九子浴九首 刘户部远夫

远夫振英驾,乃自仪封里。孟复既鹰奋,秉衡亦飙起。

献贼拟扬雄,弹铗笑冯子。时异各暌隔,蓬转自兹始。

李梦阳
  李梦阳(1472-1530),字献吉,号空同,汉族,庆阳府安化县(今甘肃省庆城县)人,迁居开封,工书法,得颜真卿笔法,精于古文词,提倡“文必秦汉,诗必盛唐”,强调复古,《自书诗》师法颜真卿,结体方整严谨,不拘泥规矩法度,学卷气浓厚。明代中期文学家,复古派前七子的领袖人物。
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高亭林表迥嵯峨,独坐秋宵不寝多。
玉兔玉人歌里出,白云难似莫相和。
小床卧客笑元龙,弹铗无舆下舍中。
五马不辞分后乘,轻裘初许敝诸公。
随人射虎气终在,徒步白头心颇同。
遥想据鞍横槊处,新诗一一建安风。
御柳垂波绿,宫槐覆幄凉。
香风随步辇,偏到殿中央。
广寒宫殿属天家,晓从宸游驻翠华。
琼液总颁仙掌露,金支皆插御筵花。
棹穿萍藻波间雪,旗珣芙蓉水上霞。
身世直超人境外,玉盘亲捧枣如瓜。

出门逢一士,抱书向南山。问其何为尔,欲语辄复叹。

少小贵诗书,志业觊孔颜。尔来语十载,鬓发倏已斑。

唐虞不可待,世誉亦耻干。宁赴岩谷老,行行未遽还。

其言乃可感,使我再凄然。人生归有命,穷达何足言。

劝尔饮此酒,唐虞在其间。

冶城风雨送秋森,万寿嵩呼五夜心。帝座仰瞻天共远,主恩遥荷海同深。

容台礼乐虚南北,建业江山自古今。龙辇凤旌回首地,似闻韶濩奏馀音。

曩者见张公,索写词中信。王哲今朝故故来,甚没个人相近。回首跨清飚,随足云霞来。却入全真复旧堂,把一点灵明认。
胸中耿耿向谁陈,舌在形羸强集神。
佩印已惭苏季子,埋名谁志李无宾。
乞粮傥死呼庚癸,贵格何须足乙辛。
祗恐数穷为鬼录,扁舟阻泛五湖春。

宋国旌孝子,东门毁以毙。楚王好细腰,后宫馁而殪。

物情信可怜,徇外易生死。身存宠可誇,亡矣安所恃。

吾今思彼哉,未足语释利。扰扰智惊愚,卑卑学阿世。

吹嘘出虹蜺,顿挫入尘滓。爱憎虽人为,荣辱乃天使。

恩无斯须怀,怨已塞天地。百年呼吸中,毫发谁豫己。

适者默然窥,阴阳驱意气。始终本何有,一息累万世。

由来适人适,宿昔多如此。喟余聊自欲,安得忘言士。

翚薄长鳌落碧空,古梧苍翠画图中。紫泥挹露迎春日,彩奂连云卷暮峰。

一代勋名应不朽,九天瞻戴共无穷。构堂久植槐阴远,回首箕裘日益工。

连作湖山五日游,沙鸥惯识木兰舟。
清风寒日荒城晚,燕子梨花细雨愁。
赐火恩荣皆旧梦,禁烟风景似初秋。
风丝龙竹繁华意,犹为西林落日留。

我从秦川来,历遍终南游。暮行华阴道,清快明双眸。

东风一夜翻作恶,尘埃咫尺迷岩幽。山神戏人亦薄相,一杯未尽阴霾收。

但见两岸巨壁列剑戟,流泉夹道鸣琳璆。希夷石室绿萝合,金仙鹤驾空悠悠。

石门忽断一峰出,婆娑石上为迟留。上方可望不可到,崖倾路绝令人愁。

十盘九折羊角上,青柯平上得少休。三峰壁立五千仞,其下无趾傍无俦。

巨灵仙掌在霄汉,银河飞下青云头。或云奇胜最高顶,脚力未易穷冥搜。

苍龙岭瘦莓苔滑,嵌空石磴谁雕锼。每怜风自四山而下不见底,惟闻松声万壑寒飕飕。

扪参历井上绝顶,下视尘世区中囚。酒酣苍茫瞰无际,块视五岳芥九州。

南望汉中山,簪如碧玉抽。况复秦宫与汉阙,飘然聚散风中沤。

上有明皇玉女之洞天,二十八宿环且周。又有千岁之玉莲,开花十丈藕如舟。

五鬣不朽之长松,流膏入地盘蛟虬。采根食实可羽化,方瞳绿发三千秋。

时闻笙箫明月夜,芝軿羽盖来瀛洲。乾坤不老青山色,日月万古无停辀。

君且为我挽回六龙辔,我亦为君倒却黄河流。终期汗漫游八表,乘风更觅元丹丘。

风瑟瑟,树萧萧,拽滩水落新滩高。蜀道青天不可上,横飞白练三千丈。

居人欢喜旅人愁,千盘万折过陇头。北雪消,南风作,新滩水平拽滩恶。

中流伏石如蛟龙,纸船全赖铁梢公。旅人色沮居人利,石米百钱取如寄。

上之回,神灵祐。震金声,擂天鼓。白旄麾,赤炽举。月支拜跽老上舞。

宣皇威,振虎旅。大臣八柱为君辅。敷文教,沛泽下。

雉来越裳,熬献西旅。玉烛载调,金镜朗烛。笃我懿亲,禦彼外侮。

弭五兵,正九扈。百谷登,民安堵。觞九酝,献万寿。提乾纲,结坤纽。

御金轮,运四海。

去年此日买兰桡,薄暮轻阴转石桥。未到平山明月上,水香深处共闻箫。

清和惟首夏,百卉扬菁英。
有酒不自醉,无乃非人情。
丹霞映四野,白日将西倾。
中庭细草中,蝈蛄相应鸣。
微月堪徘徊,蚊蚋犹未生。¤
看竹闲相及,即非采艾期。
感时心自摄,与坐语还痴。
阶暝烟粘草,篱疏风损葵。
乞来平日饭,都是午时炊。

及肩墙已费经营,百堞雄关岂易成。直把澎湖当蓬岛,神仙居处本无城。

镜里遥山,忆中云树。天涯约契烟深处。骊歌唱罢又重招,赢得倾城名士、拥兰桡。

候到松风,飘残研雨。一春长向花前语。纵教双鲤日通潮,争似玉骢还驻、小红桥。

清明百草春,家家上丘墓。
南邻去年冬,祝痛及翁妪。
酒戎罗新阡,蹙頞见追慕。
旧时细君坟,望见泪已注。
纸钱风飘飘,世用此文具。
其间无纸者,已无子孙故。
有纸与无纸,百步五十步。
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