛。神哉沛，落花风。花谁始，风无终。澹容与，曳遥衷。
群生啿，众嫭同。芳菲菲，布空蒙。
麦欲老时雨如缕，冒雨腰镰裸两股。割来一束釜中煴，姑妇夜舂儿渴乳。
人家麦熟忙上仓，侬家麦熟已断粮。半纳田租半偿债，耞板未停检衣卖。
东家老农怜我饥，手分遗穗供作糜。夜深一饱枕蓑卧，蚊雷殷殷来嘬肌。
门外设罗谁一顾，道旁倾盖子相知。
断金已定交游事，伐木仍传故旧诗。
闻说沩山堪避世，卜邻他日更无疑。
北禅夜分岁，特地巧安排。维那出只手，线去又丝来。
田郎催拍板，鲍老舞三台。若教行正令，活作一坑埋。
未抛却、一年春计。对酒当歌，旧狂重理。槛外东风，流莺唤我、定何意。
灯初茗后，才领略、江南味。醉眼问花枝，已晕入、蔫红窗纸。
身寄。叹江关老去，怕说故山烽起。红桥廿四，且分付、杜郎憔悴。
甚倦旅、一别西湖，却来傍、要离眠地。祇无恙黄垆，凭吊先生归只。
象犀珠玉怪珍之物，有悦于人之耳目，而不适于用。金石草木丝麻五谷六材，有适于用，而用之则弊，取之则竭。悦于人之耳目而适于用，用之而不弊，取之而不竭；贤不肖之所得，各因其才；仁智之所见，各随其分；才分不同，而求无不获者，惟书乎？
自孔子圣人，其学必始于观书。当是时，惟周之柱下史老聃为多书。韩宣子适鲁，然后见《易》《象》与《鲁春秋》。季札聘于上国，然后得闻《诗》之风、雅、颂。而楚独有左史倚相，能读《三坟》《五典》《八索》《九丘》。士之生于是时， 得见《六经》者盖无几，其学可谓难矣。而皆习于礼乐，深于道德，非后世君子所及。自秦汉以来，作者益众，纸与字画日趋于简便。而书益多，士莫不有，然学者益以苟简，何哉？余犹及见老儒先生，自言其少时，欲求《史记》《汉书》而不可得，幸而得之，皆手自书，日夜诵读，惟恐不及。近岁市人转相摹刻诸子百家之书，日传万纸，学者之于书，多且易致，如此其文词学术，当倍蓰于昔人，而后生科举之士，皆束书不观，游谈无根，此又何也？
余友李公择，少时读书于庐山五老峰下白石庵之僧舍。公择既去，而山中之人思之，指其所居为李氏山房。藏书凡九千余卷。公择既已涉其流，探其源，采剥其华实，而咀嚼其膏味，以为己有，发于文词，见于行事，以闻名于当世矣。而书固自如也，未尝少损。将以遗来者，供其无穷之求，而各足其才分之所当得。是以不藏于家，而藏于其故所居之僧舍，此仁者之心也。
余既衰且病，无所用于世，惟得数年之闲，尽读其所未见之书。而庐山固所愿游而不得者，盖将老焉。尽发公择之藏，拾其余弃以自补，庶有益乎！而公择求余文以为记，乃为一言，使来者知昔之君子见书之难，而今之学者有书而不读为可惜也。
